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传承民间文化艺术与发展群众文化范文

时间:2022-06-22 03:20:22

传承民间文化艺术与发展群众文化

《群众文化论丛》2004年第0期

摘要:在中国现如今的发展状态来看,传承民间文化,发扬传统中国文化,是如今社会的一个重要举措,群众文化在艺术传承中同样占据着至关重要的地位。我国是多民族的国家,有着悠久的历史文化,这在今天日益强大的中国,就更应该去传承与发展。

关键词:民间文化;群众文化;传承与发展

我国是世界上有着悠久历史的文明古国之一,其文化底蕴的深厚为世界人民所敬仰。传统民间文化遗产是民族文化、民族精神、民族凝聚力以及民族认同感的重要体现形式,而民间文化传承人、表现形式,以及基于现展所呈现出的丰富与创新形式的文化是在传承中需要考虑的问题,既是传承民间文化艺术与发展群众文化,就不能单单只是一味地传承,还要在此基础上进行发展,本文就以此为论点,以闽西客家竹板歌为例,浅析民间文化艺术与群众文化的传承与发展。

一、闽西客家竹板歌的源流及艺术特点

竹板歌是闽西很有特色的说唱乐种。没有伴奏,只用说唱者手握四块竹板敲出各种节奏形式的“板点”击拍和伴奏,并作段落间过门使用。所用的竹板规格为7寸长2寸宽,经特制发声清脆响亮。其中一块竹板的一侧锯有“竹齿”,横刮时,竹板发出“咕咕”声。竹板打法有很多种,常用的有“夹板”、“敲板”、“锯板”、“摇板”及“联珠”等打法。闽西客家竹板歌有“四句板”和“五句板”二种曲式,大多为羽调式,也有角和徵调式。从板式上分,有慢板、快板、哭板、散板等,属板腔体结构,很适于说唱叙事时情节的发展和变化。节奏特点是字多腔少,有板有眼,但节拍不规整,有二拍、三拍和一拍的。演唱中往往上句延长,下句则以断句收拍。发声上讲究鼻腔共鸣的应用。衬词多用“佢哇”、“介支”、“衮衮哉”等,句尾多用“喔”音结束。闽西客家竹板歌起源于民间的传统文化,在清代中叶,由外地说唱艺人传入的,在客家语言的基础上,结合其情其景而自由发挥。闽西的文化底蕴和环境因素使得竹板歌在社会发展中经久不衰,在当地文化的熏陶下,地方特色也更加明显,显示出更具特色的客家地域文化风韵,在研究文化的时候,仅仅存留于对历史的探索是局限的,需要随着时代的发展,在社会潮流中逐渐显露其历久弥新的原因。

二、闽西客家竹板歌的基本表现形式与传承发展

竹板歌在表现叙事以及抒发情感上表现出非常深厚的文化内涵,在闽西客家地区,这种音乐表现形式十分普遍,因其在表现形式与演唱内容上都比较容易理解,具有浓郁的生活气息,唱词内容也不断创新、与时俱进,这就使得多数的客家人都喜欢上了这种民间文化艺术。再从竹板歌表现形式的角度来看,竹板歌是一种以说唱者通过打击竹板的形式来表演的曲艺,虽然当今社会的曲艺种类纷繁多样,但是在客家人的心里,竹板歌仍旧是当地人喜闻乐见的大众化民间艺术表现形式。自建国以后,闽西客家竹板歌也日益发展,不再是单一的形式表演,逐渐走向世界化,在竹板歌艺人的潜心探索与挖掘下,表现形式日趋多样化,如今竹板歌已然成为闽西客家地区最具影响力的民间艺术形式,“客家山歌大王”李天生的竹板歌传遍大江南北,唱响五湖四海,多次登上国家大剧院,走出国门,经常受邀到海外、东南亚一带演出,以其异常浓郁的特色演唱表演,广受大众欢迎。在当今社会,竹板歌热潮并未消退,而且伴随着中国政策的大力推行,许多年轻人加入传承竹板歌的队伍之中来,老艺人将毕生经验通过实践的方式传承给年青一代,甚至在当地还开设学习班来传承经典,在当地创造出一种竹板歌的传播氛围,使竹板歌发扬光大。传统竹板歌在感情色彩上比较低沉、暗淡,适于表现凄苦之情。旧社会竹板歌的演唱者多是乞丐,所以又称竹板歌为“乞食歌”、“叫化歌”。新中国成立后,经文艺工作者改革的竹板歌,扩展了音域,紧凑了节奏,并加上活跃的过门旋律和转调处理,从而改变了传说竹板歌的演唱气质,深受群众的欢迎。

在年轻人对竹板歌的传承阶段,一方面是文化底蕴对传承与发展的影响,这就需要年轻人准确认识到竹板歌的精华与糟粕,才会使竹板歌在社会曲艺竞争的如此激烈的浪潮中经久不衰,在舞台演出表现形式上,年轻的传承者们就对此做出了相当大的创新,改变了传统的艺术表现风格,由单人或双人演唱发展为集体演唱,或与舞蹈、树叶吹奏相结合等,使现在的人们更加容易接受。竹板歌也从演奏技艺和唱腔曲调方面进行了创新,借助一些道具,丰富了舞台表演的艺术张力和感染力,冲击着人们的视觉,给人们更深的感受,唱腔曲调的创新更是让竹板歌的整体表现氛围更加活跃,舞台灵活度更强,更加被多数人所喜爱。另一方面就是环境因素对于竹板歌在传承与创新上的影响,自然环境是文化的重要依托,同时在文化的发展过程中起着不可抵抗的作用。从闽西的地理条件分析,闽西的地理位置相对较偏远,而且在自然环境中占有着人杰地灵的优势,随着时代的日益发展,客家文化也得到了很好的发展,在发展过程中,改变的大抵也只是表演形式、技艺等,但始终不变的还是当地人对于传统文化的继承与发展的精神,使当地文化走出去,带动大众化,实现经济文化共同发展的新趋势。

三、民间文化艺术与群众文化的传承发展

在以闽西客家竹板歌为例的论证中,可以看出,民间文化艺术得以传承,改革与创新同等重要,只有经历时代的打磨,才会在今后的发展过程中大放异彩,如今我国各地经济稳步发展,人们的价值取向、审美情趣以及情感抒发的方式同样发生着改变,在对待传统文化的态度方面,必须做到取其精华去其糟粕,如果一成不变,在当今社会将愈加没有立足之地,最终在社会的发展中成为时代的弃儿,再从人文发展的现状来看,实现一种艺术的认同感,迎合现代大众审美潮流,已经成为当今文化发展的一个重要标杆。如今,许多民间文化艺术已经不再只是由民间艺人传承,而是以更加多元的方式趋向大众化,使传统文化更多的吸收现代艺术元素,为人民群众所接纳,在社会的发展中成为一股力量,指引着民间文化的传承与发展,人是文化发展的动力,实现大众化也是对文化最好的发展。在传承与创新中大力弘扬,而且越来越多的民间艺术被列入非物质文化遗产名录,这是以一种更为进步的形式来保护传统文化,最终实现民间文化在当今社会的传承。四、结语民间文化艺术形式多种多样,在现代人类文明社会的熏陶下,传统民间文化表演形式不再只属于民间艺人,而是更加趋近于大众化,与现代艺术相融合,这也是传统文化传承与发展的必经之路。

作者:黄慧君 单位:福建省龙岩市客家文化研究会

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