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瑶族图案创新设计论文范文

时间:2022-02-01 03:31:26

瑶族图案创新设计论文

1常用瑶族图案的文化内涵

1.1常用物象纹图案

松果纹:形似结了松果的松树,如图3(a)[1]34所示。瑶族人的生存环境和生活背景非常恶劣和艰苦,正是他们与自然和封建势力的不断抗争才能生存至今。而松树耐寒,在恶劣环境中有极强的生命力,因此瑶族人推崇松种的生命力和松树坚毅不屈的精神。八角花纹:八角花纹源于神灵崇拜,如图3(b)[1]106所示。瑶山里有一年毒虫肆虐,很多人被咬伤,有一户人家却没有受到蚊虫的伤害,原来是他们屋前山神赐的八角树花果的香味使蚊虫不敢靠近。妻子为了感谢山神和八角树,特意刺绣了八角花纹。大莲花纹:传说大莲花纹是一对姐妹所创,如图3(c)[1]58所示。因为大莲花纹非常漂亮,又受到汉民族文化中莲花“出淤泥而不染”的美好品格的影响,所以瑶家人非常喜欢,在高角帽、莲花巾等服饰物品中大量使用。

1.2常用图腾纹样图案

蛇纹:因其像蛇在爬行时的形象,故称蛇纹,如图4(a)[2]25所示。整个图案非常简洁,形似波浪,很适合作为边饰。色彩上的选择较多,通常都是几排并列出现。盘王印:这是瑶族非常重要的一种纹样,代表的是瑶族始祖盘瓠龙犬,运用范围很广,服饰和建筑均可见,如图4(b)[2]45所示。这个盘王印是龙角纹,暗示其“龙犬”的身份,里面是眼珠子纹,在传说龙犬战斗故事的图案中经常以眼珠子纹代表龙犬的形象,眼珠子纹呈菱形,菱形里面是十字纹,在图案中通常会成排出现,看起来目光炯炯,充满威严。粤北瑶族的图案多种多样,笔者在调研过程中,发现这些图案与湘西少数民族的图案有相似之处,如类似眼珠子纹的菱形纹,还有万字纹、盘王印章等较为常见。这可能与五岭地域的少数民族多信仰盘瓠有关,并且都表现出几何图案的美学特征。几何图案不同于写实图案的随意与自由,其结构表现得更为严谨,体现出节奏与韵律的理性美[3]。

2粤北瑶族图案原形运用设计

图案是一种装饰性的艺术,是装饰性和使用性相结合的一种美术形式[4]。图案设计的原型大都来源于生活,是生活形态的简约化和抽象化,这些高度抽象和简约的图形,依据特定的形式美法则,构成了繁复的装饰图案[5]。在直接运用瑶族图案时会选取一些常见的图案,比如说八角花纹、眼珠子纹、牛头纹、松果纹等。根据每种纹样的特点,采取不同的设计方式,创作形式多样的图案形式:四方连续、二方连续、单独纹样等。

2.1物象纹图案运用设计

八角花纹造型工整、分明,形象明确,易于运用。图5将八角花纹与大莲花纹结合,设计成一个方形适合纹样。主体图案以大莲花纹为底,保留了大莲花纹的基本造型和排列方式,将大莲花纹的花瓣虚化,颜色也由传统的红色处理成浅绿色,突出中间的花蕊纹。将八角花纹从中间水平分割,只保留四角,每个角里添加一块好似花心的绿色,分布在大莲花纹的花蕊纹四周。图案色彩主要采用暖色系,以黑为底,显得古朴庄重。图6原型为过山瑶的松果纹,首先按照松果纹的外形设计成三角形的适合纹样作为基本单位纹样,将基本单位纹样采用转换对称骨法形成二方连续。三角形适合纹样的边框和松果纹均采用金色,图底为绿色,少量红色点缀。高明度的金色边相比图底的深绿色好似装裱的突起外框,有较强立体感和空间感。原形“松果纹”的运用较为含蓄,将原本空心的菱形全部填充,顶部的菱形填充了与三角形边缘呼应的红色。冷暖色调及无彩色的加入使图案层次分明,意境深远。图7看起来像一朵雪花,是典型的原型组合运用的案例,结合了松果纹和字形纹,保留了原来的造型和色彩。边缘的绿色“雪花瓣”就是七个松果纹,在松果纹的空隙中填入七个红色过山瑶字形纹,好似花心。绿色花瓣红色花心,清新淡雅,将古老的瑶族图案通过组合形成形象童趣的图形,这正是图案设计的魅力之一:将原本已经固定的图案通过个人的理解组合形成完全崭新的外观,表达不同的情感。

2.2吉祥图腾纹图案运用设计

盘王印在瑶族纹样中非常重要,属于一种民族图腾崇拜。图8的盘王印图案设计,属于造型上的简化运用。该图案保留了眼珠子纹的菱形格纹的结构和龙角花纹的基本特征,以眼珠子纹为主体,配以红色为底色,采用散点式基本骨架,简洁大方,边缘的古典花纹衬托规整的菱形眼珠子纹。图9中将三角帽上的眼珠子纹的基本外形设计成手绘效果,再连续排列形成单纯的二方连续纹样,或将单一的眼珠子纹旋转形成四个对称的眼珠子纹,构成一个单位纹样。将这个单位纹样变化大小进行排列组合,形成二方连续和四方连续纹样,红色主体纹样配上淡绿色底纹显得清新雅致,十分适合用作夏季面料印花。图10的圆形适合纹样主体采用了人们熟悉的和平标志(反核战标志),保留基本结构,中间主纹以红色为底,边缘橙黄色,并以橙黄色方格错落填满,整个纹样的圆形外框边缘是“山”字纹和眼珠子纹极简处理的菱形“田”字格纹,重复排列呈带状盘在“和平标志”的。至于黑白红绿橙,既符合瑶族人的五色崇拜又具有现代感。图11中四方连续图案设计使用瑶族的牛角纹,色彩设计清新淡雅,十分适合运用在印花面料中。淡青底色,花色简洁清新,将原本单一的色彩用红黄绿色代替,牛角纹经过取舍,既像飞翔的鸟又像水中游的鱼,虽然只做大小和方向的简单变化,却显得整幅图案很饱满,视觉效果丰富。在设计图案时融入设计者自己的审美认识,可以设计出具有个人特色的作品。如图12,红色底的二方连续图案从上至下依次采用了蛇纹、万字纹、龙尾纹,每个纹样以白色间条隔开,使用水平连续排列方式,将一个组合明确、结构简洁的二方连续图案交代得非常清晰,很适合作为丝巾等配件的图案。并给图案设计了一个原木肌理的背景,仿佛将图案放置在博物馆橱窗中,有一种特别的意境,正如设计服装时还要考虑穿着者和穿着场合一样,将单纯的图案设计升华至一件完整的立体的作品。在运用以上的物象纹与图腾纹设计图案时,基本围绕着纹样的原形,或直接运用,如松果纹图设计;或分解再组合,如八角花纹与大莲花纹图案的设计;或简化运用设计,如盘王印图案设计等。虽以原形为主,但是融入了设计者的审美特点和艺术风格,不拘泥于原形的窠臼,用自己的创意表达设计思维。

3粤北瑶族图案拓展设计

设计者在设计过程中根据创意和对物象的感受,采取变化、象征、寓意等抽象的艺术语言,遵循装饰图案的形式法则,以适应设计特有的需要[6]。因此,循着这样的设计思路,从瑶族的民族历史和记忆中寻找到设计素材。如瑶族的长鼓、斑斓的色彩、美丽的服饰形象等,都可成为设计的灵感源。

3.1民族典型形象运用设计

瑶族人民能歌善舞,著名的《瑶族舞曲》就是作曲家根据粤北瑶族的长鼓歌舞创作的。长鼓舞,动作矫健而抒情,《瑶族舞曲》悠扬、细腻、动听,表现出瑶族人勇敢而乐观的精神。图13的四方连续图案灵感就来源于瑶族长鼓,此图案根据长鼓的形状、色彩,设计出近似长鼓的图形,将长鼓形作大小和方向的变化组合,设计出富有节奏的印花图案,清新的色彩和图形可用于夏季服装、纺织品等。也可通过重新套色形成不一样的视觉感受,或者由基本长鼓形变化设计二方连续图案,如图14中图案以黑褐两色为主,二方连续将长鼓形分解,中间以褐色长条间隔,使清新的风格转换成沉着厚重的民族风。图15的图案装饰感很强,粗看上去类似于简单的回纹结构,其实是由瑶族姑娘绣花帽上的银鼓图形得来的(图15左),采用银鼓的基本型,选择较为饱和的红、黄、绿,以白色为底色,设计简洁的圆形适合纹样,这款图案以线状结构为主,鲜艳的色彩极具瑶族热情淳朴的气息。

3.2民族文化融合设计

瑶族图案形象也可和中国古典纹样相结合,图16图案的中间使用了银鼓的表面图形,边缘有回纹,因使用了绿色底,最外层图形有阿拉伯装饰风格,整个图形色彩丰富斑斓,既有中国民族特色又有异域风情,具有比较强烈的装饰感和形式感。图17的二方连续图案最抢眼的莫过于中间的鹿,这是非常具有中国古典特色的形象,让人们回忆起中国经典动画《九色鹿》,边饰采用八角花纹,辅助图案有万字纹等。此图案采用灰蓝色的底色一改民族图案的鲜艳热烈,古色古香同时率真质朴,是运用此类图形题材时较特殊的案例。图18是较为童趣化的图案设计,灵感来源于瑶族女孩盛装时的头部造型,故命名为《瑶族女孩》,分别选用红绿两套底色,色彩明快。绿色清新,红色热烈,在右图红色下还设计了像辫子一样的三个彩色圆形,使用红、黄、绿,在普蓝的底色上看起来更加鲜明,图案构成元素都为规整几何形如长方形和圆形,简洁明了。每个时代都会对传统进行适合于自己的筛选,所做的也不一定就是传统原来所给的,“推陈出新”方能构筑未来[7]。在艺术创作中,设计者应将设计向不同的风格扩散,发挥个人创意并结合现代设计手段,使古老图案重现光彩。只有将传统艺术与现代审美意识相契合,才能使传统焕发出现时代的青春活力,从而获得人们的审美认同[8]。

4结语

民族图案是艺术设计非常重要的表现内容,能够表达设计情感,丰富设计形式。这些图案记载着民族的历史和民族的文化,在生活中更是随处可见,因此保留和发展少数民族的文化,理解和运用图案是非常重要和关键的。本文的创新图案都是笔者在充分理解瑶族图案的文化背景后,结合教学实践,指导学生设计出来的,这一系列图案设计既可以是装饰性和形式感都极强的独立纹样,也可以运用于纺织品、服装、饰品。在后续的研究中,笔者将进行粤北瑶族图案在服装上应用的创新设计,使瑶族图案在纺织品、服饰上得以更多、更好的运用。

作者:叶永敏单位:五邑大学艺术设计学院

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