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恽代英体育教育思想分析范文

时间:2022-11-24 11:43:21

恽代英体育教育思想分析

恽代英(1895-1931),中国著名的青年运动奠基人,中国著名的无产阶级革命家,同时也是中国著名的近代教育开拓者,虽然其一生短暂,却为中国革命做出了不可磨灭的卓越贡献。恽代英不仅在教育领域有颇多建树,而且在体育教育方面也取得巨大成就。曾在“五四”前后的新文化运动中,就开始运用近代科学观点来研究学校体育,并积极进行体育实践。留世的体育、卫生论著有《学校体育之研究》、《运动训练之方法》、《理想之儿童俱乐部》、《细菌致病说》、《与黄胜白先生论中国学体育》、《学生课外之事业》、《儿童问题之研究》、《求乐之秘诀》等,还翻译有《运动训练之正误》、《儿童游戏时间之教育》、《妇女之弱》、《婴儿之体操》、《论睡眠》等,其中以《学校体育之研究》最为著名,影响深远。

一、恽代英体育教育思想形成的背景

1.恽代英体育思想形成的时代背景。恽代英青少年时期处于国运日衰、国难当头的时代,既有袁世凯为头子的北洋军阀,大搞独裁、复辟、卖国,又面临着帝国主义列强的瓜分,人民生活在水深火热之中。1911年爆发的中国资产阶级民主革命,即辛亥革命,一方面标志着统治了中国两千多年的封建君主制度的灭亡,另一方面标志着民主共和的理念在逐步深入人心。辛亥革命的爆发,不仅动摇了封建专制统治阶级的思想控制基础,还为世界(特别是亚洲地区)各民族的思想解放运动提供了强有力的推动作用。1912年,以袁世凯为代表的封建残余势力为了消弱“民主”的影响力,通过道德说教和颁布《祭孔令》等一系列方法,在全国范围内掀开了复古尊孔的反民主活动,企图压制刚刚在民众内心建立的自由和民主的思想。1915年初,由、陈独秀、胡适、鲁迅等一批接受过西方高等教育的爱国人士,以《新青年》杂志为媒介,高举科学(Science)与民主(Democracy)的思想旗帜,发起了反孔、反封建的新文化运动。这次运动对于学校体育的健康发展做出了巨大的贡献,不仅仅引入了西方体育的思想,还强烈的抨击了国粹体育和军国民主义体育,为新中国学校体育的开展做出了良好的铺垫。恽代英的体育思想,在这个时期应运而生。

2.恽代英体育教育思想形成的知识背景。恽代英从小就开始接受中国传统文化教育,由此打下了深厚的文化基础。恽代英通过刻苦阅读和广泛涉猎,使他对于儒家“传道授业解惑”的教育思想有了初步的领悟和理解,这为他日后投身于教育事业打下了坚实的基础。恽代英在对待传统文化上采取一分为二的科学态度,一方面他说,如果否定中国传统文化的重要价值,那么整个中华民族就没有自信心可言,更不能创造出优秀的文化,那么中国人只能固步自封,便失去了存在于世界的意义和权利。同时,他指出弘扬优秀的传统文化并不是因循守旧,并不是要做传统文化的奴隶,积极借鉴西方文化也不是对传统文化的否定。另一方面,恽代英之所以取得了巨大成就,还在于他以辨证的思维,学习西方文化。19世纪末20世纪初,西方国家的各种新教育思想和运动相继被引进,如杜威的实用主义教育思想等。这些先进的思想,被我国知识分子广泛接受,可是最终却出现不加辨别、批判的盲目“崇洋”“、西化”等现象。恽代英在所写的《怀疑论》中,指出对于我们所怀疑的事情,都要去努力用心钻研,而通过这种刻苦钻研所得到的成果,也不能视之为真理,我们要时刻怀有一颗进取的心,这样我们的世界才能不断的进步。他还指出,我们反对帝国主义打着和平的旗号对中国人民进行的文化侵略,但我们并不是否定欧美文化的优点,这一点让国民清醒的意识到中国传统文化的重要意义。正是在这样的背景下,恽代英通过对中、西方文化的继承与批判,开始投入到教育教学的实践中,并不断总结自己的实践经验,从而形成了自己的教育思想。

二、恽代英体育思想概观

1.体育教育的目的是所有学生的身体健康。学校的培养目标,始终是教育的根本问题。恽代英先生在当时,就已清楚的认识到了这一点。他在著作中多次强调,教育的最终目的是为全社会培养体育(身体)智育(心理)德育(性格)全面发展的复合型人才,他把体育教育上升到培养全面人才的新高度,体现了他对体育教育在人才培养过程中所起到作用的认可。恽代英曾对当时不同阶级的教育目的做出了深刻的剖析,他认为所谓的军阀主义的教育目的是为了培养利己主义爪牙,维护其统治地位;帝国主义的教育目的是为了在思想上进行奴役思想教育,培养其在中国的反动势力;资产阶级的教育目的是为了进一步维护其垄断领域,为今后的敛财做好铺垫。因此大部分的教师,受上述阶级的雇佣,成为他们满足私欲的工具。由此影响的学校体育,其目的也不明确。有的是“所以行军国民教育”;有的是“为每年运动会唯一之准备,欲以此博社会之赞誉”的选手体育;还有的是“敷衍行事”的“放羊式”体育,就更“无所谓体育矣”;还有以军事训练代替体育的军国民体育。在这些体育的教育之下,学生们健康状况日益下降,并产生了各种各样的问题。体育教育目标不明确,严重制约了体育的发展。正在人们为此困惑的时候,恽代英指出“学校体育,应对各学生,无论体质强弱,平均加以注意”,以“保学生之健康”。这一指导思想的提出对我国体育教育事业的发展具有重要作用,直到现在我们也一直坚持这一思想。

2.系统性、全面性、科学性、趣味性的体育教育原则。金钦昌在《学校体育学》一书中认为,“体育教学原则反映了体育教学过程的客观规律,是长期教学经验的总结,是体育教学工作中必须遵守的基本要求”。恽代英对当时的体育教育进行深入剖析,指出军国民体育、选手体育、放羊式体育的弊端,即为片段的、偏枯的、皱骤的、枯燥的体育。对此恽代英指出:“改片段的体育为有系统的体育;改偏枯的体育为圆满的体育;改皱骤的体育为渐进的体育;改枯燥的体育为有兴趣的体育。”这句话深刻的揭示出了体育教育的原则,即系统性、全面性、科学性、趣味性。恽代英不仅对体育教学原则进行了精辟的总结,而且针对原则的各部分提出了具体指导。恽代英认为,学生的体质不同需要的体操和卫生方法也应有所不同。因此必须检查学生的体格。他说;“普通学校但知笼统之三种体操,教一切不同体格之学生练习之,以此求体育之有效,岂不难哉!”因此他强调对于体操课的开展要因材施教,要根据学生的身体情况,进行分班教学,最终达到体育教育的目的。恽代英秉持“小儿对于游戏尤为天然之嗜好”的思想出发,积极提倡家庭游戏,并创造一些有意义的游戏内容,“使小儿于游戏中得教育”,更增加了体育教育的娱乐性。

3.多样化的因人而异的教学方法。恽代英认为应该从社会学和生理学两个维度去研究教育学才能真正有助于学生的成长,才能得出有价值的结论。“教育要顺应学生生长原理。使他们在身体、心理、社会各方面得到正常发展”。在教学过程中“对于所教授的学生,要一视同仁的给予重视,不应该视其体质加以区分”,但在具体的教学中要把性别因素(生理上的差异)加以考虑,做到因材施教,有的放矢。恽代英主张猛烈的运动,这类运动虽有危险,但是增强体质的效果大,他说“;戏足球者,骨虽折,皮虽破,然诊治愈,大抵不外若干星期即告成功,身体上所得的气力健康,以之所损失相较,十倍而不止”。他认为,从事激烈的运动可能发生危险,但是不运动的人,身体衰弱多病,更为危险。他说“:试更不运动之人言之,比之精力消耗于无形之中,时而染病,耗日月之力而不愈,其危险较戏足球者又如何?”恽代英在关于教学方法改革的论述中强调,要充分挖掘学生的自学潜力,引导学生自学的积极性。他强调教育的重要意义在于使学生发现自身自学的潜力,养成自学的习惯,教师的讲授也是建立在学生自学的基础上,这样才能起到事半功倍的效果。这种教师引导、学生自学的学习模式,不仅能充分发挥学生的自主能力,还能让学生养成良好的规范自我的学习习惯。

4.多姿多彩的体育实践。恽代英在大学时代,就胸怀大志,心忧天下,非常重视道德品质的修养和体育锻炼,并通过体育的躬行、实践,体会到:“多走路不患困乏,多食亦不患不消化,皆以多运动之故,且胸腹畅爽,心气和平,每日起居自然和节”、“每日能作之事,初虽觉苦,稍久则自觉清明在躬,志气如神矣”等。他充分发挥体育活动培养道德品质,陶冶情操的作用,和一些同学组织了“互助会”,敦品励学,组织了“我们的俱乐部”“步行会”,从事下棋、旅游等文体活动。而且认为“体育精进之人,每令人一见而生敬爱之心,若加以谦和正直,其感化人之力,十倍于老师宿儒”。他主张合理的体育运动,并将卫生和体育进行了尝试性的融合。他自己总结了一套关于体育运动、睡眠、饮食等方面的规律性经验,并持之以恒的加以锻炼,使其成为他自己的优良习惯,他经常参加网球、乒乓球、体操、长跑、登山、踢球等多项运动,并积极带动身边的人进行体育运动。1922年初,在其担任沪州川南师范学校教务处主任一职时,他带领多名师生,不辞劳苦,四处奔波,最终积极促成了川南联合体育运动大会,使体育运动逐步走进学校。恽代英不仅执着于体育理论的探究,更勇于实践,是将体育理论与实践结合的典范,值得每一个体育工作者学习。

综上所述,恽代英虽然一生短暂,仅仅经历了36个春秋,却用有限的时光为我们留下了无限的精神财富,这其中他的300多万字的关于哲学、经济、政治、文化、军事、教育等方面的著作,更是令我们广大青年学者叹为观止。他把毕生的精力都投入到教育事业中去,特别是对体育教育有着巨大的贡献。特别是他结合中国国情、民情,创新性地提出了如何开展体育教育,如何把体育教育同其他德育、智育完美融合,培养出全面发展的社会主义新人才。郭沫若先生曾这样评价他,在大革命前后,凡是稍微有点进步主义思想的学生无不受其影响,可见其思想体系具有极其重要的历史价值。作为当今社会的体育工作者,我们有义务更有责任把恽代英体育教育思想发扬光大。

作者:刘元国 单位:沈阳体育学院

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