大学生审美教育重塑研究范文

摘要：公安院校的审美教育与思想政治教育同样重要,主要在于陶冶情操，塑造学生高尚健全人格，培养公安院校大学生的人文素养，输送优秀的人民警察队伍。公安院校审美教育是文化育警的重要组成部分，也是文化育警的核心内容。这是一项长期而艰巨的工作任务，要使大量传统美育教育在现代人文意识的审视下，也能彰显出崭新的文化与美学意义，为我们今天实现社会主义核心价值观以及文化认同提供理论参考，为学生更深刻的理解我国的法律体制与精神提供历史借鉴，建构警察职业核心价值观，重塑警校大学生审美教育理念。

关键词：公安院校；审美教育；重塑研究；警察；核心价值观

一审美教育概念之初探

美育一词，最先是由德文AsthetischeErziehung翻译而来。从学科划分上来看，它包含美学与教育学两个学科。然而从其实践性来看，它又与伦理学、文化学、心理学、社会学等密切相关。人们很早就懂得辩证法规律，并将美的对象运用到对人本身的教育和培养方面，这样便形成了美学与教育的结合，即整个人类教育非常重要的组成部分——美育。所谓美育，即审美教育，以美的对象，尤其是以各种类型的艺术作为授课手段，寓教于乐，培养和提高广大社会成员及受教育群体，尤其是青少年的审美能力和审美趣味，使之形成正确而健康的审美观和高尚的道德情操，从而潜移默化地塑造健全心灵、培养全面发展的人才。美育作为一种审美实践，在古代早已存在，它伴随着教育的产生而被纳入教育之中，形成了有关审美教育的思想。“美育”作为一个概念，大多认为是德国戏剧家兼诗人席勒第一个提出的。1975年，席勒发表了一部重要美学著作《美育书简》，在书中首次明确、系统地阐述了有关美育的性质、特征和作用等理论，该书也被公认为是“一部审美教育的宣传书”。“事实上人随着自己进入各种被规定状态而丧失了这种人性。如果人能够过渡到一种相反的状态，那么他就能够通过审美的生命力而重新恢复这种人性[1]。”此后，美育问题引起了人们的高度重视，并且获得了长足的发展，中西方美学家在不同时代给“美育”注入了新的内容和营养。古希腊美学家如柏拉图、亚里士多德的美学教育思想在于强调音乐对陶冶心灵的重要性，主张对身体进行体育教育，对精神和灵魂进行音乐教育，提出了音乐具有教育、净化和精神享受等方面的功能。并认为“音乐能够培养人们的某种德性”[2]。18世纪的卢梭、狄德罗、瑞士的裴斯泰洛齐等，更强调文学艺术的启蒙作用及其审美教育的作用，认为艺术教育能更准确更有力地抵达人的内心深处，触及人的灵魂。我国古代一些教育家也十分重视美育。

春秋时期地孔子总结了那时地教育经验，以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教育学生，“乐”就是美育地专门课程。礼乐教育中的重要内容“礼”、“乐”即强调礼法、技艺的结合。孔子所说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，即强调了美育在健康人格形成过程中的作用。在孔子看来，礼乐活动的目的在于人格修养，在于提升人的精神境界。它能激发人投身到国家的建设和国家的治理中去，又是实现政治完美化的重要手段。中国近代腐败政治和灾难深重社会的见证人梁启超认为，社会不能没有美，人的生活也不能离开美，坚持美育就是情感教育的思想，而情感教育的目的就是去恶扬善。从本世纪初到“五四”运动前后，在西方文化的影响下，王国维、蔡元培等人，明确指出并积极倡导美育。1906年，王国维在《论教育之宗旨》中说：“完全之人物不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也[3]。”针对公安院校的大学生，就是要通过日常体能锻炼及教授警体课程“发达其身体”，同时通过审美教育、校园文化建设“发达其精神”，从而达到“身体之能力”和“精神之能力”相统一的“完全之人物”。作为新时期公安院校的大学生，在肩负预备警官职责的同时，更要履行保家卫国，时刻准备为国捐躯的神圣使命。因而对其实行审美教育是所有公安院校教育工作者实现文化育警的重要组成部分及核心内容。这项长期而艰巨的教育任务能为我们今天实现“依法治国”与“以德治国”的统一提供理论参考，也为学生更深刻的理解我国的法律体制与精神提供历史借鉴，建构警察职业核心价值观，重塑警校大学生审美教育理念。

二美育在公安院校教育体系中的新内涵

针对公安院校大学生身心发展特点，结合本人授课经验，在实现培养和造就全面发展的人这个目的的具体教学过程中，审美教育被赋予了更新、更丰富的内涵。

（一）美育培养和提高审美感受能力，使公安院校大学生树立正确的审美观，辨别美丑，陶冶性情

高尔基说过：“人都是艺术家。他无论到什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去[4]。”审美能增进个人的自我认识和自我反省，在于它是个人融入人类生活的最高形式，是使个人社会化的最高形式[5]。审美教育的重要任务便是，不断培养青年学生对各种美的感受能力，使之树立正确的审美观。美的形态丰富多彩，变幻莫测，为了使青年学生面对错综复杂的审美对象产生美感体验，必须要以丰富多彩的美的对象去正确地引导青年学生，培养其对美的感受能力。而要使青年学生的审美感受力得到培养和提高，也离不开多方面的审美教育。试想，如果青年学生具备了一定的审美感受力，就能正确感知和领悟到形式多样的美，达到超越个人局限的审美境界。随着社会的进步和公安事业的发展，公安工作也日趋复杂和繁琐，这就为公安队伍各方面的素质提出了更高的要求。如何让公安民警在繁忙的工作之余充分利用好闲暇时光，对一个人的情感状态和人的精神健康极为重要。因此，公安民警要多参加一些美育活动，有意识地培养和提高审美感受力。对于预备警官来说，在校期间的美育活动将大大有益于身心健康，有助于他们未来警察感觉和知觉能力的发展，也有助于在以后的工作中准确把握事物，提高判断与决策能力，从而可以更好地投入工作，为新疆乃至全国的公安事业做贡献。这些对于以后的公安工作是十分必要和重要的。

（二）美育培养和提倡审美的人生态度，使公安院校大学生树立正确的警察职业核心价值观

马克思主义美学强调，美以真善为基础，美的对象必须符合客观规律，符合人的目的和需要。这就要求教育工作者，要对青年学生经常进行美的欣赏和创造活动，这不仅有利于学生开阔视野，培养博大胸怀，预防心理疾病，还能让学生形成随时发现美、捕捉美的习惯，激发对美好生活的热爱和向往，确立为维护和发展美而奋斗的决心。我们培养的预备警官走出校门后能否有较强的公安工作胜任力，能否在深陷危难及艰险时刻，在权力和荣誉面前不辱使命、奋勇前行，很大程度上取决于他们在学校所接受的教育。而学生在校期间所接受的审美教育，则为学生培养正确的审美态度、人生态度奠定了深厚基础。审美教育可以帮助学生养成一种豁达坦然的人生态度，在艰难困苦之时依然勇往直前，在权力荣誉面前丝毫不为所动，在平凡的岗位上做出不平凡的工作和业绩。公安教育的重要任务就是时刻教导学生自觉遵守警察的职业规范，养成警察职业素质和职业道德。而只有个人将外界的强制要求自觉转化为自我内在素质养成时，才能由内而外真正地遵守职业操守，履行职业道德。不断培养学生审美的人生态度，有助于学生从简单的审美活动，延伸到热爱生活，对自己负责，从而自觉担负起一定的社会责任，认真履行职业使命，在认真完成本职工作的同时实现自我价值，这无疑是成功的审美教育必然达到的结果。然而需要特别指出的是，当代青年学生思维活跃，自我意识强，军事化单一机械的强制管理方式与说教式的教育工作已经难以适应未来公安人才的培养要求。审美教育则通过情感教育而非强制的、启发而非说教的方式，促使学生达到对社会、对人生以及对将来所从事的公安工作的正确理解。这样“动之以情、晓之以理”的教育方式，会让学生在未来的生活和工作中乐于奉献，勇于牺牲，并且把在校期间养成的较强的组织性和纪律性当作职业的内在要求和人格美德自觉践行。

（三）美育培养和提高审美创造力，使公安院校大学生具有创新进取精神

美学理论指出，美存在于社会生活的各个领域，因此美的创造不仅仅是艺术家等少数人的专利，可以这么说，我们每个青年学生乃至每个社会成员都有创造美的潜力。高尔基说：“我确信，每一个人都具有艺术家的禀赋，在更细心地对待自己的感觉和思想的条件下，这些禀赋是可以发展的[6]。”审美教育的一个重要作用就是要把每个社会成员的这种艺术家的禀赋发展起来，同时，为发展这种禀赋创造出最有利的条件。当然，我们的审美教育并不仅仅是为了培养出一些音乐家、雕塑家、舞蹈家、画家演员、作家等专门人才，而是要普遍提高社会每个成员尤其是青年大学生有关美的创造力，正确树立自身美的形象和美的观念，培养创新精神和实践能力[7]。作为公安院校，美育的作用主要体现在以下几个方面。首先，审美教育培养青年预备警官的各项内在素质，有助于为未来的人民警察树立起符合群众利益和期望的美好形象。公安工作就是群众工作，往往需要与人民群众打交道，群众往往是通过观察警察的举止言谈来评价警察形象的[8]。公安民警只有热爱人民，树立起全心全意为人民服务的信念，才有可能在人民心目中树立人民警察的良好形象。其次，美育可以增强青年学生追求自身形象美的意识，加强锻炼身体的自觉性。强健的体魄是公安工作对人民警察身体素质的必然要求，是警察形象美的重要因素和标准，它能威慑敌人，安定人民，增强自信。审美教育要求人民警察不仅要有健美的体魄，积极进行体育锻炼，在工作中严格警容风纪，体现统一与纪律的庄严美[9]。更应有意识塑造自身在公众心目中的良好形象，提高审美趣味，凸显个性及警察气质。最后，审美教育指导青年大学生在学习、生活以及今后的公安工作中处处体现美，创造美[10]。公安民警在与犯罪分子做斗争中，既要体现不畏权势的崇高人格美，又有制敌技巧与方法的艺术美等。公安院校学生在校期间具备了一定的美学知识和公安业务能力，在今后的公安工作中则会更加自觉地追求美、创造美，真正体现公安工作美化社会、美化人心的功能。此外，公安民警在紧张的工作之余如何放松精神、休养生息，在与丑恶势力斗争之时如何保持对美好事物的热爱与追求，这都需要未来的人民警察在生活的各个方面学会欣赏美、创造美。尤其是新疆公安民警，在繁重的维稳工作、安保工作的背后，更要有一双发现美的眼睛，适时调剂工作与生活，张弛有度，劳逸结合，在生活、工作中创造美，发展大美新疆[11]。

总之，审美教育在公安院校大学生的教育中发挥着“润物细无声”的净化心灵、提升修养、完善人格的重要作用，在打造公安队伍建设的同时，审美教育也应在原有的教育体系中重塑，深化，锻造出更为优秀、更经得起摔打的公安队伍。

参考文献

[1]【德】席勒,徐恒醇译.“美育书简”[M].中国文联出版公司,1984.110.

[2]“亚里士多德全集”第九卷[M].中国人民大学出版社,1994.277.

[3]郑振铎.中国史料丛刊:晚清文选[M].中国人民大学出版社,2012.

[4]【苏】高尔基,“论文学”[M].北京:人民文学出版社,1983.59.

[5]【苏联】鲍列夫,乔修业,等译,“美学”[M].北京:中国文联出版公司,1986.“审美活动”一节.

[6]【俄】高尔基.曹葆华,等译.“文学书简”[M].人民文学出版社,1965.426.

[7]张玉能.美学教程[M].武汉:华中师范大学出版社,2013.3.

[8]董学文.美学概论[M].北京:北京大学出版社,2003.2.

[9]蒋孔阳、朱立元.美学原理[M].上海:华东师范大学出版社,1999.

[10]杨蔼琪.美是生命力[M].知识出版社,2000.

[11]荣维毅.试论公安院校的审美教育[J].公安大学学报,1992.2

作者：唐欢欢 单位：新疆警察学院