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论少数民族民歌演唱艺术与民族特色

2019/10/08 阅读:

【摘要】广西作为少数民族聚居的地区,拥有独特的文化历史,各民族人民在生产生活过程中诞生了丰富的民歌艺术。民歌作为音乐艺术的一种形式,能够表达自身的民族文化和精神情感。广西少数民族民歌既展现了本民族的艺术风格,又展现了深厚的民族文化。本文对广西地区少数民族民歌的演唱技巧、民族特色进行了分析,并且提出了相关建议。

【关键词】少数民族;民歌;演唱;民族特色

广西地区生活着壮族、瑶族、侗族、苗族、毛南族、仫佬族、回族、水族、京族、彝族、仡佬族等少数民族,有源远流长的民族声乐发展历史。民歌是各民族用以表达思想、感情的艺术形式,如山歌、小调等民歌都是广西文化的组成部分,这些少数民族民歌也促进了中国民歌艺术的发展。

一、广西少数民族民歌概况

千百年来,广西各少数民族繁衍生息,创造了多姿多彩的文化,如骆越王节、瑶族的达努节和盘王节等活动,围绕这些活动形成了盛大的歌舞,衍生出本民族的民歌。广西少数民族群众在农业生产、婚丧嫁娶、谈情说爱时,都以民歌方式表达个人情感。情歌是广西少数民族民歌中的重要主题,青年男女老少往往在重要节日互唱情歌,通过对歌传达爱意,演唱民歌早已成为广西地区各族群众生活的一部分。广西各少数民族民歌在唱腔、音高、音色、节奏、力度、调式等音乐元素上富有特点。民歌是各民族在生产劳动过程形成的,如壮族、瑶族等民歌,歌曲大多源于田间劳作,人们把生活融入歌词中,甚至以民歌方式代替日常对话、吵架。民歌是广西少数民族展现生活的重要渠道,在发展中逐渐形成了一些腔调、特点,并祖祖辈辈地传唱下去。广阔的八桂之乡,优美动听的民歌陶冶出善良淳朴的民风,涌现出刘三姐、黄三弟这样的壮族“歌仙”“歌王”,其传奇的故事为后人传颂。根据少数民族民歌改编,诞生了许多脍炙人口的歌曲,如《三月三、九月九》《山歌好比春江水》《红水河、太阳河》等,这些歌曲较好地保存了原民歌的特点,被广大声乐爱好者传唱。民歌早已融入到广西各族群众生活中,许多民族都有歌唱节日,如壮族的三月三歌会、瑶族的耍歌堂、苗族的龙船节、布依族的老鹰坡歌会等,都是少数民族重要的传统节日。

二、广西少数民族民歌演唱艺术

广西少数民族的民歌有着丰富的艺术内涵和民族情感,能够引起人们强烈的情感共鸣,受到各族人民的喜爱。演唱民歌需要抓住少数民族民歌的民族性,通过音乐旋律、调式和特殊演唱技法表现出民族特点。少数民族声乐演唱往往采用混合声演唱,既有结实明亮的真声,又有圆润、柔和的假声,真假声相互结合,流畅而自然。广西少数民族的民歌在调式、体裁等方面各具特色。如壮族民歌,每个地区调子不同,既有叙事用的平调,又有抒发欢快情绪的喜调,还有多种山歌调,山歌调的演唱方式又分为独唱、重唱、领唱、合唱等。气息运用对民歌演唱极为重要,唐代《乐府杂录•歌》有言:“善歌者,必先调其气,氰氯自脐间出,至喉乃唁其词,即分抗坠之音,既得其术,即可致遏云响谷之妙也。”同样,少数民族民歌也讲究演唱技巧,通过控制气息来演唱。广西各族民歌多高音,而高音要求气息的支持,运用气息的方法能够调节发声,较低的气息支点便于喉头稳定、合理地打开,软愕轻抬,使声音统一流畅,音域宽广,具有极强的创造力和表现力。传统民族唱法讲究“丹田之气”,即唱歌时让气息下沉到丹田的腹部,少数民族同胞在长期的劳作中,将气息沉入丹田,压迫腹腔,从而唱出高亢的高音,如壮族、瑶族等劳动人民时常边扛农具边高歌行走,可以更好地掌握气息技巧,易于唱高音。发声、音色的变化是民族歌曲情感表达的方式,广西地区民歌演唱注重腔体的共鸣,多运用硬腭及口腔前上部振动。少数民族民歌运用头腔、胸腔的共鸣,使声音宽厚宏大,在唱高音时利用头腔来表达高昂激越的感情,唱低音区则需要胸腔共鸣,共鸣的运用与音量、音色、咬字和声区都有着密切关系。广西少数民族擅长“高腔唱法”,即高音区的假声运用,是运用高腔发声,将唱腔声音的起点位置放高,声音从硬腭后鼻处发出,后咽腔着力,使声音结实响亮,在山野中演唱富有穿透力。例如京族民歌,多利用假声的共鸣腔体,以假声调来演唱,柔顺而甜美。

三、广西少数民族民歌的民族特色

广西少数民族的民歌在语言、伴奏乐器、情感表达上具有鲜明的民族特点。广西各民族有自己独特的语言,民歌中的语言艺术更是丰富多彩,少数民族群众演唱民歌时,对咬字吐字以及字的归韵方面有严格的要求。通常每一句歌词的句末都押韵,根据本民族的语言,在声、韵、调方面准确的咬字、吐字,依照音乐曲调的流动运字行腔,显得情真意切。如壮族、侗族、毛南族、水族等民族的歌谣,在曲式结构方面都有严格的脚韵设定。民歌往往结合生活实际描述乡间生活,壮族、侗族、瑶族民歌擅长运用朴实生动的比兴手法展现生活,表达劳动人民真挚、含蓄、细腻的情感。广西地区各少数民族民歌中都有大量的比喻句式,通常以花朵比喻姑娘的容貌。例如,侗族常以鱼虾和水、鹰和树、星星和月亮比喻人们之间的关系,以两座山隔河相对比喻爱情不顺利。如侗族民歌《走寨歌•互相试探》(节选):男:阿妹早嫁像那山鹰展翅飞,去到夫家像那棉桃开花又掉落。女:你像李花开过不再开哟,我像地里油茶花开几洁白。这首民歌讲述了男女双方在感情上的试探,歌词含蓄、委婉,却生动地展现出侗族男女丰富而细腻的情感。情感表达是广西少数民族民歌的灵魂所在,民歌将情感放在首位,而非声音过多的修饰、炫技,民歌以情真意切的表达方式,赋予了广西少数民族音乐含蓄、自然的美感,无论什么嗓音演唱,都带有自然婉转的音色,更易于抒发真情实感,达到歌与情的统一。乐器是重要的伴奏工具,广西少数民族乐器种类繁多,有壮族和瑶族的铜鼓、京族的独弦琴、苗族的芦笙,还有马骨胡、牛腿琴、天琴、七弦琴、竹口琴等。民族乐器作为伴奏,能够增加歌曲的民族特色,如瑶族演唱民歌一般以铜鼓、镲、锣作为伴奏乐器,这些民族乐器无论外观还是音质上都具有鲜明的民族特色,是民族艺术中的瑰宝。

四、结语

广西少数民族民歌在我国音乐文化中具有十分重要的地位,展现了少数民族的生活环境、审美观念和风俗习惯。研究广西少数民族歌曲,有助于传承民族文化,发扬民族精神,让更多人了解、关注广西少数民族音乐,促进我国音乐文化的整体发展。在新时代下,要加强对少数民族民歌的保护与传承,加强少数民族民间音乐文化传承基地建设,同时对传统民歌进行改编,把民族元素和现代流行音乐的元素结合,使少数民族民歌焕发出新的生机。注释:①援引自[唐]段安节:乐府杂录校注.上海:上海古籍出版社,2015.②援引自郭莉琳:论广西侗族民歌的语言艺术,牡丹江大学学报,2018(1).

参考文献

[1][唐]段安节.乐府杂录校注[M].上海:上海古籍出版社,2015.

[2]郭莉琳.论广西侗族民歌的语言艺术[J].牡丹江大学学报,2018(1).

[3]伍国栋.中国少数民族音乐[M].北京:人民音乐出版社,2006.

[4]韩昌梅.浅析少数民族民歌演唱中民族特色的表现方法[J].音乐创作,2013(12).

[5]薛亚东.浅谈少数民族民歌演唱中民族特色表现方式[J].黄河之声,2017(4).

作者:张冬琦 单位:广西艺术学院附属中等艺术学校

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