文化异同下的英美文学鉴赏范文

作者：王哓玲单位：唐山师范学院

价值观差异

价值观是反映个人对客观事物及特性的总体评价。不同的历史背景、社会环境会使人产生不同的价值观念。比如，在中国文化中，“个人主义”是一个贬义词，因为在中国，个人主义是一种自私的利己主义，是不值得提倡的。中国人更崇尚集体主义，注重集体利益高于一切的精神，有牺牲小我、顾全大局的价值意识，这也源于中国几千年的历史文化积淀。而在西方，“个人主义”却是一个褒义词，有着相反的意思，它强调个人主义的重要性，有个人价值的体现和奋斗拼搏的意思。价值观的差异也导致了同样一个词语，如果按原义翻译过来，势必会造成同字不同义，甚至意思完全相反，对于文化的交流就存在沟通与理解的障碍。所以在翻译中，应该充分了解中西方文化中不同的价值观念，将西方文学语言文化中所表达的引申意翻译出来，才能更贴切地表现出原文的意思和思想内涵。

思维方式差异

思维方式与文化密不可分，它体现在包括精神、物质、行为等诸多文化方面，它是语言与文化沟通的重要渠道，思维方式的差异也导致了中西方文化的差异。这种差异存在于文化的各个领域，并具有深远的影响。比如，中国人强调辩证的思维方式，比如“中庸之道”、“理论联系实际”等。在西方文化中更注重逻辑思维，他们经常对事物本身进行研究与分析。中国人崇尚中庸之道，认为万事都有可取之处，而西方人则更强调自己的观点。中西方不同的思维方式表现在文学作品翻译中也存在很多不同。西方的逻辑思维作用下，使西方民族的语言中以主谓语为主要层次结构，而汉语句子却以动词为核心，强调整体的完整与协调。

西方文化渗透下的英美文学

古希腊和罗马是西方文学历史发展的发源地，对西方文化的发展进步有着极其深远的影响。这种古老而悠久的文化随着历史的发展变迁，已经深深地渗透到西方的文化价值观中，所以，英美文学作品的发展离不开文学、哲学、信仰等西方文化的影响。

（一）英美文学与古希腊罗马神话

文学作品是文化的表现形式，想要深入地了解西方文化的思想内涵，就要对西方的传统文化有更多的了解。在英美文学作品中，许多人物及故事都来源于古希腊和罗马，那些美丽的传说与故事，不仅展示了西方的传统历史文化，更能让我们理解作品所表达的内涵与作者的思想寓意。许多英美文学作家，比如莎士比亚、马克•吐温、拜伦等一大批优秀的文学作家，他们的作品中都采用了大量古希腊和罗马的语言和故事，从而使作品充满了浓郁的民族特色。可见，古希腊和罗马神话在文学作品中所占的分量之重，对其影响之深。译者只有对西方传统文化有所了解，才能深刻领会作品中的故事内容与文化内涵，了解作者的思想与表达的意义，从而在翻译过程中更好地与原作品内容相贴近，传递出作品所表达的文化信息与审美价值。所以，了解西文历史文化中的古希腊与罗马神话故事，是深入了解英美文学作品内涵的重要方式。

比如“Valentine’sDay”，译成中文是“情人节”，虽然是很简单的句子，但如果不理解与之相关的故事，就不会明白其中的意义来源。“Valentine”是一位叫瓦伦丁的罗马教徒，在他蒙冤入狱后，由于他为人坦诚，打动了典狱长的女儿，两人相爱了。但是最终在统治阶级的残暴统治下被处死，在临死前，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己无罪，同时表达了对她纯洁的爱。后来，世人为了纪念瓦伦丁为正义与爱情而牺牲的壮举，将他临刑的2月14日定为情人节，以此祝福所有相爱的人都能终成眷属。所以只有了解了西方文化中的历史故事，才会在翻译的过程中更好地诠释原文的意思，达到较高的审美意境。

（二）英美文学与《圣经》

《圣经》是融合了西方政治、经济、文化的重要读物，其中蕴涵着丰富的精神财富和思想内涵，是西方国家人们的道德范本。《圣经》对西方文化的发展有着重要的影响作用，同时也渗透到了文学的各个角落。许多优秀的英美文作品中都引用了《圣经》中的典故与语言，使文学作品带着浓浓的民族特色与阅读价值。比如，“伊甸园”、“失乐园”、“诺亚方舟”，这些词汇都来自《圣经》。《圣经》中还有许多经典的句子，比如，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”在许多英美文学作品中都纷纷被引用，有的文学作品甚至引用了整段的典故和文字，可见，《圣经》对于西方文化的影响之广泛。《圣经》的文化深远而悠久，具有极其浓重的民族和宗教色彩，译者只有深入了解《圣经》，才能在英美文学作品的翻译中达到更高的契合度，从而更真实地再现原著的魅力。

英美文学作品翻译策略

英美文学受西方文化的影响，有其自身的民族特点。如果由于对文化理解得不够深入与透彻而无法找到相应的译语，只是简单地备注或者略过不作翻译，都会造成翻译后译文的呆板，无法还原原著所包含的丰富内涵，这样也就背离了翻译的初衷，读者也因此无法阅读到更多优秀的作品，无法体会文学作品所带来的审美情趣，那些极富民族特色的语言也无法得到真实的再现与延伸。在英美文学的翻译中，包括归化和异化两种翻译策略，这两种策略也被看成是直译与意译的区别与延伸。

但二者不是完全对立的，任何完全采用直译或意译的文学作品是不可能存在的，随着文学发展的需要，文学作品的直译与意译之间相互渗透与融合，同时结合西方文化的历史背景，实现翻译的最优化，从而达到真实地展现西方国家与民族的语言文化特点，使作者的创作思想与读者的阅读审美之间更贴近。所以直译与意译同是为了翻译而服务，彼此互为补充、互相融合，共同丰富了文学作品的翻译。比如，朱生豪翻译的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《奥赛罗》，在翻译中，朱生豪采用了意译的方式，不仅将原著所表达的意境之美与作者的思想感情表现得淋漓尽致，同时也运用了汉语中特有的诗词特点，将英美文学作品的内容翻译与读者的阅读审美结合起来，使读者更充分深刻地理解了西方的文化内涵，从而成为英美文学翻译中的经典译本。

文学作品的翻译是不同民族与国家文化的交流渠道，在翻译过程中必定会涉及中西方文化的巨大差异。所以，翻译的过程是对语言与文化了解的过程，是一种综合的文化活动。译者在翻译的过程中，不仅要充分掌握语言的特点，更要深入了解不同民族的历史文化背景。如果不能究其背后深层次的历史文化内涵，就无法真正地掌握英美文学作品语言的形式方法，无法翻译出真实优秀的文学作品。正是处于这样的文化特点影响下，英美文学作品的翻译是一个复杂的过程，只有加强文化修养，才能促进中西文化更好地发展与融合。由于翻译受不同文化影响极大，所以译者受这种文化影响，始终难以将译文完全还原，这也是存在于不同领域的中西文化的差异所造成的。