文化区旅游经济论文范文

一、柳位高跷的发展现状与瓶颈

演唱曲目与动作技巧的失传。柳位高跷在二十世纪五十年代末受时局的影响被迫停止演出，1979年在焦雨普、陈荣德等人的努力下，高跷队重新恢复活动。因此，期间有很多唱曲、演出动作等消逝在历史的漫漫长河中。活动经费紧缺。柳位高跷队为民间业余文艺团体，没有经济来源。可是在当代以经济为中心的社会中，高跷队的开支越来越大，经济问题越来越突出。这直接导致服装、道具等无法添置。除了少有的商业演出，几乎没有经济来源，队员津贴无法发放。没有系统的传承方法和专业化、全职化的演员。一方面，柳位高跷传承至今，大多是师傅教徒弟，并无系统的传授课程。另一方面，青年人大多在外地务工，传承人数量在急剧减少，高跷艺术的传承出现危机。高跷演出队出现这些现状归根结底也是由于当地经济水平较为落后，无法满足居民的生活需求。

二、打造具有本土特色的旅游经济文化区

（一）地域优势1.交通便利。柳位高跷流传于河南省卫辉市庞寨乡东柳位村及其周边地区。这里南临黄河，北依太行，自然条件优越，处于交通要塞，素有“南通十省，北拱神京”之誉。东柳位村位于卫辉市的东端，地处卫辉、浚县、延津三县交界。东与浚县的新镇接壤，南依黄河故道白天鹅自然保护区，北邻长虹渠横贯东西。新濮公路临村而过，交通十分便利。2.景点集聚。东柳位村附近旅游资源丰富，包含众多自然风光、人文景观。自然风光有：华北平原最大的一处部级湿地自然保护区———黄河故道白天鹅保护区；如诗如画的高原村落柳树岭景区等。

（二）政府支持柳位高跷已经于2010年列入新乡市第二批非物质文化遗产保护名录，卫辉市委、市政府和庞寨乡党委、政府及当地群众对柳位高跷的利用和保护工作高度重视。近年来，由宣传部、文化局、广电局、群艺馆等有关部门组织的文艺汇演，正在逐步扩大柳位高跷的影响力。

（三）劳动力优势河南是农业大省，劳动力人口较多。东柳位村的经济来源也以农业和务工收入为主，适龄劳动力充足。结合中原地区的发展态势，劳动力成本较低，这对于建设旅游经济文化区提供了很好的人力支持。此外，经济文化区的建设可以解决劳动力的就业问题，从而增加当地人的经济收入，将劳动力留在“家门口”对于柳位高跷的传承同样有益处。

（四）蓝图构想旅游经济文化区将以民间庙会为中心，以农家乐和旅游景点为依托，向周边地区辐射。依据游客来访数量合理安排演出及各类活动。民间庙会将采用中国民间最原始的方式，以柳位高跷、旱船、竹马、扇子舞、打花棍、手工艺品等具有本土特色的民间艺术为主要的演出活动。如若仅以庙会作为旅游品牌的话，那它对游客的吸引力是远远不够的。东柳位村以农业为主，有利于发展农家乐，可以建设成集种植、采摘、烹饪、住宿、观光为一体的农家庄园。在农家庄园开设高跷等民间艺术的体验活动，为游客打造适合的道具，并由专人指导，让游客可以体验踩高跷的乐趣；开设手工课堂，以简单的方式教授游客制作剪纸、布贴画、虎头鞋等民间手工艺品。卫辉市紧依太行山，有着丰富的旅游资源，位置相聚且近，每个景区只需一天即可游玩。因此以民间艺术为中心，以农家乐为承载点，以自然景观为依托，打造旅游经济文化区将会对当地经济与文化的发展有很大的推动作用。

三、结语

保护非物质文化遗产是一项长期且浩大的工程，在短时间内无法实现根本意义上的改观。对于地市级的非物质文化遗产，仅靠国家的支持远远不够，因此在政府的大力支持下，寻求商业合作，拓宽思路，形成产业联合、共同发展，不失为一个好的方法。中国地大物博，传统文化源远流长，与柳位高跷相类似的非物质文化遗产还有很多，因此立足本土特色，探究保护的新思路、新方法，依旧任重而道远。

作者：张亚茹贾琼琼单位：河南师范大学文学院本科