教师教育思想探讨范文

一、论教师的职业道德

在明确教师的角色与职责的基础上，裴斯泰洛奇还专门对教师的职业道德提出了具体的要求。首先，他认为教师必须要热爱教育事业。正如J．A．格林所说:“裴斯泰洛齐作为教师，以他的《葛笃德如何教育她的子女》获得了巨大的声誉。在书中，他主要研究了教学问题，被称为‘裴斯泰洛齐方法’是教学手段的一种忠实的模仿，但这些手段一旦脱离了教师的精神，就会退化到他所极力反对的那种拘泥于文字的夸夸其谈上。”裴斯泰洛奇是以其亲身体验和实际行动来表现其教师职业道德的。这里的“教师的精神”即指对教育事业的热爱。裴斯泰洛齐极力反对那些“仅仅因为无能，找不到受人尊敬的谋生职业，所以才屈尊俯就于这个苦差使。由于无能，由于找不到更好的工作，他们把教育看作是一种求得温饱而不至于饿死的手段。”并深刻地指出，这种教师带来的严重后果是“孩子们肯定有吃不尽的苦头，至少也要被糟蹋掉!”在他看来，一个不热爱教育事业的人是不能也没有资格当教师的，教师职业的首要道德前提就是要热爱教育事业。其次，裴斯泰洛齐认为教师必须热爱学生，教师对所有的学生都应该抱一种乐观的态度，尤其是对差生。这点主要体现在他所创办的斯坦茨孤儿院中，面对那些身体有缺陷、疾病缠身、道德意识缺失，处于社会边缘的乞丐儿童和流浪儿童，裴斯泰洛齐给予了极大的关爱和体恤。因为他确信，“即使最贫苦和最被人遗弃的孩子，上帝也给予了天赋的才能……”而他的这种乐观“如春天般的太阳使冰冻的大地苏醒那样迅速地改变了孩子们的状况”，彻底地唤醒了孩子们因生活不幸而导致的糟糕状态，“孩子们已不再是过去一样的面目了。”

因此他强调，教师必须具有母爱精神，道德教育最简单的要素是儿童对母亲的爱。爱是维系亲子关系必不可少的手段，对孩子的道德养成至关重要。一个母亲出于动物本能的力量，热情地照顾自己的孩子、喂他、保护他、使他喜欢。孩子受到母亲的爱抚、照顾、感到愉快、满足，于是他的道德力量的内在意识就在母亲的怀抱中逐渐活跃和发展起来了。儿童道德行为的基础在家庭就开始奠定了，但儿童道德力量的进一步发展必须在学校中实现。因此，在裴斯泰洛齐的许多著作中都渗透着一个观点:将学校教育家庭化。在这种家庭化的学校中，他要求教师经常和孩子在一起，并与孩子建立半亲子的关系。教师要用母爱精神去教育和感化学生，“教师要象母亲那样经常从儿童的眼睛、嘴唇、面部判断他的心灵中最微小的变化，全面关心学生的生活、学习，精心塑造儿童。”在他看来，教师只有像“葛笃德”那样，集母亲和教师于一体，才能赢得孩子的信任和热情，感化孩子，将孩子教育好。尽管教师要像母亲爱自己的孩子一样爱学生，但这并不等于溺爱或放纵学生。相反，教师还必须严格要求学生。裴斯泰洛齐强调，“用单纯的慈爱办教育是没有用的”，“一味的慈爱不能把人磨炼出来，而需要把慈爱和威严相结合。”在《林哈德和葛笃德》中，格吕菲上尉为了把孩子培养成合格的人才，“不得不隐匿着他对学生日深月久地形成的爱”，在他看来，“平日严格对待学生并不是不爱。”而这种“并非出自本心”的冷酷无情却成了学生改正错误的压力，并收到了“令人意想不到的效果”。再次，裴斯泰洛齐要求教师要严于律己，为人师表。他认为，教师的职责是育人，塑造人的灵魂。而要教育好学生就必须严格要求自己，处处为学生作出榜样，因为教师的一举一动都会引起学生的注意，对学生产生影响。尤其是在进行道德教育时，裴斯泰洛齐强调要力戒空谈，提倡以实践行动和亲切的语言去感化学生。在这时，教师更应该严于律己，言行一致，处处作出表率。否则，“如果教育者心地不良，如果他的教学和教学手段产生于他自身的邪恶和堕落，那么这类教学手段不仅会加剧孩子身上的邪恶和堕落，而且会加剧人民、社会和国家内部存在的邪恶和堕落。”

二、论教师的培养

裴斯泰洛奇不仅提出理想中的教师角色及其道德要求，更结合自身的实践经验，对优秀教师的培养与训练提出了独到的见解。这对于今天的教师教育实践同样具有指导意义。裴斯泰洛奇十分重视教师队伍的建设和发展。他认为:“有最好形式的学校首先必须保证提供足够的人手，这些人要胜任工作，能够以生活的智慧的洞察力和爱来培养孩子，”而“这种人不会从天而降，像落雪和下雨那样，生活中没有什么比当教师更重要的了，也没有什么比当教师更困难了。大自然仅仅赋予具有伟大智慧和慈爱胸怀的人以教育的才华，”而“这些特殊才华需要激励发展和训练。”因此，只有通过专门的培养和训练才能打造一支数量充足、素质过硬的教师队伍。但是，教师到底应该具备哪些能力和素质呢?这在当时是鲜有人问及和关注的。裴斯泰洛奇之所以被誉为“人类的教育家”、“教师的教师”，正是因为他具有超越同时代大多数人关于教师素质的真知灼见。

裴斯泰洛齐认为，教师应该不仅具备由“热爱教育”所决定的基本态度，而且还必须具备从事教师工作的本领和技能。这就是我们今天教师专业标准中十分关注和强调的教师教育教学的能力。为了实现对教师教育教学能力的培养与训练，裴斯泰洛齐于1800年在布格多夫学校附设教师培训班招收学生，专门学习教学方法。尽管这个培训班规模不大———只有12名学员，但它却被公认为是欧洲最早的师范学校之一。1805年他又在伊佛东创办了包括小学、中学和教师培训班一体的新式学校。到1809年，在此专习教学法的师范生多达32人。这样一种将师范教育和基础教育结合在一起的办学模式，对于我们今天解决农村地区师资短缺、教师素质普遍不高的问题仍然具有较高的参考价值。

三、结语

教育史家常称德国是19世纪教育改革的先锋，但德国是吸收了裴斯泰洛齐的教育精华而成功的。在学习过程中，德国没有像英法等国一样，将学习的重点放在教育方法上，而是着眼于裴斯泰洛齐献身教育的高尚品质。正如当时德国的教育领导者洪保说的:“裴斯泰洛齐的功绩虽大，然而和他所期望达到的高尚理想境界是距离极为遥远的。他在教学方法方面和这种崇高的目标及理想相比较乃是最为次要的末节。”尽管裴斯泰洛齐所生活的那个时代与今天相距甚远，他的理论有其局限性，但今天我们来研究和学习他的教师观时，仍可以发现其中有许多闪光点，尤其是他认为教师必须热爱教育、热爱学生的观点。事实上，在这方面他本身就为广大教师树立了一个光辉的形象。对教育的热爱一方面使他在教师地位极其卑践的时代全然忘我、奋不顾身地投入到教育实践中。正如他自述的那样:“我长年地生活在50多个贫苦儿童的中间，我与他们同甘共苦，我自己生活得像乞丐，为的是教乞丐生活得像一个人。”

另一方面，这种热爱还使他为促进教育科学的成长而努力钻研。他提出的尊重儿童天性的教育原则、和谐发展的教育思想以及要素教育的主张和教育心理化的思想在今天依然熠熠闪光，这也使得他从一个教育的“门外汉”跃身成为一位教育理论大师，也许这也正是今天我们研究裴斯泰洛齐教师教育思想的目的和意义所在。

作者：邹英单位：贵阳学院