职业高中德育研讨范文

回眸自己十多年的职高班主任工作，总结为三句话：信奉“没有规矩，不成方圆”之原则，本着“动之以情，晓之以理”之方法，看到的却是“清者自清，浊者还浊”之结果。概言之，就是“死板的制度加空洞的说教送走了一届又一届的学生”。这，我想不会是我的专利，而是具有普遍性。不可讳言，现实中，作为老师，我们常常感慨，现在的学生太难教了；作为班主任，我们经常感叹，如今的学生太难管了；作为职高班的班主任，我们时时牢骚满腹，痛苦迷茫而不知何去何从……为什么？作为老师，我们会更多地归责于这个让人眼花缭乱的社会，归罪于其家庭教育和独生子女的种种性格缺陷上。社会，我们无力改变，我们唯能改变的是自己，是自己的教育管理方法与模式。

一、同“简单的说教”告别

我们现在对孩子的教育，缺少的不是道理的说教，我们的孩子缺少的也不是听到的道理。从小到大，从家里到学校，从家长到老师，都在给我们的孩子讲道理，但我们的孩子似乎越来越不懂道理了。这是不是说明我们的教育方法出了问题？我相信，很多人都在问这样的问题。《论语》中记录了我国大教育家孔子的一则教育案例：孔子的四个学生子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。你们平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，要重用你们，那么你们打算怎么做呢？”孔子的四个学生逐一描绘了自己的理想蓝图，孔子和颜悦色，认真倾听，或微微一笑，或微微点头。我也曾设想过，如果我或者我们是他们的老师，会怎么做呢？“与其抱怨，不如好好学习，不要整天想入非非，怨天尤人，是金子总会发光的”等等，一通大道理了事。孔子教育的高明之处在于，他借事喻理，理有所托，理有载体。

二、向“死板的制度”说不

虽说“没有规矩，不成方圆”，但这些“规矩”就如同国家的法律法规，是一个社会人应该遵守的为人底线，它不应该成为我们育人的标准。如果一个班主任总是拿“制度规矩”说事，用它来管理经营一个班级；如果一个国家，总是靠“法律法规”来维系，那，我们培养出来的学生，我们的民众，就永远是游离于“为人底线”的投机者。我国古有“仁政治国”，今有“以德治国”，所以，对一个职高班级的经营，我们也要“以人为本”，切莫以“完善细化的校纪班规”作为管理育人的法宝。魏征在《谏太宗十思疏》中所言：“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”作为班主任，我们都有过类似的经历：我们的学生总会当面一套，背后一套；大事不犯，小事不断；今天保证，明天涛声依旧。究其原因，无非是“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”而已。“死板的制度”只能是班级管理的最后一根救命稻草。

三、跟“现代教育资源”拥抱

“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，学生还是学生，人还是人。社会怎么发展，时代怎么进步，人的品质追求不会改变，育人的本质不能改变。诚实守信、尊老爱幼、勤苦耐劳、乐于助人、乐善好施……这些做人的品质，永远是我们教育者要追寻的育人内容和目标，正如陶行知先生所言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”现在，我们班级管理、管理育人缺少“活水”的原因，不在内容，而在形式，在于形式的落伍，在于缺少“装老酒的新瓶子”，在于缺乏承载这些内容的有效地载体。高科技下的现代教育技术，为我们提供了有力的支撑。所以，在班级管理中，我们要走进“现代”，与“现代教育资源”相拥。四、改革德育模式德育模式，是一个非常富有收缩性和弹性的概念。广而言之，是一种育人体系，包罗万象；狭而言之，是一种授予与接收的方式和方法，小到如何让授予者的一种想法以喜闻乐见的形式走进接受者的内心深处，进而生根开花结果。所以，喜怒哀乐皆成文章，听说观演都是德育。高考及学生素质的原因，相对普高而言，职高更有时间与必要做好管理育人的工作，职高老师需要更多样的管理能力与方法，职高班主任更需要在管理上做好做足文章。现代教育技术下，我校良好的硬件设施，尤其是多媒体，为班级管理模式转变和构建全新的德育模式提供了可能与保障。

1．网罗天下。闲暇之余，点点鼠标，我们的德育素材就会扑面而来，我们只需做个有心人：下载，保存，归类，积累。一年来，我始终在坚持。歌曲、相声、小品、剧本、电影、演讲、百家讲坛、人与自然、交通事故、法治在线、国庆阅兵、北京奥运开幕式……集文字、图像、动画、视频、音频等为一炉，如今，我的素材库里五味杂陈，应有尽有。为了便于使用，我把这些素材按照我们的德育主题进行了归类，如“感恩”主题中的材料有：歌曲《感恩的心》、《烛光里的妈妈》、《老爸老妈》、《儿行千里母担忧》、《常回家看看》，诗歌朗诵《游子吟》，邹越的演讲视频《爱父母》、《爱老师》，于丹的《论语》视频，还有平时翻阅的报刊杂志中的内容，语文教科书中的文学作品等等。可用之，尽收之。

2．借题发挥。有了好的素材，怎样用好它们，让它们发挥更大的作用，非常关键，万不可目无章法，信手拈来，随心所欲。我的做法是以“三年规划”为“纲”，以“月母题”为“目”，以“周子题”为“柄”，借“教育主题”而发挥素材之作用，力求全盘统筹，前后兼顾，各种形式交错使用，既保证教育的连贯性，又保持教育的常新性；既要让学生有所料想，又要使他们喜出望外；既要追求形式的丰富，又要追求内容的深入。如在“诚实守信”月主题德育活动中，利用四次班队课，依次安排了如下做法：“于丹讲《论语》”视频观看，“诚实即老实”辩论赛，“诚实守信”现实案例视频观看，“诚实守信”演讲，收到了很好的效果，因为有了载德之物。

3．火上浇油。每次活动，作为班主任必须融入其中，跟自己的学生一起参与感受活动的喜怒哀乐，万不可袖手旁观、隔岸观火。在整个活动中，作为组织者和参与者的班主任，除了组织参与外，还要起到“火上浇油”的作用。所谓火上浇油，就是对活动实施适时恰当地推波助澜、煽风点火，以求活动质量的升华。这里必须强调的是“适时恰当”，也就是要把握好“火候”，“火候”把握不好，就会使这盘“大餐”变味。如我在“珍爱生命”月主题活动中，跟学生一起观看有关“惨烈的交通事故和给其亲人带来的无尽悲痛”的视频，当学生为悲惨的场景唏嘘哭泣时，我会暂停画面，播放悲伤的音乐，伴着音乐，我缓缓地，饱含深情地说：“谁说我们的生命只属于自己？拔尖的刹车声还在我们耳边环绕，一个鲜活的生命已悄然离世。逝者已去，却把无尽的泪水留给了生者。你听到了吗，那撕心裂肺的哭声？”话不多，却起到了催化剂的作用，教室里哭泣声一片。因为他们“入境”了。

4．润物无声。听一首至情的歌，我们会感动；看一部至真的电影，我们会流泪；我们常常会为情境中的事物而动容，其原因不在于道理的多与明，而在于“被感动”的东西在情境中，是鲜活的，是能够触及人的内心的。现实中，我们批评教育学生，有些学生有时也会潸然泪下，但这样的泪水，大部分是“被冤枉的泪”，即使“真泪”，也会很快被时光风干，因为是被植入的。文学作品，之所以能陶冶一个人的情操，让人一生受用，不在于它让你明了了多少做人的道理，而在于它让你走进了“情境”。所以，借助多媒体等手段，目的是为了让我们的德育走进“情境”，以物载德，让学生在“情境”中去感悟，去改变，去学习做人。“情境”育人，润物无声。

总之，在这个信息时代，德育也应该充分利用好时代信息与资源，展示时代特色。只要是学生喜欢的，是可以起效的，我们都应该尝试。职校，这个在教学方面相对宽松的环境，作为文化课的班主任老师，我们更不可缺少这种尝试。一年多的尝试，收获的不少。共同的话题多了，师生的交流多了；形式多样了，学生喜欢了；少了抱怨，多了支持。学生的认可，班级的变化，学校的肯定，让我满怀希望。