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生态语言学下的语言消失

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一、生态语言学概述

自上世纪70年代,随着科学技术的发展,人们在利用科技提高生活水平、创造财富的同时却导致了生态环境遭到破坏。在认识到问题之后,生态发展受到广泛关注,越来越多的人开始用生态的视角来重新看待世界,生态学的理论被广泛应用到各个学科以及人类的生产时间当中。由美国斯坦福大学教授豪根(E.Haugen)最先提出并明确了其定义并成为一门独立的学科---生态语言学。前者认为语言是丰富多彩,不是只有一种表达形式;后者则认为语言是运动的,不断发展变化。我国生态学的起步相对较晚,但随着可持发展的概念深入人心,国内学者也愈发重视生态语言学,不论是从保护语言多样性的角度来看,还是分析语言现状对我国语言学的发展注入新鲜的活力。

二、物种大灭绝

物种灭绝是指一种植物或是动物不可再生性的破坏或是死亡。当达尔文在南美洲第一次发现化石的后,最先定义物种灭绝的定义,起先这是不为人们所接受的因其与神学背道而驰,我们都知道基督在死后第三天复活,人们不愿相信物种会彻底灭绝。然而就在当代,正在经历着第六次物种灭绝。前五次的物种灭绝都与外界因素,因地球环境变化或是遭遇行星撞击导致的物种灭绝,而如今,第六次物种灭绝确实因为人类的社会活动导致物种灭绝速度激增。不单物种会灭绝,我们日常所用的语言又何尝不是经历着这样的浩劫。相当多的语言没有符号,文字,当会说这种语言的最后一个人离世也就宣告了该语言的灭绝。有的小语种刚刚发现,过些年再去做田野调查的时候这种语言就消失了。

三、生物多样性

生物多样性是描述在生态系统中生物的丰富程度,生物种类繁多有助于维持生态系统的稳定和平衡,反之越少则意味着生态系统会很脆弱。同时物种多样性为人类生存提供了食物及物质,是人们懒以生存的家园,人类可持续发展的物质条件,这也是我们保护生物多样性的最主要原因之一。同理,从生态学角度来看,我们会了解到随着语言的消亡必定会导致语言生态系统遭到破坏,这也是对于人类社会结构,文化以及精神财富的破坏。是语言构建了我们异彩纷呈的世界,从古至今都是语言来记录我们祖先的生活状态及当时的人文情况。如果语言遭到破坏甚至消亡,这无疑意味着该种文化也迟早会消失。

四、满语现存情况及保护

黑河市位于黑龙江省东北部,是满族语使用状况使用较好的地区,这也是为什么所有研究满语的学者都会来到黑河市进行调查研究的原因。由于政治经济等多方面原因,导致满族语经历了从满族单语到满汉双语,到如今也只有年长的老人会简单一些日常用语,青少年一代几乎已失传。同时满语,被联合国下达“病危通知书”,列为世界极度濒临灭绝的语言,已经到了灭绝的临界点状态。为此我国也积极主动为保护满语做着不懈的努力。除了在进行高等教育的同时,基础教育我们也没有懈怠,开办了以满语为母语的小学,黑龙江省富裕县友谊乡三家子村满族语小学就是其中的代表之一。结语作为土生土长的黑河人,爷爷奶奶一辈人用满族语给我讲故事的画面历历在目,父母也常常提起有关满语的趣事,这些故事现在回忆起来却有些苦涩。满族语不应该变成活化石,同理不论是中国某种少数民族语言也好,还是世界上的任何一种语言都有理由存活下去,都有其存在的价值,背后的文化价值都是不可估量的财富,都值得我们积极地去保护。构建一个健康、稳定的语言生态系统是现如今当代人必须马上积极去做的一件事关人类的大事。

参考文献:

[1]鲍明.满族文化模式:满足社会组织和观念体系研究.辽宁民族出版社,2015.

[2]崔桂华,齐洪英.生态语言学:语言系统的生态学视角研究.东北师大学报(哲学社会科学版),2012.07.20.

[3]黄国文.生态语言学的兴起与发展.中国外语,2016.01.15.

[4]王庆丰.满族研究[M].民族出版社,2005.

作者:高慧鑫

当代外国文学杂志责任编辑:张雨    阅读:人次
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