傩面主题招贴设计研究范文

1设计实践

本课题组对梅山傩面进行招贴设计时，提取傩面典型人物形象并将其几何图形化，力图以新颖的视觉体验向受众推广与弘扬梅山文化。在傩面几何图形化的基础上，结合湘中梅山一带“红配绿，看不足；红配蓝，讨人嫌”的色彩观念对其丰富的色彩体系进行延续与改进。然后，一方面通过字形异构巧妙经营傩面具象图形的虚实关系（所谓虚实就是画面中再现的图形与隐现的虚形之间相互依存的关系[3]），研究该系列招贴中的虚实对比，力图给受众营造一个充满想象空间的梅山世界；另一方面将招贴应用于特定张贴场景中，使其不仅能体现固有的艺术价值，而且更体现出较强的应用价值。

1.1几何具象简洁单纯图形一般包括具象图形和抽象图形两类，其中具象图形是由圆形、方形、三角形等几何图形构成的形象。在招贴设计中，以写实的、具象画的插图表现招贴信息，能够使招贴信息更概括、简洁、新颖，更具有现代感[4]。本课题组选取梅山傩面文化中最具代表性的人物扶可真、傩母为该系列招贴设计的主体图形（如图1所示，本文所有图片均为本课题组成员创作），自然傩面也就成为画面的视觉中心。在创作中，首先以最基本的几何具象图形（圆形、方形、三角形等）通过设计构成的方式呈现傩面的视觉形象，去除多余的中间过渡图像，使提取和简化后的几何傩面形象简洁、单纯、抢眼。招贴画面采用黑、白、灰三色搭配，让受众感受到原始梅山神秘质朴的特有氛围。然后，在招贴的左右两侧边沿加上椭圆形图案，将傩面辅助图形设计成胶片的形式。如此设计，若将该系列招贴横向对齐排列，则能巧妙地营造胶片影像的感觉。将创作后的系列招贴张贴于古墙上，不仅可创造出“傩面印象”梅山主题的影像体验，而且还能突出招贴的主题性，传达出梅山的傩面文化内涵。图2为以扶可真、傩母为主体图形的招贴装饰的古墙。傩面几何图形化使招贴设计作品的视觉感得到了强化，主次更加分明。本课题组希望简化后的傩面形象不仅能体现梅山人传统的精神气质，而且能迎合现代人的审美意识，并使两者完美交融。因此，在傩面形象创作中，主要运用了几何构成的设计方式，并以此为原型反复用于后续招贴创作实践中。在设计表现技法上，本课题组尝试一方面用最基本的几何具象图形构成傩面形象，以强调梅山傩面是一种原始造型的重要形式，同时寄寓古梅山傩面最单纯的神灵崇拜的文化内涵；另一方面，在色调上整体应用黑、白、灰三色，折射出古梅山人对原始宗教的信仰，并反映出梅山傩面的演绎形式从“神灵崇拜”向“娱神娱人”的衍变。

1.2色彩纹样和谐搭配随着历史的推移，梅山文化受到了荆楚文化、中原文化以及道教、佛教等多方面的影响，其傩面“神灵崇拜”的演绎形式逐渐被“娱神娱人”的形式所取代，具化在色彩层面则是梅山傩面早期制作材料色由黑、白、红等向色彩绚丽、对比鲜明的五行色组合方向的转化。图3为本课题组成员创作的土地爷和当代开山傩面形象，图4则为以土地爷和当代开山傩面招贴装饰古墙的视觉效果图。在图3的创作中，先将土地爷、当代开山傩面形象分别图形化，然后再进行色彩设计。土地爷以红色为主，额头采用波浪纹，两只眼睛半眯闭，下巴呈现微笑状；整个傩面以黄、红、紫搭配，色彩达到暖协调的效果，背景则采用纯度高的冷色——蓝色，从而在视觉上达到对比调和的效果。当代开山瞭傩面则一改过去咧嘴牙的凶恶形象，采用黄色为主色调，红色为辅色，火焰眉配以棕色眼眶，额头中间一只眼，整体形象设计得更加利于亲近受众；背景则采用高纯度绿色，从而体现出湘中梅山“红配绿，看不足”的审美习俗。创作中，将凤鸟、蝴蝶、莲花等大量植物纹运用到傩面几何化的具象图形周围，在与主题傩面图形呼应的同时，彰显出梅山纹样艺术的独有魅力。招贴最下方配以该傩面为主题的傩戏剧情，一方面达到普及傩戏的目的，另一方面为傩戏实景演出做铺垫，让来自不同文化背景的受众能够全方位体验梅山傩文化的艺术魅力。图5所示为以土地爷、当代开山傩面几何化图形为原型，在原有色彩设计基础上，将土地爷、当代开山傩面分别进行四方连续、六方连续背景的图案设计。在该设计中，由于黄、红、褐等色彩对比重复，从而使得整幅招贴产生了一定的视错觉，视觉冲击力强。然后将完整的傩面放入相应的主题背景中。这种处理，一方面能够帮助受众了解梅山傩面文化知识，另一方面该整体设计可以直接方便地应用于梅山旅游产品（如抱枕、床单、手机壳等）图案背景的设计中，使梅山旅游产品更加个性化、艺术化，从而达到吸引受众眼球、宣传梅山传统文化的目的。图6则是将系列招贴有序张贴于古墙上的效果图，褪色的古墙与系列招贴形成鲜明的视觉对比，从而提高受众对招贴内容的关注度。本课题组在对这组系列招贴进行设计时，在其色彩方面尝试改进梅山“红配蓝，讨人嫌”的审美习惯，同时延续其“红配绿，看不足”的审美习俗。如图3所示，在土地爷傩面形象招贴设计时大胆采用“红”配“蓝”的大面积色彩对比，以此表现现代人的审美特质。而在当代开山的傩面形象招贴设计时，通过“红”与“绿”的大面积色彩对比，达到“看不足”的视觉效果。除此之外，在傩面招贴设计中还分别通过四方连续与六方连续的图案设计，创造视错觉效果，试图为招贴视觉语言的多样化提供一种可能性。

1.3字形异构，虚实共生文字作为招贴设计中最能传播招贴信息的一个部分，在视觉传达过程中所发挥的主要作用是将原本没有任何意义的一项内容更加人性化地表现出来，让招贴能够将自身想要表达的内容传播到受众的脑海中，达到招贴海量传播信息的目的[5]。所以，本课题组在进行梅山傩面招贴设计实践中，在以具象实体造型为主的基础上，尝试以字形异构来达到画面虚实共生的艺术效果，如图7所示。首先，将“梅”“山”“傩”“面”4个字进行设计，设计后的字体横竖笔画粗细一致，稳定但不呆板，体现梅山浓厚的文化特质。其次，横竖笔画开端的圆滑处理及每个字体整体向左右分别异构，并形成一定的动势，使得整个字体在沉稳的基础上多了些许活跃，形成了较强的设计形式感。最为重要的是，课题组在创作时将傩面放入设计后的字体中，傩面与招贴的白底自然地融合在一起，一方面赋予整幅招贴以无限的空间感，另一方面由于字形异构的巧妙处理，打破了傩面形象的完整，使得傩面实中有虚，虚实共生，达到了虚与实相得益彰的艺术效果。虚与实是相互矛盾、相互对立的统一体，没有虚也就没有实。同样，没有实就没有虚，虚与实是同一事物的两个不同方面[6]。此系列招贴创作通过字形异构，使得招贴融虚实于一体，体现现代人开放空间的美学特征及迎合东方文化所特有的虚实、无有的意境美。

2结语

以上设计实践均以梅山傩面为主题，并对傩面形象进行了精心巧妙的设计，原创性的具象傩面图形简约明快，力求达到有效宣传梅山文化的目的。本课题组在设计傩面具象图形的基础之上，通过色彩的和谐搭配与字形的异构，试图提高受众对梅山地域文化的宣传物及其衍生产品的关注度，同时还力图使招贴最终形成形式简洁、意境清晰的视觉语言，呈现浓厚的梅山文化艺术气息和鲜明的现代意识，达到传统与现代的完美结合。

作者：陈竑 罗慈花 单位：湖南人文科技学院 美术系