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艺术院校舞蹈表演类学生思想道德教育范文

时间:2022-04-25 03:21:16

艺术院校舞蹈表演类学生思想道德教育

【摘要】通过调研艺术职业学院舞蹈表演专业“00后”舞蹈生的思想道德状况,对舞蹈表演类学生的思想道德教育现状进行分析,将立德树人融入思想道德教育的各个环节,阐释了推进思想道德教育的艺术化、生活化、网络化,是培养德艺双馨舞蹈表演人才的重要途径。

【关键词】舞蹈表演专业;思想道德教育;现状;路径

思想道德教育是个系统工程,无论是专门的思想政治理论课教学,还是学校的思想政治工作,或是艺术职业类院校艺术专业方面的教学,在艺术生的思想道德教育过程中,均扮演着重要的角色。2018年,在全国教育大会上强调:“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域。”艺术类职业院校舞蹈表演类学生,与非舞蹈类艺术生,与舞蹈编导专业的学生,与舞蹈教育专业的学生相比,有其特殊性。这就决定了针对舞蹈表演类学生的思想道德教育必须从舞蹈表演类学生的特点出发,改变目前思想道德教育与舞蹈生实际的舞蹈表演专业相脱节的现象。针对舞蹈表演类学生的思想道德教育必须贴近舞蹈表演生的实际、贴近舞蹈表演专业实际情况才可能发生切实效应。考察舞蹈表演学生的特性和目前思想道德教育的现况,寻求改进思想道德教育的路径有重要意义。

一、艺术职业学院舞蹈表演类学生的思想道德状况

艺术职业类院校的舞蹈生不同于艺术学院的舞蹈生,也不同于综合性大学里舞蹈学院的舞蹈生。作为艺术职业类院校的舞蹈生中最大多数的学生,舞蹈表演类学生的思想道德状况又更具代表性和特殊性。他们学习舞蹈的动机和意志力,他们参赛和演出的价值取向,他们的群体主义意识和诚信观念,在某种程度上体现着他们的思想道德状况。“00后”舞蹈表演类学生习舞的意向或动机关涉到他们能否长期从事舞蹈的热情与信念,也是他们思想道德状况的表征。不少舞蹈表演类学生最初选择来艺校学舞的动机是不明确的,只能称其为意向或意愿。个别学生学几个月后主动退学或提出调剂专业,能够印证他们学舞最初动机的模糊性。一些舞蹈生,并不是出于本心或兴趣爱好而选择学舞蹈,他们往往把舞蹈或艺术作为一种谋生的手段,把工作或挣钱作为目的。舞蹈表演类学生先天的自制力较弱,而学习舞蹈后意志力会变强。从正式开始学习舞蹈的第一天起,舞蹈生需要不断克服原有身体和心理的极限,接受超强度的训练。舞蹈训练所培养出来的意志力或自律能力或耐受性,使舞蹈生承受住了反复单调的训练适合、训练强度、训练负荷和训练量。舞蹈表演行业自身具有的特性,决定了舞蹈生跳舞的生涯相对是短暂的,但舞蹈生从事艺术方面工作的时间较长。有些舞蹈生毕业后,虽然不一定从事舞蹈行业的工作,但即使从事其它行业,也能够坚持很长的时间。当前越来越功利和具有实用主义的社会风尚,严重影响舞蹈生的参赛或演出的价值取向。不像综合性大学里的舞蹈生参加舞蹈比赛更多地是为了拓展自己的见识视野,大部分专业艺术院校的舞蹈生参加舞蹈比赛是为了提升自己的专业素养和专业技能。总体来说,舞蹈生的参赛或参演的价值取向是以“追崇舞蹈专业技术为重”的,“认为参加舞蹈比赛、具有一定的表演能力,才是舞蹈学科的好学生”。舞蹈生的群体组织纪律性和责任感比较强,班级群体凝聚力和协同力更强。在课堂上或排练厅里或演出实践或会操表演过程中,舞蹈生能够表现出群体的高度一致性和协调性。排除其专业训练或比赛需要的心态反映,即使在食堂里,舞蹈生也会整齐地坐成长长的一排或紧挨着的两排桌前共进餐饭。另外,在宿舍或寝室文化的评比中,舞蹈系学生的寝室获优率较高。即使毕业后,舞蹈生对母校的感激之情较深,有的舞蹈毕业生,不计报酬地回母校帮助学弟学妹排练或参加大型的义务演出。舞蹈生在考试期间很少出现抄袭或作弊行为,平时基本也不会说谎或欺骗他人。舞蹈表演类学生能够认真地完成作业,从所交的作业中的语病或错别字或字数来看,是独立完成的。舞蹈表演类学生对待他人的诚信行为,会嗤之以鼻。舞蹈生的诚信行为,他们对不诚实行为的态度,反映了舞蹈生的思想道德是偏向正义的。正直率真的舞蹈生对己对人都是诚信正义的,诚信是他们安身立命与从业的根本或基石。

二、针对舞蹈表演类学生的思想道德教育现状

艺术职业学院的思想道德教育包括思想政治理论课,也包括其它文化课教学及专业教学时的思想道德渗透。舞蹈表演类学生的思想道德状况,总体上处于良好状态。但有些问题可以从艺术职业教育的理念、目标、内容、方法、方式等方面去寻找。长期以来,我国艺术职业院校的发展理念相对滞后,大多倾向于职业技术教育,倾向于工具理性的实用技术技能的培养训练。对舞蹈生的专业教育,“地方院校还停留在‘技术挂帅’的概念之中”,许多舞蹈院校比较重视舞蹈专业中的技能表演,尤其重视对技术难度的训练,影响舞蹈生从艺的动机和价值取向,弱化人文素养的养成,容易忽视美育德育的浸润。思想政治理论教育立德树人的双主体教育理念,在“重舞轻文”的舞蹈表演类学生面前,师生难以形成有效互动。科学的美育德育教育理念难以落实。从职业教育目标的角度来看,一些舞蹈院校为适应演出或比赛的需要,以培养精英的舞蹈表演人才为目标。这容易给学舞蹈的学生或家长甚至教舞蹈的老师一个尺度,“舞蹈专业只有技术技能和表演的学习是最为重要的,而文化课以及其他知识的需求则显得不那么重要”。从思想政治理论教育的目标来看,兼有培养德智体美劳全面发展的社会主义文艺工作者、意识形态教化和政治宣传的目的。而“00后”舞蹈生日益显现的个性对思想政治理论教育的统一性要求有逆反心理。从教学内容上看,我国“大学生思想政治教育的内容过于单一化”,以对国家统编教材的言说为主。艺术职业学院思政课的教学内容与艺术生的兴趣点和日益多样化的思想诉求不十分契合。一些思政教师由于专业的限制对艺术专业和艺术生了解不多,思政课的话语体系很难深入艺术生内心。一些专题式教学所举案例,要么与教材主题相距甚远,要么比较陈旧,很难激发艺术生学习思政理论的热情。不少艺术职业院校的艺术专业课堂的教学组织形式,以教师或教学视频的动作示范为标准,学生进行反反复复的模仿。这样的教学容易扼杀部分有想法和有个性的学生们的创造力和想象力。这也是“我们培养了众多世界一流的舞蹈表演艺术家,却没能培养出‘世界级’的舞蹈编导”的重要原因。另外,我国“大学生思想政治教育的方法过于简单化,思想政治教育主要还停留于课堂上老师的说教”。艺术职业学院的思政教育师生间的互动,由于艺术生理论基础的薄弱和听课状态等问题,而难以贯彻到底。从教学方式上看,艺术院校的专业教学走出了工学结合、校企合作、现代学徒制、综合展演等多种模式。然而,在思想政治教育的方式方面比较滞后,缺少暑期社会实践,平时课堂实践教学在思政课堂上也很难展开,课后艺术生们又很少关注课堂所讲内容或时事热点内容。大多以教师讲学生听为主,缺乏吸引舞蹈生的多样性的教学手段,舞蹈表演类学生的思政课堂比较沉闷。

三、舞蹈表演类学生的思想道德教育路径

如果我们所提供的教学模式与艺术生所感知到的生活体验相差太远,会影响艺术生对思政方面内容的认同,那么艺术生思想道德素养的提升将更难实现。在艺术职业学院,实现思想道德教育的艺术化,践行思想道德教育的生活化,推行思想道德教育的网络化,可能是化解艺术职业学院思政教学困境,提高舞蹈表演类学生美育德育的重要途径。其一,舞蹈专业教学方面应更注重培养舞蹈表演类学生的综合素质,扭转过分重视打造个别舞蹈演员的精英化模式。鉴于艺术职业学院生源的差异性,考虑到舞蹈就业形势的严峻,兼顾到社会对舞蹈人才的需求导向,为了艺术职业学院大部分舞蹈生的就业及再就业,我们认为艺术职业院校的舞蹈教学可制定分层教学的目标。一方面,可以培养少数舞蹈尖子生,作为歌舞团的演员的后备军;另一方面,对于绝大多数的其余舞蹈生的培养目标,不必追求高、精、尖,更多地倾向于培养能编创、能导演、能教导、能表演的舞蹈综合人才。在思想政治理论教学中应摒弃过于理想化的教育目标,避免“假、大、空”的政治说教,将思政教学的目标融入艺术专业元素之中,实现思政教学的艺术化和艺术专业教学的德育化。其二,切实做好艺术职业院校思政教材的校本化,尽量做到思政教学的艺术化,制定契合舞蹈表演类学生思维方式、心智结构、理论基础的校本课程内容。一方面,思政教师要学习了解艺术专业最基本的知识,向专业教师学习了解学生需要学习编排的舞蹈剧目,从中找到思政教学的切入点或思政教学与剧目教学的结合点深入挖掘后展开教学,实现思政教学内容与艺术专业教学内容的融通。另一方面,艺术专业教学的内容也可德育化。从大思政的角度出发,专业教师可以汲取传统文化、红色文化和社会主义先进文化的元素充实教学内容。其三,思政教学的目的之一是教会学生思考问题分析问题解决问题的方法。而要做到这一点前提是教师必须转换自己讲授的方法,可以让学生来讲,特别是对于艺术生,可以让他们来表演教本中所涉及的学生感兴趣能演绎的人物角色。通过“小先生制”教学,不但能够加深学生对所学知识的体认,而且锻炼了艺术生的其它能力。纠正刻板那些生硬模仿或死记硬背,教给舞蹈表演类学会思考问题并将想法付诸专业实践的方法。“学习跳舞,意味着学着去思考”,让舞蹈表演类学生学会思考,到生活中去体验感悟。其四,在信息化网络化的时代,思政教师必须改变一支粉笔一块黑板的单一教学方式,实现线上与线下结合,课上与课下结合。除正式的课上教学之外,课后的网络教学也是有益的补充。许多院校的思政教师利用蓝墨云班课进行课前课上课后的师生互动。中国大学MOOC上的网络公开课程师生可以互评,同学间可以进行作业的互评等等,在一定程度上改变思政教学单一的教学方式。美育与德育是艺术类院校思想道德教育永恒的主题。思想道德不是可有可无的点缀品,它关系到我们培养出什么样的舞蹈生以及今后舞蹈从业者能否创作出为大众喜闻乐见的有思想有内涵的优秀作品。朱载癱在《乐律全书•舞学十议•舞人》中强调:“虞书曰夔命汝典乐教胄子崇尚也高尚其术以作教也”。艺术是高雅的,但是它来源于生活,虽然它可以大众化。舞蹈生务必明晰自己所从事的职业是高尚的崇尚的事业。徐尔充认为:“只有当一位舞蹈家充分意识到自己的神圣使命和巨大价值的时候,他(她)才能振奋精神、刻苦努力,发挥出最大的创造能力,去创造出美的艺术。”为了培养德艺双馨的舞蹈人才队伍,我们需要对舞蹈生进行思想道德方面的教育,以增强舞蹈生的社会责任感和集体意识。在全国文艺工作座谈会上的重要讲话呼吁:“繁荣文艺创作,推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。我们的作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,通过更多的有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践,时代进步的要求,彰显信仰之美、崇高之美。”

参考文献:

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[2]韩萍.思想政治教育生活化模式的建构———以高职院校思想政治教育实践为例[J].东北师范大学学报,2017,(3):173.

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[7]景印《文渊阁四库全书》经部二七•乐类.台湾商务印书馆发行.

[8]徐尔充.人体律动的诗篇———舞蹈审美论集[M].北京时代华文书局,2016.

作者:孙彪 单位:浙江艺术职业学院

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