古诗传统文化的多元阐释范文

中华民族是一个有着五千年文明史的多民族和谐融合的大家庭，留下了无数名传千古的优秀作家作品和丰厚的文化传统。在这些丰富的文化中，浸透着一种崇高的民族精神，就是这种民族精神激励着一代代仁人志士去浴血疆场，报效国家与民族；去励精图治，造福桑梓黎民百姓；去潜心磨砺，创造科技与文化的奇迹。这种中华民族的精神融进了每一个炎黄子孙的血液，成为民族生命的灵魂和民族发展与振兴的不竭动力。

而中国古代诗歌就是中国传统文化中最灿烂的瑰宝。中国被世人称为诗的国度。中国古典诗歌是中华民族精神文明与文化文明的神圣象征，积淀着整个中华民族精神、文化结构、思维模式、人文品质等。可以说，读中国古诗，就是在浩瀚的书海里翻阅传统文化的书简。通过解读贾岛的五绝《寻隐者不遇》，就可以感受到中国传统文化的博大精深。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。言繁笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”寥寥几笔，浅浅几行的诗句看似简单，好像就讲一件寻人未果的事，但如果我们细细解读，慢慢品味，就可以发现他字里行间，无处不散发出浓郁的传统文化的气息，就像一壶浓酽的老茶，令人回味悠长。

1体现了传统的儒家思想

儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”“用舍由人，行藏在我”等思想，给了中国人，特别是中国的文化人以极大的影响。诗中的“隐者”是解读全诗的关键。在世人的眼中，隐者应是学识渊博、品德高尚、视仕途如粪土的高洁之士，诗中这位隐者则是他们的代表。而本诗的作者贾岛也是一位才华横溢、名重一时，但屡试不中，怀才不遇的著名才子。不难看出，贾岛对于这种隐逸思想有着强烈的认同感，他们二人身上有许多共同之处，这也就解释了贾岛为什么会不辞劳苦，大老远地跑到山上去寻访隐者的原因。

2诗化生活，表达了积极的浪漫主义色彩

这首古诗采取问答体裁，以一问一答的方式，记录了作者寻访隐者的经历。访友未果，这本是生活中的一件极平常的事件，而诗人却以诗的形式进行表达和描述，体现了诗人对中国民族精神的诗化，也展示出诗人用美学的心灵去观察社会，美化生活，诗化人生，体现出浓烈的浪漫主义色彩。“松下问童子，言师采药去。”本以为找到童子，就一定能找到隐者，可是隐者却不在家。诗人的情绪由兴奋滑向失落，从而产生了强烈的审美冲突。“只在此山中，云深不知处。”但是，隐者并未走远，就在眼前深邃的大山之中。可是在云蒸霞蔚、白云飘渺、安谧静美的连绵群山深处，怎样才能找到那位神龙般的隐者？诗人给我们留下了一个美丽的迷，一个自由想象的空间，令人感到意蕴悠远。

3体现了中和敦厚的传统精神

季札强调“忧而不困，曲而不屈”的诗歌特点。孔子称誉《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”。中和精神一直贯穿在中国古典诗歌中。这种精神的理想人格是君子，一种文质彬彬、隐秀知仁的形象。而要达到这一境界，就需要“修齐治平”，不断修炼自己，反省自己。当前社会急剧的转型中，随着原有信仰的失落，生活失去了深度和高度，生命缺少了厚重感，只有以享乐主义来填充生命意义的深井，而理想正是人能够超越这种粗浅的享乐主义泥潭的助力。此外，儒家理想人格中所强调的对道德义务的绝对持守、以差等之爱为本而善推之，以及和乐的精神等等，是现代人格构成所不和或缺的基石。孔子曾说：“士而怀居，不足以为士矣。”隐者深居山中，与松涛做伴，与白云为伍，与虫蛇为友，生活肯定是清苦的，但他的心中有自己的追求，那就是独善其身、著书立说、兼济苍生。采药卖钱那样的商业行为一直为儒家所不齿，他采药的目的是为了治病疗伤，解救苍生于水火，不正体现了中国传统文化的高风亮节，浩气逸韵的中和精神吗？

4现了天人合一的精神境界

儒家崇尚“仁民爱物”“民胞物与”“推天道明人道”“推人道到天命”等思想。天人合一，即君子自强不息、乐天安命。天，就是大自然。隐者深居山中，并未泯灭“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。深居简出，采日月之精华，集天地之灵气，铸就了他清新含蓄，与天地共存的品格。而这一切，又通过诗人“只在此山中，云深不知处”的注解，创造出优美而深邃的意境，深刻地表达了天人合一的文化内涵。读中国古诗，如品一杯香茗，如观一抹风景，如吟一曲恋歌，如行一段险道，让人多愁善感，遐想无限，回味无穷。站在中国古典诗歌这一神圣的殿堂前，我们总有一种渺小的感觉。所以，我们应该多花一点时间在浩瀚的诗海里遨游，在耸然的诗山上跋涉，在无际的诗路上徜徉，“博览约取，厚积薄发”。否则，我们就无法真正去领略中国古诗的神韵，无法通过诗歌与古人进行情思的交流，也无法胜任教书育人的神圣职业。

作者：郑建伟 单位：重庆市江津区珞璜小学