井冈山精神与廉政文化论文范文

为了给群众实实在在的利益，解决他们对土地的迫切要求，党领导制定《井冈山土地法》，从法律上肯定了农民获得土地的权利。边界政府开设公卖处，开辟红色圩场，满足了群众日常生活必需品的供应;发起群众性的熬硝盐运动，解决了边界“盐”特别紧缺的问题;组织各种形式的互助社，开展互助耕作，解决了群众耕牛和农具缺乏的难题;兴起修复“陂、圳、坝”的农田水利建设，帮助群众发展农业生产等等。牢固的群众观点，亲密无间的干群关系、军民关系，筑成了一道无形的、坚不可摧的钢铁长城。敌人进入根据地就如同成了聋子和瞎子，处处碰壁，而广大群众则成了红军的千里眼和顺风耳，这种鱼水般的军民关系，成了克敌制胜的法宝。党在四周白色恐怖中有了一个坚实的依靠，有了一个较为巩固的据点，革命旗帜始终飘扬在井冈山上。井冈山精神的基点是艰苦奋斗。艰苦奋斗是我们党的“传家宝”，是取得一个又一个胜利的重要基础。井冈山是以小农经济为主的偏僻山区，“人口不满两千，产谷不满万担”，加上国民党反动派的经济封锁和一次又一次残酷的军事“进剿”“会剿”，根据地军民的斗争与生活处于极度困难之中。马克思曾经说过:“如果斗争只是在机会绝对有利的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。”艰苦的环境需要艰苦奋斗的精神，当年红军连长杨至诚回忆说:“每天吃的是南瓜和红米，有时红米都吃不上，只吃到南瓜。每人每天只有五分大洋的油盐菜钱，有时连油盐都吃不上。由此可以想见，那时我们的生活是多么艰苦。但是，同志们对于井冈山的艰苦斗争是有信心的，我们的心情都是很愉快的。”更难能可贵的是，老一辈无产阶级革命家率先垂范，用一根灯芯办公为百姓感动，挑粮上山成就一段佳话，带病帮老百姓割禾深得民心。在极为困苦的环境下，中共党人带领井冈山军民克服重重困难，以艰苦奋斗的精神确保革命斗争的胜利。

腐败问题是全世界面临的一个重大问题，对于腐败问题的治理不是一朝一夕就可以解决的。腐败产生的根源在于公权力的滥用以及相伴随的权力寻租行为，是世界观、人生观、价值观、权力观歪曲所致。相对于反腐惩贪这种治标方法来说，廉政文化具有治本的作用，因为文化是一种比较稳定的东西，只要全社会形成了这样一种文化，对于干部清正、政府清廉、政治清明的形成就会有深远的影响。推进廉政文化建设，有利于纠正人们对反腐倡廉的各种错误或模糊认识，也有利于我们党自觉运用文化的力量来消除腐败产生的根源，从而使反腐倡廉教育更加具有活力和灵活性，使广大党员干部牢固树立宗旨意识、铭记群众观点，树立正确的权力观，提高拒腐防变和抵御风险的能力。

井冈山根据地的革命斗争培育了伟大的井冈山精神，这是我们党一笔宝贵的精神财富。同志2003年8月至9月间在江西考察时，曾经要求全党:要结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践，让井冈山精神大力发扬起来，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。可以说，井冈山军民的伟大斗争实践也孕育了党员干部清正廉洁的优良传统和优良作风，不仅对于巩固与扩大井冈山红色政权发挥了极为重要的作用，而且对当前新形势下廉政文化建设有着非常重要的现实指导价值。正是充满着乐观主义精神和革命必胜的信念，等老一辈无产阶级革命家在社会环境十分险恶、生活条件十分艰苦的情况下，以马克思主义的智慧回答了“红旗到底打得多久”的疑问，形成“敌军围困万千重，我自岿然不动”的伟大气魄，带领广大人民群众取得了一个又一个的胜利，中国才实现从半殖民地半封建社会到人民当家做主的转变。今天，坚定理想信念就是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，这是建设廉政文化的根本和基础。在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上发表重要讲话时指出:“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题。”这就告诉我们，强化理想信念教育，有助于筑牢党员干部的精神家园，能够帮助党员干部抵御住官本位、拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵袭，保持头脑清醒和从严要求，增强法律意识和法制观念，从而避免走上贪腐腐化的道路。

同时，对于廉政文化的建设，我们要有始终不渝的信念，对廉政文化建设要有足够的信心。文化积累是一个循序渐进的过程，不能急于求成。廉政文化是与腐败文化相对应的一种文化，建设廉政文化与消除腐败和铲除腐败文化的土壤和环境密切相关，这是一个长期、复杂、系统的工程，它包涵廉政方案的制定、廉政制度的建立、反腐倡廉思想的形成等方面。建设廉政文化不能流于形式，仅仅停留在口号上面，不能追求短时的轰动效应，不能满足于一时的成就，要从点滴做起、日积月累，要立足润物细无声的工作，多做打基础、管长远的事情，要大力鞭挞腐败思想文化，引导形成积极向上的社会舆论氛围。在井冈山斗争时期，党始终关心群众冷暖，践行党为人民服务的宗旨，形成了良好的军民关系和干群关系。党一心一意为人民群众谋利益，带领群众闹革命、分田地等，群众也全心全意支持党的工作，积极建言献策，支援根据地建设。我们党从领导人民进行革命斗争到成为中国特色社会主义事业的领导核心，党的地位已经发生了巨大变化。党在领导中国人民进行社会主义建设的过程中面临着各种各样的考验和危险，其中一种就是脱离群众的倾向。

邓小平在党的八大上就曾经指出过:“执政党的地位，还很容易在共产党员身上滋长着一种骄傲自满的情绪。有一些党员，稍稍有点工作成绩，就自以为了不起，就看不起别人，看不起群众，看不起党外人士，似乎当了共产党员，就比非党群众高出一头，有的人还喜欢以领导者自居，喜欢站在群众之上发号施令，遇事不愿意同群众商量。这实际上是一种狭隘的宗派主义倾向，也是一种最脱离群众的危险倾向。”党内滋生的官僚主义、形式主义、主观主义等严重腐蚀着党的肌体，根本上说就是脱离群众所致。弘扬井冈山精神，就要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终与广大人民群众保持血肉联系和鱼水关系。在论述全面深化改革时强调指出:“人民是历史的创造者，是我们的力量源泉……没有人民支持和参与，任何改革都不可能取得成功。无论遇到任何困难和挑战，只要有人民支持和参与，就没有克服不了的困难，就没有越不过的坎。”同样，对于廉政文化建设来说，离不开人民群众的参与和聪明才智，既需要积极接受人民群众为廉政文化建设献计献策，更需要在社会中促成一种人人都反对腐败，提倡廉洁奉公的良好社会风气。刘少奇也曾指出“为了把我们的工作做好，要特别注意一个问题，就是我们党的以及我们国家的领导机关和各级领导人员，无论如何也不要脱离工农劳动群众，这是一个根本问题。”

建设廉政文化离不开人民群众的力量，要将廉政文化与社区文化建设、校园文化建设、企业文化建设相融合，与社会公德教育、职业道德教育、个人品德教育、家庭美德教育相结合，让广大人民群众参与廉政文化建设的方针、政策、方案的制定和实施，形成有效的廉政文化建设评价体系，在全社会形成倡廉政、反贪腐的风气，让腐败行为无处遁形。艰苦奋斗是我们的政治本色，是我们党的事业无往不胜的一个重要保证。井冈山革命根据地的创建过程可以说是我们党发扬艰苦奋斗精神的过程，根据地内物质匮乏、生活困难，“有时真是苦到了极点”。新中国成立后，经过几十年的艰苦奋斗，社会主义现代化建设取得了显著成绩，人民生活水平、居民收入水平、社会保障水平也迈上一个大台阶，综合国力、国际竞争力、国际影响力迈上一个大台阶，社会主义国家的面貌发生了历史性变化。在这样一种情况下，一些党员干部在思想上解除了武装，有的贪图享乐，讲排场、比阔气，挥霍浪费的现象有所盛行;有的利用婚丧嫁娶之机敛财，收受礼金和有价证券;有的以各种名义公款出国、出境旅游，公款大吃大喝等等，这些腐朽落后的风气严重背离了艰苦奋斗的优良传统。反贪腐、倡廉政，需要提倡和弘扬艰苦奋斗精神。1965年5月重上井冈山，感慨万千地告诫我们:日子好过了，艰苦奋斗不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。邓小平同志则直接将艰苦奋斗与反对腐败联系起来，他指出:“提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”

当年参加井冈山斗争的宋任穷也深深体会到:“艰苦奋斗精神，不只是勤俭节约和艰苦朴素，它还有更深一层的含义，就是为了国家、民族和人民的利益与共同理想，为了发展社会主义事业，不怕任何困难，不惜任何牺牲而顽强奋斗的进取精神和奉献精神”。“如果我们政治上不坚定，丢掉了艰苦奋斗精神，就会走到邪路上去，容易被各种糖衣炮弹打中，成为资产阶级自由化和腐朽思想的俘虏。”将艰苦奋斗提高到“关系党和人民事业兴衰成败的大事”的高度，以此告诫全党。他在中央纪律检查委员会十八届二次全会上指出:“抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。”党员干部保持艰苦朴素、廉洁奉公、以身作则、无私奉献工作作风，是党永不脱离群众、永远获得人民群众支持的重要保证。在建设廉政文化中，必须大力弘扬艰苦奋斗的优良作风，教育党员干部自觉抵御腐朽思想的侵蚀，保持勤俭节约的政治本色，坚决制止劳民伤财政绩工程，坚决惩处生活腐化堕落行为，坚决反对铺张浪费现象。只有这样，才能形成廉政氛围，建设好廉政文化。

作者：周利生刘荣健单位：江西师范大学政法学院