浅谈中国文化特征及意义范文

摘要：梁漱溟先生所著《中国文化要义》对中国文化的理解是独到的，且里面蕴含了哲学伦理的知识在里面，是一部历史哲学著作。作者在文章中对中国文化个性的归纳，是这位智者对我国文化和历史的领悟，既对后世有着重要的指导作用，也对于建立文化自信有着积极作用，对于促进中国特色社会主义道路的建设和发展也有着重要的意义。

关键词：中国文化；特征；意义

《中国文化要义》是继《东西文化及其哲学》《中国民族自救运动之最后觉悟》《乡村建设理论》而作的第四本书。四本书虽作于不同时期，但是这四本书也表明了梁先生的思想历程是一脉相承的，或者可以说研究的一直是一个问题，在根本上并无多大区别。作者梁漱溟先生，是中国著名的哲学家、思想家、教育家、国学大师、社会活动家、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有着“中国最后一位大儒家”之称。梁先生一向以“认识老中国，建设新中国”为号召，所以撰写《中国文化要义》以求教于国人。

“因为要解决一个问题，所以必须先认识此问题”，梁先生如是说。中国问题从近百年世界大交通，西洋人的势力和西洋文化蔓延到东方来，是发生了的。如果要认识中国问题，就必须得明白当初一直没有发生变化的老中国社会，这也就是明白其变化的前提。由此，梁先生已经意识到中国问题的存在，并且致力于解决问题，结合实际，对症下药——用追求根源的方法，本书就是把老中国社会的特征放大和加详，以此来探求社会变化的原因或者趋势，找到解决我们自身发展的问题。而关于文化自信的建立问题，解决此问题并不是一蹴而就的，首先要清楚地认识文化自信是什么，从根源上了解到我们文化的精华，意识到文化自信对于我国未来发展路程中的重要性，循序渐进地建立文化自信。文化，就是吾人生活所依靠之一切。人生活必须依靠农工生产，生产活动又需要各种器具和相适应的社会制度，而且人的生活必须依靠社会的治安，有条理有秩序才能保证安全的生活环境，另外比如国家政治、宗教信仰、道德习惯、法律制度、军队、教育、学习等等，这些都离不开文化，所以作者把文化作为自己一切生活的依靠。其次，梁淑溟先生认为文化是及其实在的东西，那些以文学、文字、思想和学术等为文化是狭义的。“文字之本，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”不过，梁漱溟先生虽认为文化是一切生活的依靠，但是本书也没能泛及一切，不容怀疑的是，梁漱溟先生对“中国文化”的见解，对社会产生了很大的影响，对于当代我们建立文化自信有着重要作用。

作为生活依靠的文化——中国文化，有着很强的独特性，与世界上的其他的文化有着许多不同的地方。首先，中国文化是独自创发的，自己慢慢形成，不受其他的文化强加而成；其次，中国文化独具特征，且自成体系，这就与其他文化有较大差异，中国自来为四大文明古国之一，其独特性就已得到很好的体现；第三就是中国文化的延续性已成为其独特性之一，与古埃及、古巴比伦、希腊等等古代文化的消失，惟有中国文化绵延至今，并且岿然独存在世界民族之林；第四，中国文化的包容性很强，对于外来文化，可以做到包容吸收，且不会为之动摇；第五，中国文化有着伟大的同化力，吸收邻邦外族的文化，成为广大的中华民族；最后，中国文化延绵时间最久，对四周的影响既远且大，比如中国“四大发明”中的造纸术、印刷术对欧洲的文艺复兴的传习有很重要的作用。以上各点都是中国文化的个性体现，所以，梁先生提出“中国文化个性殊强”。这即是中国特色社会主义文化中的一部分，我们应加以理解和传承。梁漱溟先生将中国文化鲜明的特点一一罗列出来，加以分析，并钻研其中一点，并由浅入深，逐步了解各种关系，直至达到全面。这两步看起来浅显易懂其实施性较高，但是其中的曲折是不容忽略的。梁先生归纳出中国文化的十四个特征，第一是地广、人口多；第二是民族众多且能同化融合；第三是历史悠久；第四是中国伟大的力量来源神秘，并不是知识、经济、军事、政治等方面的原因；第五是中国社会历久不变，文化停滞不进；第六是中国几乎没有宗教；第七个特征就是中国是以家为本位的，这是中国社会特色之一；第八特征是中国的学术不是向科学前进的；第九特征泽则与民主、自由、平等这一观念的出现有关；第十特征是我们中国文化的道德气氛很重；第十一特征就是各学家对于中国这个国家众说纷纭，都认定中国是一个较为特殊的存在，其不同于普通的国家类型；第十二特征中国的弱点就是国家发展历史上兵民分开的封建社会和兵民合一的社会这两种社会状态都曾出现在中国，但是后世却没能再次出现，这一现象亦值得推敲和研究，此为中国文化的第十二特征。第十三特征是大家所熟知的，那就是中国的孝文化，孝在中国文化中的地位非常高，且有着很重要的作用，这是大家不能忽视的；我们作为国家的一份子，自然对“隐士”略知一二，这可以说中国社会的特产，更有蒋星煜先生的《中国隐士与中国文化》的出现，就此而言，隐士在中国文化中的影响也是不容小觑的，与中国文化有着不可分割的关系，所以自有研究的价值，此为中国文化的第十四特点。那么，这些特点以及各观点的合理性是从何而来的呢？作者又以什么为参考资料呢？梁漱溟先生自是交代得很清楚。梁漱溟先生以民族品性的优点和缺点为参考佐证的资料，而这些品性的特殊性大多是由民族文化熏陶铸就而成的。经过综合分析，梁漱溟先生把这些特点归纳起来，分别是自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎（模糊）、坚忍且残忍、韧性及弹性、圆熟老到这十点。这些都是中国文化所产生的，其次中国的语言文字也特殊而立，且贯穿很多领域。作者提出中国文化是一个整体，有着许多的特征，这些特征值得世人去研究，而本书的目的就在此，研究中国文化的特征，追寻根本，以此解答作者所能解的疑问。

基于梁漱溟先生对文化实质内涵的独特理解，并且在其分析了西洋文化与中国文化不同的社会构造基础及其不同的文化表现之后，梁漱溟先生着重在就“理性早启文化早熟”的中国文化在面临西方文化冲击下的命运归宿这一方面采取了积极探寻的态度。梁漱溟先生对中国文化中“理性精神”的大力赞扬，让其思想在这一情况下具有了道德理想主义的倾向。随着社会的发展，如今的社会已经不同于之前的那种模式，我们有了科学，有了民主，这其实就是社会的一大进步。也正是有了梁先生的这些著作，使得我们更加深刻的了解到了中国文化的不足，在肯定我国文化的优点之后，也要取长补短，找到适合自己国家发展的道路。根据实践的辩证法思想来看，只要是符合自己本国国情的就必有它值得人们借鉴及研究的地方。例如新加坡，新加坡是一个多元文化的移民国家，促进种族和谐是政府治国的核心政策，新加坡以稳定的政局、廉洁高效的政府而著称，是全球最国际化的国家之一。新加坡素有“亚洲四小龙之一”之称，国土面积小，这就体现了作者在绪论里指出的小但不易乱的观念。我们知道新加坡在世界上有着比较重要的地位，并且有着其他国家没有的严厉的“鞭刑”，如果有人（本国人或者外国人）不遵守国家制定的规则，都会受到惩罚，比如有人在大街上吐痰或者乱扔垃圾，这些都将会受到鞭刑。也正是这种严格的制度和实施手段，让新加坡成为了“花园城市”，并在国际上有着不可忽视的地位。以此看出，就算在别人眼中看来不怎么合理的事情，只要发挥的作用是好的就行。事物和制度都有存在的依据，也许当时相对于其他发达的国家来说，我们并不发达，但是只要能让很好地意识到自己的不足，并且努力去探寻解决方法，总能达到目的。梁漱溟先生对中国文化的理解，使我们了解到我国文化的特殊性和不足，对于我们探求合适的发展之道和建立文化自信有着重要的作用，明白只有深切地认识到具有特殊性的中国社会与历史，才能真正地达到文化自信。

参考文献：

梁漱溟.中国文化要义[M].上海人民出版社，2011年6月第二版.

作者：吴青青 单位：贵州大学公共管理学院