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婚恋观的百年演进及人文精神体现范文

时间:2022-06-16 10:21:20

婚恋观的百年演进及人文精神体现

一、今日蒙古族婚姻观的特点

在新中国,蒙古族妇女在婚姻中享有与男子平等的权利,真真正正地成为了社会发展的“半边天”。

1.婚姻自由,不受拘束新时代蒙古族男女恋爱、婚姻享有绝对的自由。男女双方可以不经双方父母同意自由的选择恋爱,选择的对象也必须是自己心仪的,同时,也不再受地域、姓氏、种族的局限。

2.女子不用练技能针线活儿曾经是生活技能,又是改变家庭状况,可以攀上好人家的一项基本条件,现今蒙古族妇女会的已经很少了,针线活儿在一定程度上应经成为一种民族非物质文化遗产在申请保护。而且,现在社会也没有人要求自己的女人会这些了。

3.婚姻中不再需要“全人”现代社会男女之间自由恋爱,自己看上的并且自己觉得好的,就在一起结婚了,不再需要“全人”。同时,随着人口流动的加快,一部分青年走出大山、草原,进入了城市,在城市通过工作、爱好、兴趣而结婚的在逐渐增多。

4.结婚仪式简单、多样过去蒙古族在订婚上比较迷信,结婚上程序多。娶媳妇,要办三次酒宴才能把新媳妇娶到家。现在基本上这些习俗都已经不太重要了,只有在一部分地区还存在,但是程序也已经简化了,现代化的气息充实着整个婚礼,让人很难想到这是在蒙古地区进行的婚礼。

二、婚姻观的演进体现人文精神

人文精神是是随着社会发展不断发展的,是人类追求自我关怀,对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,其核心是以人为本。新中国成立以来,新的婚姻制度体现了对人的关怀,实现了期盼已久的人人平等、自由、公平愿望,产生了新时代的婚姻观。

1.新时代的婚姻观注重人与人的平等新中国废除了封建社会的“男权主义”制度,实行一夫一妻制,女子在婚姻中享有男子平等的权利,享有结婚、离婚的自由,同时,在财产继承、户口等权力上也实现了与男子平等的权利,是真真正正的关心人,以人为本,重视人的价值的体现,是社会主义制度对人的幸福和尊严追求的庄严承诺的兑现,使女子同男子一样同为社会主义伟大事业添砖加瓦,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

2.新时代的教育公平产生新的婚姻观念人类文明不乏从黑暗中成功走出来的范例,然而在这一过程中却充满了无数荆棘、苦难和无奈,坚强的意志力使人们一次次的站起来,用自己的双手打破了旧制度的枷锁,迎来了黎明的曙光。百年前的蒙古地区也是这样,这里被喇嘛教支配着,到处都是寺院,到处都是读经诵经的。他们是如梦似的活着,如醉似的活着,人人都向往成佛,对于别的什么读书的好处等均不信,而且也听不进去,理解不了。[5]罗布桑却丹这样描述道:“兴喇嘛教并没有什么用,用英雄的利剑换来了无柄之权。让勇者敬佛,本来有生命的人变成了给图像叩头的时候了。人人手拿串珠,口念玛尼,家家有了喇嘛念经,走向死门而回不了头,到了扬弃祖业的时候了。”[6]神学压制了人性,使人丧失了理性,只注重“神灵”,而忽视了社会发展,使蒙古地区变得越来越贫穷。新中国成立后,非常注重蒙古族集聚区教育的发展,现代教育制度建立起来了,实现了从小学、中学、大学、科研机构体系的基本完备,基本上满足了蒙古族对教育的需求。随着自我的发展和全面素质教育的提高,涌现出一大批杰出的人才,当年罗布桑却丹所描述的教育落后状况已经不复存在,英雄和聪慧的蒙古族兄弟正用自己勤劳的双手,发家致富,谱写现代化进程的光辉篇章。与此同时,人们的婚姻观念也发生根本性的变化,追求美满、幸福、和谐的婚姻已经成为人们共同愿望。

3.新时代的婚姻观使人人热爱生活家庭生活的甜美是由夫妻共同努力缔造出来的,社会和谐的甜美是由人人平等营造出来的,国家繁荣的甜美是由人民齐心协力创造出来的。蒙古地区废除了特权阶层后,人与人的平等观念才被社会广泛接受,对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切才得到重视。这对婚姻家庭中处在弱势地位的广大妇女来说不能不说是个喜讯。这改变了她们只干活,不容许多说话的旧制度。蒙古女人素质很好,眼光远大,举止大方而庄重,她们在家庭中与男子享有同等权利的同时,可以参与到社会管理中去,为民族发展和国家建设献言献策,带动国家的发展、进步。随着人人平等观念的实现和在国家社会地位的提高,蒙古族兄弟人人热爱生活,到处都是一片欣欣向荣的景象,一座座现代化城市的崛起在蒙古草原,使整个蒙古族集聚区正发生着翻天覆地的变化,与其他兄弟民族共享现代化带来的文明成果。

三、婚姻观的演进是历史发展的必然

婚姻观飞跃式的嬗变源于新中国的到来,国家在法律上确认一夫一妻的婚姻制度,封建社会歧视、压迫妇女的制度被废除,束缚女子的封建传统观念逐渐被遗忘,妇女享有与男子平等的权利,使得女子和男子享有平等的婚姻自主和恋爱自由被社会真真正正地认可。然而,我们对一些经济上落后的区域进行了解后发现,传统的思维依然存在,只是变得更隐蔽,比如,一些地区嫁女儿向男方要很多的彩礼,迫使男方家庭为了娶媳妇,到处举债;一些地区兄弟姐妹多的家庭依然存在女儿不能继承父母的遗产等现象,这就说明传统价值与意识形态显然与现在法律、道德有不相符合之处,但是一定区域的人们依然遵循传统,不愿意去改变。随着在国家政策特别是计划生育政策的影响下,新的观念不得不被社会广泛认可,这些传统价值与意识形态不得不被人遗弃。人们认同新的观念,平等的权利和义务已被接受。社会所能容忍的约定俗成的传统规范在最大限度内被包容了,没落的文化像买卖婚姻、包办婚姻一样慢慢的只能存在于人类的记忆长河之中。

作者:王富秋 王敏 单位:四川文理学院马克思主义学院

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