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文化空间层次下的嘉峪关文创产品造型

2019/09/25 阅读:

摘要:探索嘉峪关古代军事文化意义并挖掘文化特征,并将其转化为现代产品。整理、归纳了嘉峪关古代军事文化资料,筛选出目标对象。根据Leong的文化空间层次理论,从内在层次、中间层次和外在层次对目标对象进行产品造型要素解析,并利用分析图谱进行可视化表达。提取出了形态基因、色彩基因、纹样基因和工艺基因,以回形针设计验证了方法与应用流程的有效性。通过应用文化空间层次理论为文创产品造型要素提取提供新的思路。

关键词:文化;图谱构建;文化空间;形态要素;军事文化

引言

随着文化创意产业的经济效益愈来愈显著,人们对文创产品的需求不再停留在仿品复制层面了。层次丰富、特色鲜明的文创产品愈来愈受到欢迎。由于文化具有空间性,设计师需要从空间角度来挖掘文化元素。嘉峪关悠久的历史和独特的位置孕育了其丰富多彩、特色鲜明的古代军事文化。

一、研究思路

(一)研究现状。在文化的提取与应用方面,王伟伟[1]对宏观的目标对象分解得到设计特征要素,输出共性设计因子,最终构建了文化图谱。吴木生[2]以嘉峪关航站楼设计为例,总结出隐喻与解构符号、抽取与转译原型、抽象与重构元素的地域设计模式。经调研,嘉峪关现有嘉峪石砚、夜光杯等相关产业,嘉峪关文创商店售卖的大部分是敦煌文创产品。嘉峪关文创产品存在以下几种问题:内涵浮于表面、地域识别性弱、创新乏力等。嘉峪关文化中以古代军事文化最为典型。为了改变现存问题,有必要进行嘉峪关古代军事文创产品设计研究。

(二)文化的空间性。任何一种文化,都有其空间性。文化的空间,也就是某种文化处于某一时间下共存的状态与结构[3]。文化空间是有其层次结构的,根据其特征的表现形式,可以分为外在层次、中间层次和内在层次。梁町[4]提到,从文化的空间看,文化特征可分为三个层次:外在层次、中间层次和内在层次。外在层次:在物质形态或物化形式中呈现,包括形态、色彩、材质、肌理、纹饰。中间层次:人们在社会实践和人际交往中形成的行为习惯,包括使用功能、使用场景、习俗、宗教活动、舞蹈、礼仪、禁忌、神话等。内在层次:以人的意识形态表现的,包括宗教、家庭、婚姻、审美、价值、政治、法律等认知及其他各种信仰等。文化的内在层次属于人本身内在的活动,它的各种观念反映在中层和外层中。文化空间层次理论架构如表1所示。

(三)研究思路。嘉峪关位于甘肃省,其关城及周边长城是长城沿线规模最大、保存最完整、景观最壮丽的军事防御工程,可以称为中国古代军事防御设施的珍贵遗产,无论何种中国古代军事防御设施,都可以在嘉峪关的整体防御体系之中完整体现。基于嘉峪关的物质文化和非物质文化,针对该地域的古代军事文化资源进行系统性的收集整理。对文化的外在、中间和内在三个层次进行剖析,从产品形态、色彩、材质、纹饰等角度对嘉峪关古代军事文化资源的单体进行梳理归纳,整合设计特征。最后,用设计实例来验证方法的可行性。

二、文化资源的信息提取

从文化对象中提取文化特征。重新认识器物本身及所蕴含的文化因素。提取的流程如下:资料收集、资料整理、基因解构、构建图谱和因子提取。

(一)文化资料收集。运用文献法和访谈法对文化展开全面深入的调研。首先通过查阅文献、网络资料,收集嘉峪关地区的古代军事文化的实物图片,包括传统建筑、传统服饰、传统歌舞表演和防御器械等;其次,通过对当地人以及技艺传承人的访谈了解传统文化背景和知识;筛选和总结以上背景资料,形成文化信息库。

(二)目标对象选取。对嘉峪关文化信息进行设计研究,需要从庞大的信息库中提取出最能代表嘉峪关古代军事文化特色的素材,因此需要根据设计的标准筛选目标对象,根据文化研究学者对文化的划分,可以分为物质文化和非物质文化,物质文化是以实体物质的形式存在,非物质文化以精神状态的形式存在并通过口头讲述和亲身行为等方式来表现和传承[5]。通过阅读大量文献,基于扁平化原则、方便设计应用的原则,运用属性归类、逻辑分析、排列解构等手法对文化资料的属性及包含关系进行分类排列与解构,最终形成能记录文化多重信息的、有秩序的信息库[6],表2是嘉峪关古代军事文化资料分类。运用专家访谈法,筛选出目标对象。

(三)基因解构。基于文化空间层次理论中的外在层、中间层和内在层,对目标对象进行产品造型要素属性分离,形成纹样、色彩、形态等造型要素基因,每种基因包含了1种以上设计因子[7],如图1所示。

(四)构建图谱。为了更直观形象地展示经层次分析法分解后得到的结果,构建了相对应的分析图谱,包括纹样图谱,色彩图谱、形态图谱和工艺图谱。1.纹样分析图谱。纹样最全面、最直观地体现了视觉特征,包括主体纹样和辅助纹样,主体纹样大气沉稳,突出作品主题,辅助纹样小巧灵活,起到装饰和平衡作用,二者搭配使整体画面饱满有序[8]。纹样蕴含着丰富多彩的内涵,是当时人们客观生活环境和内心世界写照。青铜器、铜器纹样主要包括:以回纹、圆圈纹为主的抽象图案,以云纹为主的自然纹样和以饕餮纹、龙凤纹、鸟纹为主的动物纹样,这些纹样采用多变的构图形式。纹样构图形式可以分为三种:依据器物形状的适合式,横式或纵式装饰的二方连续式和向四周重复地连续和延伸扩展的四方连续式[9]。绘制嘉峪关古代军事文化纹饰分析图谱,如表3所示。2.色彩分析图谱。色彩作为视觉形象最直接的表现,是构成产品造型的重要要素[10]。色彩涵盖色相、明度、纯度三个方面。明度分为低明度,中明度和高明度。纯度分为高纯度、中纯度和低纯度。古代军事器械主要以实用性为主,装饰性为辅,以材质本身颜色为主,红褐、绿等为辅。由于古代生产工艺的限制性和使用场景的特殊性,军事器械保持了相对一致的明度和纯度,如表4所示。色彩分析图谱为产品色彩应用、色彩搭配提供信息库。3.形态分析图谱。古代军事器械种类众多,主要分为辅助器械、攻击器械以及阻滞器械[11]。不同的形态对应不同使用功能和场景。将古代军事器械按照类型分类,绘制形态分析图谱,如表5所示。4.工艺分析图谱。工艺作为产品形态要素的一部分,影响着纹饰、色彩等外在表现形式,因此提取典型器物的工艺特征是有必要的。不同工艺的结合使得产品呈现不同的气质。古代军事典型防御器械的表面处理工艺主要包括错金银、鎏金银、镂空雕刻和镶嵌等,如表6所示。

(五)文化因子提取。文化本身由有多种基因组成,一种基因含有多个因子,需要对文化进行因子提取,首先利用型谱分析法对形态、色彩等基因进行信息可视化呈现。从搜集到的资料中筛选出最具代表性的图片作为样本,有规律地排列。形态基因可视化呈现:选取器物的正视图,采用相切圆的画图方法,就器物的轮廓线和结构线进行简化,用最直观简洁的曲线来表现器物的形态,保留基本特征曲线,简化为形态特征线条。色彩基因可视化呈现:使用取色器吸取了图片上器物的色彩,用该色彩填满方块。纹样基因可视化呈现:放大器物的细节图片,找到纹样图案线条的基本点,用平滑的曲线连接点,同时去掉图案底色,如表7所示。其次,分析其中的因子的异同,得到共性文化因子,例如从表7分析中看出矛较为显著的形态特征是修长,对称等。

三、因子转化方法

(一)简化法。简化法即通过归纳和提炼形态因子,保留器物和纹样的的形态特征线条,使得形态和纹样在视觉上趋于简洁生动。简化承弓器的卷云纹样式,在不改变卷云纹的艺术风格和节奏韵律的基础上,遵循“一剪、二减、三简”的简化原则。1.一剪。剪去次线条,保留主线条。2.二减。减文字:减去图案中出现的铭文,铭文可以提炼出来,成为单独的纹样;减纯度:统一降低图片中纹样图案的色彩纯度。3.三简。简轮廓:轮廓尽量用圆形、弧形、三角形或菱形等平面图式语言表示;简弧度:线条总体趋势保持不变的情况下,曲线的曲率以主要弧线的曲率为主,次要弧线的曲率适当调整,使得视觉上变得更流畅;简层次:层级多的纹样往往嵌套了多种纹样,在凸显主题纹样的情况下,忽视次要纹样,视觉上变得更清爽。图2是简化法图案演绎。

(二)重构法。重构将原有系统的部件经过打散、拆解、破坏、叠合或与其他系统的部件进行自由组合,可改变原系统中各部件间的相互关系或移动、调度原有位置。通过放大或缩小原有部件的尺度和比例,突出某些局部的影响。对几何云纹变形处理,将几何云纹打散成线、面的形式,产生3个多边形单体,简化各个单体线条与形态,提取纹样中的墨绿、褐色、金色、灰色四色,自由组合单体与色彩得到新图案,如图3所示。

(三)抽象法。抽象法即对目标图案或形态线条进行提取,并采取几何变形的设计手法再设计,降低复杂维度,基本以点、直线、规则图形来表达复杂的原图案。采用抽象法对经典器物纹样的比例和轮廓进行抽象化和夸张化处理,对云雷纹运用直线、正方形和三角形等平面图示语言表达,如图4所示。

四、嘉峪关古代军事文化创意产品设计应用实例

对嘉峪关古代军事文化资源的调研分析和对消费者进行问卷调查,统计出最受欢迎的文化对象,选取其中的典型器物——承弓器。承弓器作为车战中的重要武器支架,对于城防有着重要作用,也是古代军事文化的典型代表。以嘉峪关出土的一对错金银承弓器的造型特征为原型进行回形针设计。基于文化空间层次理论的外在层次、中间层次和内在层次对承弓器进行产品造型要素属性分离,分解成纹样、色彩、形态等造型要素基因。根据三个层次对回形针进行解析:(1)外在表现层次。分析承弓器的颈部形态——由的形似鸟翅膀的外侧线条和形似勺的内侧线条构成,运用圆切线方法对其形态特征进行提取,并通过抽象法和简化法等因子转化方法对线条进行重塑,颈部形态的提取既凸显了承弓器的造型特点又可以充当腰线来分割产品视觉比例。回形针表面的色彩采用承弓器的主要颜色,以中明度的金色和浅银色为主;(2)中间工艺层次。承弓器表面采用了错金银工艺,错金的区域呈现金色,错银的区域呈现银色,利用两种颜色的光泽度来显现回形针的沉稳感和内敛感;(3)内在感知层次。承弓器是战车上安放弓弩的固定支架,弩的使用离不开承弓器,时时提醒人们要互帮互助,传达一种合作理念,如图5所示。

结语

开发具有鲜明特色的文创产品,有助于文化的传播和保护。以嘉峪关古代军事文化创意产品设计为例,归纳总结出文化基因的解构方法以及产品要素图谱构建方法,并进行设计实例。通过提取嘉峪关古代军事文化因子,增强了文创产品的韵味。今后需要进行广泛的调查和文献学习,为深入研究文创产品制定详细的计划。

参考文献

[1]王伟伟,胡宇坤,金心,等.传统文化设计元素提取模型研究与应用[J].包装工程,2014,35(6):73-76,81.

[2]吴木生,安军,樊海强.中小型航站楼的地域性设计探索——以嘉峪关、敦煌、庆阳航站楼为例[J].中外建筑,2016(6):55-58.

[3]何星亮.中国自然神与自然崇拜[M].上海:三联书店上海分店,1992:404.

[5]赵鹤龄,王军,袁中金,等.文化基因的谱系图构建与传承路径研究——以古滇国文化基因为例[J].现代城市研究,2014(5):90-97.

[6]刘宗明,罗萍.湖南隆回花瑶挑花文化基因的提取及设计应用[J].设计,2017(19):95-97.

[7]刘宗明,张洪亮.湘西苗族银饰工艺文化基因图谱构建及设计应用[J].设计,2018(21):120-123.

[8]赵蓓.平面设计中的“龙纹”研究[D].河北大学,2010.

[9]刘海燕.川西汉族挑花图案的构图形式研究[J].现代交际,2016(21):99-101.

[10]田映霞.儿童品牌玩具的色彩设计[D].南京师范大学,2015.

[11]嘉峪关志编纂委员会编.嘉峪关志[M].兰州:甘肃人民出版社.2011.

作者:吴紫钰 单位:兰州理工大学设计艺术学院

文化空间层次下的嘉峪关文创产品造型

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