文化生态下历史街区资源调查及分析范文

北院门历史街区的文化特色

1概况

西安北院门历史文化街区位于明西安城中心的西部，东起北院门—麦笕街，西至早慈巷—香米园，南临西大街，北到红埠街—西仓南巷，整个街区占地54hm2(见图1)。这一带是西安最古老的回民聚居区，同时也是明西安城内现存最大的一处传统民居区，具有极高的历史价值。

2民族特色

西安北院门历史文化街区是西安市回民聚居区，约有4万多穆斯林同胞居住其中，虽长期与汉族杂居，共同使用汉语，但其仍保留着传统风俗。受伊斯兰教教义的影响，在街区核心区不足1km2的范围内分布有11座清真寺、2个礼拜点。因为回民有世代经商的习俗，并且每天要在清真寺做五次礼拜，因此该街区依然保持“围寺而居、依坊而商、前店后宅”的生活模式。

3历史文化特色

北院门历史街区位于唐代尚书省正门原址，原为唐皇城一部分。明代称宣平坊，清代更名北院门。该地区是1900年清慈禧太后与光绪帝避难西安时的行宫所在地，在当时成为全国的政治商业中心。建国后，北院门成为西安市人民政府驻地。自唐朝开始，从陆上丝绸之路来的商客就逐渐定居于长安。他们独特的文化传统和生活习俗给这片街区带来了新的活力，也为其打上了深刻的历史文化烙印。经过时间的洗礼，历史走到今天，北院门历史街区仍然是以回族为主的多民族聚居区。中国现存年代最早的化觉巷清真大寺、著名的北院门“小吃一条街”，以及中国三大城隍庙之一的西安城隍庙都在该区内。整个街区呈现出多元化的文化氛围，具有独特的历史与文化价值［2］(见图2)。

北院门历史街区资源调查及分析

1研究地块的选取

针对几次调研所发现的问题，以及对北院门各个区块的繁华程度、包含功能、路网现状、居民情况等指标进行比较，最终进行判断抽样，选取此基地作为研究对象。目标基地东界为北院门街，此街是街区的边界，可以反映出此区域与别的地区接壤处的现状;南临西羊市街，此街是街区内商业繁华区的代表;西界为北广济街，是此区域由商业繁华区向居住区过渡的街区代表;北临大皮院街，此街位处居住区，可以全面的反映居住区的状况。此外，基地区域内有学校、集市、清真寺、诊所等公共建筑，功能相对整个北院门街区完善全面，符合“依坊而商，围寺而居，前店后寝”的生活习俗。此外，北院门街区存在的问题在此地块内均有体现，因此，通过对该地块的现状调研及具体分析，得出的改造意见在整个北院门历史街区中也是适用的。

2北院门历史街区现状与问题

1)物质性老化现象普遍，基础设施匮乏。街区很多传统建筑已经成为危、旧房屋，内部设施陈旧、简陋。通风、采光、水、暖、电条件及卫生设施均不能满足现代生活的要求;且街区建筑功能零乱，户型不成套，私密性差，见图3。此外，该地区路面排水不畅，现有管网紊乱，见图4。2)私搭乱建现象严重。街区用地紧张局促，建筑密集，缺少规划，建筑空间肌理整体杂乱无章。原有住宅的功能尺度无法满足居民的需求，街区大量分布着居民自建的违章建筑，有些甚至加建到了6层。使原本就狭窄的巷道更加不见天日，见图5。3)内部交通错综复杂，鲜有贯通路网。该区域主干街道以“井字形”布局纵横排布，形成较为通达的人车通行商业街，将居民生活区围合在一个矩形地块内。街区内部路网错综复杂，主次模糊，且大部分均为死胡同，内部没有横纵通达的主要人行道路。该街区缺乏公共停车场，车辆多停于公共建筑的后院中，影响了原区域的正常功能，破坏了该历史街区的街景风貌，见图6。4)绿化及公共空间匮乏，生活质量不理想。该街区居住建筑密集，街道狭窄拥挤，缺乏公共活动区域及景观绿化。受穆斯林“前店后宅，依坊而商”生活习俗的影响，沿街均为商业用地。文化、生活、办公区域穿插分布在居住区内，规模和基础设施都达不到现代生活标准。5)人口老龄化现象显著，社会结构不合理。经过调查发现，由于长期居住环境较差，许多富裕起来的居民和年轻人离开原住地，生活在老街上的居民多以低收入阶层、老人、小孩为主，人口老龄化严重。这造成了老街居民社会结构的不合理，加速了老街活力的丧失。

3街区地块调查及改造思考

北院门历史文化街区环境的提升应该结合街区历史特色，尊重民族生活模式，探索出更前卫更符合地区模式的改造方案。1)不同于其他历史街区，这里是回民的聚集地，这里凝聚着宗教与宗教文化的力量。这种深厚的人文内涵，伴随着该街区发展到现在。改造的同时，历史的文化不能遗弃。改造方案可以从空间概念出发，对居住模式加以调整，最大化满足居民的生活需求。2)城市发展的整体统一性是改造必须考虑的前提条件。改造后的视觉效应应该与历史环境相协调，使二者成为完美的有机结合体。针对此项，可以对该街区的商业模式加以优化，在提升环境质量的同时，满足居民利益最大化。3)顺应时代的发展，提倡可持续发展观念。新的改建方式必须服从于环境政策，在有效提升环境的基础上保持旧有建筑的最大化保留。

北院门历史街区的文化生态环境提升策略

1)棋盘式居住概念。西安历史悠久，布局沿袭隋唐长安城的棋盘式布局，北院门回民历史街区总体上也是按照棋盘式布局，延续至今街区中还是可以清晰的辨认出一些传统院落，见图7。而到了基地这样大小的地块由于居住人口密集，往往道路不通形成死胡同，房屋更是拥挤满足不了基本的居住空间需求。结合回民“围寺而居”的居住传统，在清真寺周围进行居住改造，将杂乱的民宅按照棋盘式布局，道路网格清晰明了。2)商业向内扩展，解放主干道路。为了扩大受益居民的范围，可以将鼓楼回民区的临街商业向内扩展，不仅保持了沿路住户的商业利益，同时使得街巷内部的居民也获得更多的利益，在内部设立道路，增设商业店铺，提高居民收入，为该地的旅游打下坚实的基础。3)增设屋顶绿化，改废弃小学为绿地公园(见图8)。整个北院门回民街区居住用地紧张，绿化率严重低于规定的舒适绿化率。只有主干道上种植有行道树，其他道路和居民自家庭院大多没有绿化。因此，整个街区不仅空气质量得不到保证，而且景观视野单一古板，没有自然元素愉悦人们的心情。根据不同庭院的情况，可以添加墙面绿化、屋顶绿化和庭院绿化，见图9，以提高整个街区的绿化率并改善居民区的空气质量。4)加入停车场。鉴于鼓楼回民区居民的停车难问题，导致道路拥堵，不但使当地居民不方便，也使得该旅游区在游客心中的印象大打折扣。因此，需在街区中加设停车场。5)道路风貌及路网改造。道路人流混杂，拥挤不堪。道路两旁杂货摊随意摆放，商家争抢生意的同时使得道路原有的秩序被无形间打破。统一杂货铺的管理与租用;在道路中间砌建一道分割台，引导人流按秩序进行。另外，地块中有许多死胡同，所以根据房屋位置及人员使用频度打通一些道路，使地块的南北东西形成贯通路网。

结语

历史街区的保护更新方法一直是众多专家学者探讨研究的重要课题，近年来，大量无视地域特征和居民生活传统的粗暴拆迁引起了公众的不满，成为了诸多社会问题的根源。因此，有机、生态、人文、可持续发展等内容成为了新型历史街区保护更新策略的重要出发点。本文从文化生态的角度出发，致力于保留北院门街区独有民族特色和地区文化，探讨提升北院门历史文化街区环境的有效策略，为经历千年历史洗礼的“回坊”注入新的活力，使它在现代化的城市中延续着古老的穆斯林传统，将其独特的文化魅力展现给世人。（本文作者：段思宇、车媛洁、李娟、马旭冉单位：西安交通大学人居环境与建筑工程学院）