我国古典园林建筑的形与意范文

摘要:中国古典园林建筑的独到之处在于讲求形式美的同时，运用简洁的造型手法，结合中国特有的文化，创造出令人神往的美的意境。中国古典园林建筑非常注重形与意。文章从园林建筑形式美的角度出发，探索园林建筑具而有象、象意并存的形态美，以及以形传情、形意皆备的意境美。

关键词:中国古典园林;形意

中国古典园林建筑形体精巧、意境悠远。筑山、叠石、理水是园林构成的主要因素，而欣赏水景山石的场所，则是在建筑物内完成，因此它既是优美景色的重要观赏点，又是园林中可居、可憩、可游的场所。亭台楼榭与山水地形一起，构成了如诗如画的人间美境。中国古典园林建筑种类丰富、组合多变。亭、廊、榭、舫、厅、轩、斋、桥、楼阁等形态各异、妙趣横生。园林艺术追求“天人合一”，其建筑的美学价值也不单局限于形式之美，更在于它所呈现的意境之美。使观者由此及彼，从有限到无限，进而产生富有哲理性的领悟或是美好的联想。

1中国古典园林建筑的形与意

“形”指的是物体的样子、表现等。《说文》中说:“形，象形也。”意思是现实存在的、可观可感的真实物体。形不仅指形象，还包含表达的方式与方法。因此，中国古典园林建筑的形包括园林建筑外在的形态和特定的形式表达。“意”可理解为情与景、情与境。说到“意”，不得不提到“境”。它们共同组成了中国传统美学的重要内涵:意境。宗白华先生提出艺术境界是“化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化”［1］。园林建筑的美需要形式，也需要具有形式之外的内涵与意蕴。陈从周先生提出园林建筑具有意境之美:“园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之，统命之曰意境。”［2］中国古典园林建筑之美在于产生生动的气韵，而形式则是实现这一目的的手段。在中国传统统一辩证的理念之下，手段与目的相辅相成。通过设计师的艺术处理，目的和手段统一在一起，且两者和谐共生。形与意识无法割裂的，在对其建筑美的处理中，是将形式与意境混合在一起进行考虑的。故才有拙政园的香榭如水上飞燕、廊桥似飞虹于湖面，有坐轩如仙人摇扇，有厅堂似鸳鸯两相随，有圆亭如山间斗笠……［3］园林建筑的形式与意境的交融，构成了一曲跌宕起伏的乐章。

2中国古典园林建筑形与意的相互融合

中国古典园林建筑形与意的交融主要体现在以下几个方面。

2．1巧夺天工

巧夺天工是指采用巧妙、轻松的手段来解决问题，再此过程中，手段简化并蕴藏着丰富的意蕴，让人回味无穷。园林建筑的屋顶具有舒展优美的曲线，特别是唐代园林建筑的正脊曲线要比檐口曲线大，这样艺术性的曲线先陡后缓，形成弧面。这样以来，一方面可以排除雨水、纳凉遮阳，另一方面给人以想象的空间。两千多年前的文人墨客就曾用“如翚斯飞”的诗句来描绘园林建筑屋顶的形式。如山西万荣解店东岳庙里的飞云楼，平面方正，十字交叉屋脊顶。各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面。此楼的各椽翼角起翘，宛似万云簇拥、鲜花盛开，有一种凌空欲飞之感。园林建筑的构架之美表现在结构的形式美与无限意蕴之中。园林建筑自身具有严格的对称和结构性体的立体之美。斗拱和房屋构架结构严谨、复杂，不仅在承重方面起着关键作用，而且具有雕梁画栋的装饰作用。在光影之下，轮廓鲜明、加错叠加，就像有序而庞大的立体雕刻，构成了结构智商的视觉变化层次和强烈的立体感、空间感。加之古人运用彩绘、雕刻等手段对房屋构建进行精美的装饰，被赋予了强烈的人文气息和视觉美感，给人以想象的空间。

2．2妙不可言

意境的产生并不仅限于它创造的深远意蕴，还体现在“妙不可言”的含蓄美之中。“不可言”是指具有含蓄的意境，设计者要对对象进行高度提炼，选取典型形象，使丰富的意境蕴含在简洁的形象之中。为了让欣赏者对作品产生想象，有限的形式要能调动欣赏者的理解和想象，使欣赏者通过形式语言的体会产生对背后文化的联想和想象，并激发他们对作品进一步探究的兴趣。“妙不可言”还要能耐人寻味，这样才能产生深远的意境美。美的意蕴需要观者慢慢体会，要让每一个观者都能形成自己的感受。形式语言再少也不能“一语道破”。形式往往不需点名背后的意，设计者要做到“不明言”，观者才能感到“不可言”。“不明言”意味着形与意的融合并不是简单和直接的，而是要有一定的隐含之妙。“隐”不仅可以通过以少胜多来抽象概括，还可以通过象征的手法来体现。清人刘大櫆曾说:“凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神运而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”［4］这说明意的多少并不与形的多少成正比。为了使有限的形传达出无限的意，使空间具有含蓄、深邃、空灵的意境，同时创造出更加深远的精神空间令人回味，设计师需运用最少的艺术手段传递出最多的精神意蕴。例如江南园林建筑粉墙黛瓦、屋身栗白相间，墨色点染。江南多文人墨客，其设计思想深受绘画理论的影响，因而颜色为灰、白、栗、墨色的灰色调构成。这种古拙雅致、简单至极的色彩，创造出幽静古朴的艺术境界。人们情不自禁为之沉醉。网师园的月到风来亭也是虚实相济的例子。该亭形象简洁，造型优美，建于水之上。每每夜晚，皓月当空，可以同时欣赏镜中、水中、空中三月，可谓虚中有实、实中有虚，虚虚实实引发人的无限联想。

2．3气韵生动

“气韵生动”意味着在作品之中，这种气韵要具有相关性与整体性。这种特性代表着主体精神与意志在作品中的自然流露，还代表着作品各部分的有机联系。意境不仅仅存在于局部之中，而是要处理好局部与整体、整体与环境之间的关系。园林建筑的屋角和屋顶本身具有结构的曲线美，屋顶之上的造型奇特的构建和如影随形的故事传说，让其更加有趣生动，耐人寻味且具有东方特有的神奇魅力。诸如在正脊两端装吞脊兽以显示神物能激浪引起将于，浇灭灾火;在垂脊之前装设以“钱兽”，在角脊上装设以“套兽”，如凤、龙、狮、天马、海马、押鱼、斗牛等群雕，在群雕前再装设象征化难成详的骑凤仙人———仙人指路，仙人形象在前，群兽形象在后的文化构思，不仅体现出封建礼教等级观念和道教神仙思想，而且反映出古人通过超自然力来避难消灾、安邦镇宅的朴素理想，也让屋顶显得更活泼和富有情趣。网师园的集虚斋庭院，庭植青翠的慈竹两丛，有花窗相辉映，有洞门相通。东面通五峰书屋，东墙上有两方精美的园林和花鸟砖雕。西墙上开设空窗，窗外点缀垂丝海棠。其建筑整体与局部相映成趣，成为一幅入画的美景，给人们带来恬静和深远的意蕴。拙政园的“梧竹幽居”就充分利用各部分的关系来表现意蕴。“梧竹幽居”有四个圆形的洞，好似四个画框，将其自身与周围各部分的景色都纳入画框之中。从不同的角度看，都表现出极富变化的艺术情趣之美。此外，其园内的“见山楼”也是一个注重局部与整体关系的典型。该楼极具江南园林风格，两侧傍山，三面环水，重檐卷棚，粉墙黛瓦。它的底层被称为“藕香榭”，近水的外廊有吴王靠，凭靠可观鱼嬉戏，可赏水中之楼，整体与局部相映成趣，可谓匠心独运。

总之，中国古典园林建筑的美在于形与意的相互交融，以追求“一峰则太华千寻、一勺则江湖万里”的深远意蕴。从“意向朦朦胧胧凝聚起来，意境随之由自发到自觉”一直到“从意象到成像而表现出来，意境终于有所托付”，冯纪忠先生提出用简洁的手法完成对中国意蕴的完美营造，准确地诠释了中国古典园林建筑形与意的内涵。

作者：王芳 单位：郑州工商学院