红色文化动漫创意产品设计研究范文

〔摘要〕从“互联网+”视角探寻“长沙红色文化”与“动漫纪念品”之间的关联性，借助互联网大数据提取年轻人关注的焦点，依据设计符号学与情境设计理论，探索长沙红色文化动漫创意产品的创新设计方法。

〔关键词〕“互联网+”；红色文化；符号学；情境设计；动漫

创意产品移动互联时代，消费群体对红色文化创意产品的观念认同产生改变，强调公众情感需求、精神寄托与文化传播的产品成为市场关注的焦点，推动创意产品设计方法出现新的变化。

一、“互联网+”红色文化创意产品设计思维

1.互联网设计思维“互联网+”文创产品从“以产品为中心，关注于提高产品的性能，提升产品的市场竞争力”的传统思维转向“以用户为中心”的“互联网设计思维”，强调用户驱动产品，通过用户反馈来快速更新和服务模式营利。透过“体验、聚合、互动、分享、迭代、扁平”等关键词，这种思维改变了“设计-生产-销售-传播”的传统工业化模式，而“互联网+”主导的文化传承与传播方式也由人际传播替换为依托移动互联网的大众传播。高效、便捷的现代科技促成红色文化与“互联网+”融合，加速红色文化到红色文化IP的转化。借力“互联网+”，以本土化题材的贴近扩大粉丝群体、影响公众的情感和认知；打通社交平台用微信公众号、微博、抖音、在线商店等多样的传播与推广形式，形成注重用户体验的迭代设计新模式，使长沙红色文化的精神内涵、存在形态的多样性更好地传达，并获得多重社会效益和经济效益。

2.热点文化元素提取红色文化是一种特殊的文化资源，它形成于革命战争年代，以各种各样的资源形态呈现着红色文化的特质。从红色文化资源来看，长沙有着浓郁的地域特色。然而，新媒体环境下，信息呈现碎片化、海量化的趋势，公众关注的焦点每天都在变化，而把握这一变化的动态规律与趋势是决定创意产品设计成败的关键。面对纷杂的信息与公众偏好差异，借助互联网数据平台的辅助支持，对目标用户行为特征、意向偏好等数据进行挖掘，探寻其中的规律从而获取精准的数据分析，进而完成热点红色文化元素的提取。创作团队针对长沙的红色文化代表人物，进行互联网数据比较和筛选，最终挑选五个研究对象，分别是、刘少奇、雷锋、、任弼时。接下来从互联网搜索数据、在线电商产品以及学术研究文献三个方面进行综合热度比较。首先，根据百度搜索指数（如图1所示）推理，在百姓心中的分量无可取代，雷锋则因社会道德建设需求和每年3月5日的学雷锋日而维持着较高的关注度。其次，对中国知网相关学术文献进行统计，截至2019年5月1日的搜索数据显示，的相关论文研究共有131744篇，远超出排名第二的雷锋文章篇数。最后，对网络电商平台上相关衍生产品类别及数量进行比较发现，围绕形象设计的创意产品仍然最受欢迎。互联网搜索数据表明了公众的关注焦点，学术论文研究也代表着社会中坚阶层对于红色文化的敬畏之情，人物衍生产品的数据展示着文创作品的意义和价值。综合三个数据图表可以得出结论：以作为设计对象能获取最大数量的公众接受。

二长沙红色文化创意产品设计方法

1.基于皮尔斯符号三角的创意产品设计符号学研究基于人们通常的思维规律之上，不仅为意义的传达提供条件，同时也在表达中充当载体，也因思维的深刻和理论的指导性而备受重视。皮尔斯是美国实用主义哲学家和逻辑学家，他在前人对于符号学研究的基础上，创造性地提出符号由三重关系构成，分别是代表项（符号本身）与对象存在关系，这种关系中又存在解释项，体现着符号的“三位一体”性质。当符号把某一符形和事物建立特殊的表征关系时，这个符号就获得了关于事物自身的讯息，进而成为真正意义上的符号。文化符号是设计与艺术结合文化元素的应用，设计中的灵感和提取的视觉元素在要达成的目标中被赋予特殊的意义。在全球化文化交流融合的背景下，人们的消费行为其实已经纳入文化价值体系，所有的“物”具有附加的文化和象征意味，如法国思想家法国思想家鲍德里亚在其著作《物体系》中提出，在消费社会中“要成为消费的对象，物品必须成为符号……我们不但消费物，而且消费物作为符号所代表的‘意义’，包括情调、趣味、美感、身份、地位、氛围、气派和心情”。

2.“互联网+”视角下文创产品的价值传播移动互联网提升了传播的效率，强大的搜索与推送功能使得有着独特创意的优秀产品通过裂变式传播达到一鸣惊人的效果。文化创意产品不再像过去一样只注重外观、功能和价格，而利用更为丰富的内涵及附加价值让文创产品与消费者产生共鸣。文创产品可分为三个阶段来满足消费需求。第一，让消费者接受产品的呈现方式以及对于作品的印象，形成对产品的感知。第二，每一件创意作品都有着蕴含其中的历史印迹，完成基于产品表面的感知之后，就会转化为对产品背后文化的识别。第三，在资源解构阶段，公众主动调动自己的知识积累，把对于人物和事件的认识理解，移情于文创作品中，完成产品背后文化的解读。“文化”是一种生活形态，“设计”是一种生活品位，而“红色”是文创的灵魂，以设计创意的媒介符号，赋予其新的美学内涵。从文化内容的元素找出真正的核心价值，萃取文化内容，转化为符合时尚市场需求的创意产品，以寻求以符号对精神层面的满足。

三长沙红色文化动漫创意产品设计实践

1.《登高望远》摆台设计方案摆台设计承担着传递红色文化的责任，符号本身并不能让人感动，感动人的是情境设计下的符号能快速唤起人们心中的心理感受和精神认同，并将其在主观世界中还原与建构，以其形象的直观性和生动性，激发起观者内心的交互感知。基于这种符号与红色文化的关联，我们将前期调研和互联网数据对比，利用情境设计原理，在人物的造型设计中强化红色主题。情境设计是指环境对用户的需求产生影响，并从不同情境发现用户需求的设计方法。近年来国内外对于情境设计的研究成果形成较为完善的体系，但是多论证实践于生活中的家用产品，在文化创意产业领域中的探索较少。美国未来学大师阿尔文•托夫勒指出，情境的系统模型中包含物品、场合、角色以及文化，这四个因素相互影响。在设计学视角下，文化作为设计的指导精神始终影响着其他三个要素的方向掌控。我们在设计中也通过“人-环境-物”进行整体设计把控，把文化内涵、审美价值、历史意义赋予作品的物质载体，把握消费者的情感需求，创作既有互动又满足愉悦的文创产品。摆台设计选择青年跨步攀登的动态，伟人形象所具备的精神品质和力量，在符号在传播中的情感得到适宜表达。头像和身体的比例适当做更改，更加符合现代审美需求，突出人物头像在整个摆台中的比例。台案之上，摆台的造型在我们不同的观察角度呈现全方位的动势，如同有一架摄影机凌空俯瞰，像是电影中常用的镜头语言。造型设计动感十足，姿势结构完美而生动，底座是不规则的山石，伟人身体略微向前倾，迎着风奋勇前行。前后跨越较大幅度的步伐，整个造型成一个钝角三角形，挥舞手臂指点江山的逼人气势，长袍在挺拔英姿下的摆动，让我们感受到迎风攀登，有一种欲乘风破浪姿态，既有动态，又有静态的美感。摆件造型设计精巧，像是一个置放于苍山之上大型雕塑的缩小版，虽然没有背景，但是万山层染、江河奔流的乱世中书生意气、挥斥方遒的豪迈之感充斥整个空间，让人顿生无限景仰之情（见图2）。情境构建根据消费者设身处地的感知，以伟人的光辉事迹作映衬，使创作的摆台呈现红色文化和地域性特色，在视觉和触觉中调动他们的情感经验参与，感受产品之中蕴含的文化和特色。

2.明信片设计方案明信片以售价低、传递信息准确而风行全球，并通过车站、客车、博览会、风景名胜等所有住宿、运输和服务业等传播，成为旅游纪念品的首选。明信片的主题和表现形式十分多元，涵盖风景照片、艺术作品、人物图像、名人名言、手绘插图等，在旅游区的明信片主要是表现当地相关的图文讯息，以此成为莅临此地的最佳见证。年轻人每天接触各式资讯，他们对于红色文化有自己独特的理解，也希望能以符合他们性格特征的图像符号出现。经过前期调研和互联网数据做对比，我们在红色文化传播中选择不同形式的明信片为载体。为适应不同青年人的喜爱，在明信片的人物造型设计中分别设计传统的写实版和夸张创意的卡通版本两种样式，撷取以以及与长沙有着深度交集的正面历史代表人物为创作元素，并配以经典有广泛影响力的诗句或口号（见图3、图4）。人们的认识形态，是经过“自然形态（经由变形、夸张）——装饰形象（提炼、简化）——抽象形态”的过程，而明信片中的图形和文字符号可以引起消费者的熟悉记忆，这些夸张提炼后的图像让年轻人迅速通过微博、朋友圈等进行分享。如图3，采用拼接的形式，将青年符号有层次地排列，画面整体饱满而不凌乱。图4节选动画《青春的力量》中的插画，并进行切割排列。作品将已在互联网推广的元素以图案的形式浓缩在这小小的一张卡片之中，同时它又具有信件功能，是和朋友联络感情和传递文化的载体。明信片不同风格的动漫图像以一种奇妙组合的方式呈现，辅以明信片中不同的文字警句，各种视觉符号整合又重组，彼此间相互连接，形状、线条、色彩都暗合红色文化中的教育警示，演变为意有所指的符号，向我们默默诉说着一个个战火硝烟的故事。

结语

以长沙红色文化作为创作源泉，利用互联网大数据提取年轻人关注的焦点，并以动漫手段设计富有长沙地方特色的创意产品是一种新的设计方法，对丰富本土旅游纪念品市场、促进长沙红色文化的传承与传播能起到一定的推动作用。

参考文献：

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作者：朱震宇 李云 黄佳 单位：长沙学院艺术设计学院