文化研究及其规划思路范文

摘要：大汉不夜城是淮南地区为实现“五彩淮南”所提出的重点项目。本文首先对大汉不夜城的项目背景进行介绍，然后从历史、商业、思想等多方面对大汉不夜城的历史文化作出研究，结合研究结果，对大汉不夜城的三种规划思路进行分析。

关键词：大汉不夜城；淮南文化；项目规划

前言

在科学发展观指导之下，淮南市已经进入新的发展时期，依照城市总体规划，舜耕山和山南新区是淮南市“三山鼎力、三水环绕、三城互动”的重要构成要素，在未来，淮南市将以山南新区为建设重点，进而打造出全新的淮南风貌，在此背景下，淮南市委、市政府提出建设“大汉不夜城”设想，其实施势必将为弘扬淮南文化传统、彰显淮南特色、推动经济发展做出重要贡献。

1大汉不夜城文化研究

淮南具有悠久的历史，名人名家层出不穷，是我国少有的文化大市。从豆腐文化到少儿艺术，从寿州窑到花鼓灯，从吕公著到俞通海，无一不表明了这个地方丰富的文化底蕴和充足的文化资源。

1.1淮南历史文化

身为中华民族发祥地之一，淮南具有具有悠久的历史文化。在2000年的时候，考古学家就在淮南法出现了距今大约300万年的古猿犬齿与前臼齿。以此来看，大舜耕历山，传授打鱼、耕种技能的故事，和大禹治淮河的故事发生在淮南也并无道理[1]。而从文字历史上看，仅在淮河流域就出现了一位称得上影响历史的伟大人物或伟大著作，如孟子、管子、淮南子等。这些人的思想对整个中华民族的文化都起到了深远的影响，直至今日，这种影响依然存在。而在我国古代，于淮南之地，还出现了众多文化名家，如山上淮南王，门客数十刃皆为当世才俊，其中八公（李尚、苏非、田由、左吴、伍被、毛被、雷被、晋昌）最为出名。除此之外，淮南小山、淮南大山的作家群体也被文人津津乐道，其产出著作如《淮南王辞》、《招隐士》、《古今注》等。

1.2淮南水文化

淮南的文化其实是一种大和文化，一切都始于淮河。如在《风俗通义》中，应劭就说过江、河、淮、济为四渎。这四条河流适合安居种植，可见，在汉代人们就已经将淮河列为仅次于长江、黄河的第三大河了。而通过我国古代文化的研究，可以看出文化底蕴的丰厚程度在小范围内是以淮河为起始点，向两边逐渐扩散逐渐减弱的。

1.3淮南多元文化

淮南除了历史文化与水文化之外，还具有多元文化的个性，和徽州文化、巴蜀文化等进行对比，可以发现淮南文化是包容的、开放的。其核心是楚文化，在楚文化内，就包含了陈、蔡、汉、吴等多种类型，其中又不免出现老庄的道家文化、孔孟的儒家文化，这些多元文化在淮南这个地方交汇融合，进而形成独特的淮南文化。也正因如此，包含了儒墨道法等多元文化的旷世奇书———《淮南子》才能得以问世。该书为中国历史上十分著名的百家争鸣划上了句号，就百科全书的影响力与丰富性而言，在我国历史上，少有能和它相提并论的著作，故在《淮南子注•叙》中，高诱曾言道：“故夫学者不论《淮南》，则不知大道之深也[2]。”由此可见，《淮南子》可谓是我国文人必读之书，重要性显而易见。

1.4淮南的商业文化

淮南的经济在唐宋时期可谓鼎盛阶段，淮南幅员辽阔、土地肥沃且雨量充足，身为中央经济的主要供给地具有得天独厚的优势。且运河贯通江淮，为水利运输提供了便利的条件。除水稻之外，此地还剩产麻、桑、茶、竹、鱼，江淮之地，可谓经济中心的重中之重，同时，造船业、盐业、手工业、陶瓷业其先进程度，在当时全世界范围之内都没有能出其右者，国内文人曰“烟花三月下扬州”，而在国外，其影响力依然存在，大量的日本、波斯等国的商人都前往淮南之地经营药草、珠宝生意，让淮南形成了独特的商业文化，也为后来徽商的出现奠定了基础。

1.5淮南的建筑文化

淮南为楚汉文化代表地，其建筑具有我国古代的鲜明特色，以天人合一为基本哲学，其建筑布局形成了特有的“法天象地”式，和天上五宫三垣二十八宿进行对应，在地面建设出一座座层次有序的建筑，贯彻了“天地人”的思想。

2大汉不夜城规划思路

大汉不夜城南邻城市干道，北倚舜耕山，东接淮河大道，西壤动漫产业园。规划项目总面积为73.9万m2，建筑面积约30万m2，规划思路的基本理念为统筹规划、以人为本、环境优先、科技先导、示范效应和地方特色，在对其规划中，一方面要做好道路、建筑、环境等方面的统筹，另一方面，需要对淮南文化进行充分考虑，让其成为文化经典景区。其项目地形基本为反“L”型，根据地貌勘察，可以地处该地具有北高南低的特点，其中最高处山峰标高136.4m，而谷底标高81~95m，其中包含两处自然风景区，一水一洼，水为全场426m的妈妈涧，洼为舜耕山著名景点姚洼[3]。对其进行规划，需要做到自然风景的合理利用，整块用地的有机完整，现有三条规划思路进行选择。

2.1规划思路一

规划思路一的主导思想是五行观念和“淮南子”天文训，重点是再现汉风民俗。

2.1.1空间景观

在空间景观上，层次分明是它的特点，可以布局可以概括为“一轴两翼三院落”。思路延续楚汉文化中建筑的轴线对称、院落递进、高台厚墙和坐北朝南。

2.1.2功能布局

在功能布局上，此规划思路为文化和商业融合，同样以南北轴线为基础，塑造出两侧对称的多功能区，闾里区主要为休闲娱乐功能，里坊区主要为美食功能，建章宫主要负责文化演艺，长乐宫主要负责文化展示，太白宫负责文史的陈列，玄武宫为博物院。于整体的东北角位置，设置气象科普馆和气象塔，以体现淮南24节气发源地的文化背景[4]。

2.1.3交通体系

在交通体系方面，在用地周边安排了机动车的环道，对机动车和景区内部予以分离，以坡道、台阶为主完成景观步道的设计，让游客能够利用步行完成大部分的游览活动。在车辆停放方面，采用了地下地上互相结合的方法，在景区前部设置地下的停车库，在景区东西部设置地上的停车场。

2.2规划思路二

规划思路二的整体构想是打造一个特色鲜明、乐在其中的大汉不夜城，做到体验为主、以城为形、文化为神。

2.2.1空间布局

在空间布局上，其南北向主轴线为妈妈涧西侧，将东侧南北向次轴线与南侧与沿山路平行的东西向次轴线当作骨架，其内部构成单元为宫苑建筑群与“坊”式建筑。沿主轴线布置入口广场、大汉城门、大型公建（影剧院、少儿艺术馆、中式商业楼、展览馆）和舜耕殿，其中舜耕殿最为宏大，主要是对大汉不夜城进行综合展示，如淮南的地方戏剧等，同时，它也是一个大型剧目的演出场所。在此空间布局中，利用变化的场景和精巧的设计，可以给人强烈的视觉冲击力。而在东西向次轴线，主要是对汉朝的商业文化进行展示，在沿线中，设置了汉乐体验、古豆坊、汉风餐饮、汉服装饰以及茶艺、兵器等各种商业单元，游于其中，可以亲身体会到“市列珠玑，户盈罗绮”的汉朝商业繁荣景象。而在东侧南北向轴线，将人行次入口作为起点，对四个大汉城宫苑区与特色商业街坊进行串联，其主题为汉方医疗、汉方养生或康体运动，游于其中，不免体验到汉朝百姓生活的自然纯朴之气。而在景区之中，沿着主轴线会布置三个主题广场，淮南王广场、王城广场与古国广场，这也是此规划思路的特色之一，一方面，对于空间布局有着优化作用，另一方面，也加强了景区的绿化工作。

2.2.2交通体系

在此规划思路的交通体系中，其道路系统一共可分为三级，即主游路、次游路和步行道路，整体是步行为主、人车分流的网络结构，在主游路上，设置20~24m的红线宽度，作为双向四车道；在次游路上，设置7~12m的双向两车道；在步行道路上，其宽度需要依照可能的人流量进行具体规划，大约宽度为2~40m。

2.3规划思路三

规划思路三的指导思想可以总结为八个字———“阴阳相调，文商交融”。依照实际地貌的山水，按照轴线对称的基本原则作出细化的调整，让其具有协调性和完整性。

2.3.1景观特色其规划

结构为三横三纵，具我国传统格局的严谨特点，作为景观轴线的南北主轴线在地中部，两侧南北副轴据此展开，东西三轴线对功能区域进行限定，形成纽带的作用。将人工的环境和自然的山水之间进行组合，利用自然水系妈妈涧来间隔东西，利用姚洼来来增添北部风采。将景观和地形进行融合，山高显眼，水低潜藏，山阳水阴相互融合，游客游于其中时，可以感受到万物和谐。

2.3.2功能结构

在功能结构中，主要可分为四个板块，即文化展示、商业互动、大汉别苑和汉风勤政。文化展示版块主要是为展示历史文化，展现汉代故事，处在地中后部，主要包含了淮南子典故街、特色剧场、升天坛、天象台、文化互动室等；商业活动版块主要是用来购物餐饮等休闲娱乐活动，处在地前部；大汉别苑版块是为游客提供住宿的版块，处于东北部，包含了汉风宾馆、特色别墅等；汉风勤政版块主要是用来办公的版块，处于景区东部，能够为游客提供事项处理等相关服务。

2.3.3交通体系

在交通体系方面，其内部是三横三纵步行景观道，外部为机动车环路。机动车的停放多为地下，以此来保证地面具有通畅的交通，而在景观内部，路线倡导效率优先，为游客的观光和游览提供方便。

3结论

综上所述，大汉不夜城地处的淮南具有历史悠久的文化，结合文化背景和项目规划的客观条件，可以提出三种各具特色的规划思路，其具体选择还要参照用料成本、旅游对象等多方面进行考虑，通过合理的选择，势必能促进大汉不夜城的早日完成，进而推动淮南的经济发展。

参考文献

[1]高旭.紧抓历史契机力促《淮南子》特色文化新发展[N].淮南日报，2017，04.

[2]周婷.《淮南子》山水观及其审美意义探析[J].宗教学研究，2017，02：72~80.

[3]李登凤.转型与发展视角下淮南旅游市场综合开发路径研究[J].鸡西大学学报，2016，02：53~55.

[4]陈莉.礼乐文化与《淮南子》的文艺思想研究[J].淮南师范学院学报，2016，01：71~76.

作者：吴旻 单位：淮南市规划设计研究院