古代文化知识的巧选角度范文

可以说是封建伦理纲常赋予焦母逐离兰芝的权力。学生对此有了了解后，教师再引导学生探究造成婆媳关系僵化的深层原因，就容易得多了。按古代礼法，女子出嫁从夫，夫死从子。既然失去了丈夫，她便把几乎全部的感情寄托在唯一的儿子身上。成家之前的焦仲卿因为受封建礼教的影响深，自然与母亲的关系融洽，使焦母的感情有了应有的寄托。但是，儿子一旦成家，小夫妻新婚燕尔，自然逐渐不知不觉把母亲搁在一边。天长日久，母亲情感的天平便会逐渐失衡，由高兴到嫉妒，最终化为一腔怨恨。于是便自然而然在不知不觉中迁怒于儿媳，恨媳妇夺走了儿子，占有了儿子几乎全部的爱。而爱是自私的，寡居的焦母对儿子的爱尤其如此，也许连她本人也未必明白，她只是本能地保护自己，毫无理由地无端指责儿媳。《礼记》中还规定“：子甚宜其妻，父母不悦，出。”这简直是为焦母提供了“法律依据”，为她蛮横绝情地逐离兰芝铺平了道路。

“不孝有三，无后为大”。《礼记•本命》中载，“妇有七去”，其中一条便是“无子去”。站在焦母的角度来看，兰芝嫁到焦家已有二三年光景了，她未能为仲卿生下一男半女。而在一个母以子贵的社会里，兰芝在焦母心中的地位自然一落千丈。焦母担心焦门后继无人，自然而然认为兰芝是罪魁祸首，于是休遣兰芝再求东家贤女便成了焦母的不二选择。

《鸿门宴》中有这样一段话：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”学习这篇文章时，学生不明白司马迁为什么要不厌其烦地介绍鸿门宴中的座次。如果教师能引导学生先了解古代礼仪方面的一些知识，则可以此为切入点，全面了解宴会中双方主要人物的性格特征及由此而导致的盛衰成败，真可谓窥一斑而见全豹。

按古代礼仪，宴会的四面座位，以东向为尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。在鸿门设宴之时，刘、项二人都有南面称孤之心。当年刘邦在咸阳服役时看见了秦始皇，曾十分羡慕地说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”项羽在公元前210年看见秦始皇在会稽时，也曾自负地说“：彼可取而代之！”刘项两支反秦力量对农民起义的成果必然要拼死争夺，而鸿门宴则拉开了楚汉相争的序幕。如果按照古代礼仪来安排座位，刘为宾项为主，所以应该是“沛公东向坐，张良南向坐，项王、项伯北向坐，范增西向侍”。

分析刘、项二人不合常情的座次，我们又能发现什么呢？首先，身为一军统帅的刘邦在鸿门宴上没有得到应有的礼遇。他先入关破秦，按怀王的约定，他该“王”关中，又身为宾客，却屈居项羽甚至范增之下。刘邦似乎心甘情愿地接受了这一安排，而且对项羽极尽奉承讨好之能事。至此，大家也许已经明白了原因：原来当时刘邦拥兵十万，而项羽拥兵却达四十万。项羽听说刘邦“欲王关中”时勃然大怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军”。刘邦预感事态严重，于是屈尊主动至鸿门向项王谢罪，又是叙旧情，又是抬高项羽，贬低自己，使项羽心满意足，放松警惕，混淆敌我。至此我们恍然大悟，原来鸿门宴上刘邦之所以甘居第三位，这是他的缓兵之计，也是疑兵之计。

我们分明看到了刘邦的善于用人、敏于应变、审时度势、深谋远虑。同时我们也看到了项羽的不善用人、刚愎自用、轻敌自大、目光短浅、优柔寡断。刘邦为自己赢得了逃生的机会，也为日后的南面称孤争取了机会。项羽放虎归山，哪知最后为虎所伤，一败涂地，惜哉！性格决定成败，信然！综上所述，教师备课时既要备教材，又要备学情，二者相辅相成，不可偏废。解析文本时切入角度的选择至关重要，选好了角度，往往可收到事半功倍之效。成长在新世纪的学生受各种因素的制约，在与古代经典文学作品对话时面临着诸多信息的缺失，教师要高屋建瓴，引导学生及时补上这一课。

作者：王慧女 单位：甘肃省靖远师范学校白银市艺术中学