现代文学视域下民国灾荒的原因探讨范文

1民国时期灾后现象

（1）每次大灾过后，无论是官员还是百姓都拜神求雨。胡适说过：“天旱了，只会求雨；河决了，只会拜金求龙王；风浪大了，只会祷告观音菩萨；荒年了，只好逃荒去；瘟疫来了，只好闭门等死；病上身了，只好求神许愿。”易巩的《衫寮村》也形象地揭示了广东汕头地区农民的艰苦生活，乡长张明达打着救济的幌子中饱私囊，更是用活人来祭祀龙王爷，那时因活人祭祀而死的不在少数。

（2）灾情过后，剩下的就是解决人们的生存问题。土地大旱，粮食减产，树皮、草根、野菜也就成为了当时的主要食物。更有甚者，在找不到食物可食的情况下，竟然对同类进行攻击，一幕幕触目惊心的悲剧，在民国时期盛行着。破烂的衣服，苍白的脸，嘴角蠕动，似人似鬼。路边腐烂的尸体，污臭味，呻吟声到处都是，夜深人静的时候更是恐怖，让人毛骨悚然。方光焘小说《疟疾》就讲述了一个农村妇女患了疟疾，有人告诉她要去娘家躲避，只要身体发热病情就会好，可是当她回娘家的时候看到的却是最不想看到的一幕：屋里破乱，像被抢劫了一样，老母在床上痛苦地呻吟着，嘴里呓语。看到这幕，这个女人痛苦流涕，她改变不了现状，都是战争惹的祸，最后这个女人不但疟疾没治，在回家的途中还病发而亡。

2灾荒揭示的社会问题

（1）经济的凋敝。在发生灾难时，人们的抗灾能力低，直接地导致了他们必须受冻挨饿。1931年重庆日报描述“中华民国十九年，秋歌闹到七月天”。说明当时经济有多么的不景气。

（2）战乱不断。日本侵华战争，国内军阀割据战争，中国的领土到处都弥漫着硝烟的气味。山东馆陶流行这样的民谣，“民国三十二年八月二十三，老天爷阴了天，阴雨绵绵昼夜不停，下了七八天，人人受潮湿，人人得霍乱，男女老少死了一大半，人人打蚂蚌，人人打草籽，只为回家当饭吃”。

3民国时期灾荒下的人祸因素

民国时期，无论天灾还是人祸，都给当时的经济造成了不小的重创。国民政府在赈灾的过程中更是贪污腐化和漠视生命，救灾款项被各府官员挪用，有的甚至中饱私囊，这些与灾情的扩大有着极大的关系。军阀割据，政治腐败，导致了灾民遍地都是。当时有名的就是四川发生过的灾荒，情况如下：1.当时四川和贵州两省开战，结果四川落败。可落败的军队竟把当地的粮食和牲畜都带走了，边境的人民供给少了，最后就得与饥寒做斗争。由于铁路不发达，导致要往灾区运送的物资无法到达目的地。2.陕西地区的军阀更是为了自己的利益，大量地把国外的鸦片运往国内，吸食鸦片者变卖家里所有值钱的东西，卖儿卖女。地主趁机横征暴敛与军阀相互勾结，最后，尸体满山遍野，人口数量急剧下降。就像曹禺在《雷雨》中写的那样，人物的命运都被黑暗统治者统治着，没有一丝丝的反抗就都被俘虏了，不寻找光明之路就等同于放弃了生命，此现象是何等的可悲可泣啊!

4总结

综上所述，民国时期的灾情数不胜数，那段黑暗的时期都给人们的心里留下了不可磨灭的印象。这与当时的社会体制有关，社会不进步，人们的思想党悟也就无法提高。社会更好地发展才能带领人民走向幸福之路，一方有难八方支援，及时制定出解决方案，才能把灾情的危害性降到最低。

作者：齐晓娟单位：陕西省电子工业学校