汪山土库历史文化价值范文

一、汪山土库的文化符号背后的教育

程家主人重视教育，汪山土库里的望庐楼、稻花香馆皆为私塾。程家子孙多为社会有用人才，在各行各业表现出色。汪山土库族人不仅重视对自己子女的教育培养，而且重视整体程氏族人的教育，家里的仆人都要识字，私塾的招生对象包括整个汪山村、大塘地区程姓子女。程家除程氏三兄弟外，一百年间出了进士四名，举人十一名，大小官员、名流一百余名，一代名门由此而生。汪山土库所代表的并不仅仅是简单的建筑院落，更是整个程家家族的发展历史。程家由最初程矞采三兄弟成就“一门三督抚”的辉煌，到后来进士四名、举人十一名，各种文彦俊士一百余名，成为了当地的豪门望族，从最初的“三个大红顶子”到后来的政界要员、历史学家、音乐家、教授、建筑工程师和革命干部等等风云人物，无不反映出程家家族的百年辉煌。究其根本，还是整个家族教育文化的传承。程家兄弟最初在修建汪山土库时，就将对后代的期盼要求融入建筑中。

程家还有义仓、义学的传统。族中规定：所有程氏后人都必须进私塾就读，并且可以一直读到考取功名为止。而外姓子女也可入义学就读，义务时间为四五年。而最值得一提的是，汪山土库中没有绣楼，程家的女孩不仅不做女红，并且还可以在私塾读书。因而程家女子的学问丝毫不逊于男子，程翠英、程琇便是女中豪杰中的代表。除此之外，汪山土库每间房的立柱上都有对联，且内容都不相同。如光裕堂的“静思明事理，诚朴贯人生”、保仁堂的“方正贤良顶天立地，谦诚恭肃履义怀仁”、退思堂的“为政不在多言，须息息从省克己而出；当官务恃大体，思事事皆民生国计所关”等等对联，无不是在教导程家人做人做事的道理。在这样潜移默化的教导中，家族文化得以传承，使得程家的辉煌延续百年。当今教育体系不断发展完善，家庭教育这一关键环节却逐渐不被人们重视，家规、家风等随着时间流逝被人们遗忘。长此以往，家庭教育得不到重视，家族文化如何传承。家若不兴，何以旺国。由此可见，家庭教育对于教育的发展乃至国家的发展都极为重要。

二、汪山土库历史文化的传承意义及其传统文化的现实意义

汪山土库建筑群不仅作为建筑具有美学价值，更多的是反映传统的历史文化价值。首先，是传统文化符号的传承。例如，建筑旗杆上的一对金鸡，意为“金鸡报晓”。建筑中的“三雕艺术”更是精美细致，小至一处门头，大至一面墙壁，所有的雕刻无不是匠心独具。整体的装饰艺术美观又使用，尤其是其精美的窗雕、门雕、石雕、砖雕，体现出主人的思想境界和品行修养。细看今日的装饰艺术，传统手工艺品大都被工业化的流水线产品所替代，装饰变得空有外表没有内涵，汪山土库这样的官家府邸能唤起现代人重新审视传统建筑文化符号的意识。传统建筑不仅提供美学鉴赏，更是对于历史文化发展的传承和建筑文化发展趋势的思考。尤其在房地产日益发达的今天，房屋装修已不仅仅局限于固守陈规的现代都市民居，更是现代人追求个性和独特的一种体现。如何将独特新颖与传统艺术相结合，是中国建筑文化发展所要深思的问题。当然，传统文化的继承和发展需要传统艺术与现代化需求相结合，将传统艺术所体现的设计美感穿插于现代都市居所中，使其符合现代人的审美方式和消费倾向，是传统民居文化传承的一个重要方向。

其次，是建筑设计理念。汪山土库外观低调朴实，却将家族生活的宗旨理念融入建筑，时刻警醒族人要恪尽职守，为建筑整体赋予独特的文化内涵和思考价值。市场经济的快速发展，现代都市楼房的便利实用价值逐渐取代建筑所需要的文化内涵，传统建筑文化美学逐渐被抛弃。而传统建筑美学既体现了古代独特的艺术形式，又包含了经典的思想，将内涵赋予形式，使建筑整体风格与居住者的价值理念相统一。因此，对于传统设计美学应该取其精华，运用到现代建筑中，发展具有中国特色的建筑文化。

再次，是教育模式的尝试与创新。汪山土库程家大院的每一个人，上到家中主人，下到奴仆杂役，都能识文断字，都有一定的文化水平，当然这与程家家族重视教育的理念有密不可分的关系。程家大院的稻花香馆、望庐楼、四十八间等处均是办学地点。而在办学模式上，程家大院与当时社会科举的大流形成巨大的反差。古时人们读书，目的是走上仕途，光宗耀祖，科举作为终点束缚着读书人的前途。但是程家大院的人，读书不为仕途，识字不为功名，程家人在意的是整个大院的人的素质。读书使人明理，知识的能量是巨大的，作为社会底层的奴仆都要识文断字，可见程家大院并不将教育作为手段来谋利，而是倡导一种人人都能学习的理念，提升底层人民的觉悟。这种素质教育的模式在当时的程家大院就已盛行，因此现下素质教育的口号并非空穴来风。古时的程家人推行的这种非目的性的教育模式，是需要我们继承和发扬的优秀模式和理念，是我们现如今教育体制改革的重中之重。我们要做的是摒弃应试教育的机械式方法，将素质教育的“软文化”植入生活的边角，教育，才会是民族的希望。

最后，是家族文化传承。程氏家族的教育理念是让每一个生活在这个时代的人都有学习的机会，都能学有一技之长，不被社会所遗弃，不被文化所抛弃。这种理念正是我们现今所要倡导的理念，将教育植根于生活之中，将教育作为使命，以身作则，造福人民。因此，不管是现在的教育体制下激烈竞争的现实，还是需要不断强化的教育水平，未来的教育若能做到不以教育而教育，而是将教学活动融入生活，用生活作教材，淡化教育的功利性，真正的让教育以育人教书提高人的素质为目的，并以缩小教育地区差距作为教育发展使命，我们的国家乃至民族的发展才能更上一层楼。对于汪山土库的发展前景，我们既要看到其文化价值，又要对其有合理的定位和规划。汪山土库现作为“鄱阳湖经济文化圈”的重要组成部分，要充分发挥其文化历史的作用，打造更具特色的古代官家府邸旅游地，让新一代的年轻人懂得重视传统文化，了解传统民俗，拾起将要失落的传统文化。

作者：张记刚史凤凤陈怡宁单位：南昌工程学院