地域文化地域记忆问题研究范文

我个人觉得，其实我们所说的地域文化，它还有很重要的一部分内容，除了我们所说的地域文化的自然性和历史性之外，它的记忆性内容，也应是地域文化的重要组成部分。其实人类的记忆，包括地域记忆，是很重要的一种地域文化的类别。我们可以这样认为，在人类的历史上，许多文化其实只有很少一部分被文字或考古文物记载下来，更多的、更重要的部分是传承在人自身的生存历程上，那就是包括地域记忆在内的重要文化。地域记忆在长时间以来是被我们的地域文化研究所忽略的一种文化，记忆文化是在近代我们开始大量的抢救、挖掘人类的非物质文化遗产时才开始普遍重视的一种文化。

关于地域记忆，我觉得它有这样四个特点：第一，它有自己的久远的历史，它是与地域文化同生同长的文化；第二，它有自己清晰地传承，正是靠记忆使地域文化清晰传承；第三，它有自己活态的存在，也就是一方水土生命的传递信仰和习俗；第四，它有自己鲜明的特色，依据地域而生的一种区域特色。作为地域文化的记忆文化应该引起重视并纳入到我们对地域文化的自然文化和历史文化研究中共同来对待的一个文化层面。作为地域文化当中的记忆文化，我们在过去只把它等同于很普通的一种口述文化，比如我们所说的藏族的格萨尔、蒙古族的江格尔，当然包括我们现在东北在整理的满族说部长篇史诗的口述文化，我们就把它看作地域文化当中的重要记忆性文化。可是长时间以来我们忽略它了，我们忽略的原因是可能不一定认为它是地域性文化，人们认为口述文化当中的记忆文化表现出的大量文化不是这个文化的主体，我听刚才几位专家在谈到这个问题的时候，我认为他们都认同了这种文化应该是主体文化当中的重要的部分。我刚才听到行龙老师讲到山西，他们在抢救当地的地域文化当中，包括大量的村落文化，我们国家现在有5，000多个村落入选中国传统村落名录，山西有100多个，吉林省只有9个。

吉林省有2万多传统村落，入选的才只有9个，我们对地域文化当中的记忆文化抢救要抓紧来进行。如“走西口文化”，就是地域文化中的“记忆文化”，是山西地域文化中的“集体记忆”；东北的“闯关东文化”，也属于地域文化当中的“记忆文化”，记忆文化有自己的鲜明个性，如一提起“闯关东”，大家就会记起“大煎饼，卷大葱，咬一口辣烘烘，干活全靠老山东”，这是多么鲜明的地域文化记忆呀。地域文化中的记忆文化是一种活态的文化，它比地表遗存文化和背景空间文化更具有活态性，生动性。集体记忆之外还有“个体记忆”，同样是地域文化的活态文化。地域文化是人类生存的背景和空间，而地域记忆是地域创造性的活态表述。其实从广义上讲，文化是人的本质力量对象化的结果，也就是自然的文化，地域的文化。无论是物质文化、精神文化、还是制度文化、行为文化，都体现了人的创造精神，活态的地域精神正是记忆文化的特点。

地域记忆文化其实是人类的一种精神情怀文化，如果你真爱自己的文化，你就从爱地域文化开始，爱自己的家乡的记忆开始。但是情怀不是你走进它，而是它走进你，我这样说是我这些年来的体会，我在近40年的时间里，在吉林这块土地上进行田野调查，搜集了大量的吉林地域的口述史，这些口述人今天都逐渐的逝去了，但是在我记录下，他们的记忆连接了一个地域，是一种凝固了的记忆。这种凝固了的记忆，今后要归集到我们地域文化研究的领域当中去。

作者：曹保明 单位：吉林省文联副主席