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五禽戏设计美学特征及价值思考探析

2019/07/12 阅读:

摘要:笔者进行全方位、多角度地分析,站在哲学角度、健身角度、以及文化角度来分析五禽戏。本文首先介绍五禽戏的起源与本质,其次深入分析五禽戏的设计美学特征,最后再思考五禽戏所具有的价值,供以参考。

关键词:五禽戏;起源;本质;设计美学;价值

所谓“五禽戏”,其实就是我国的一种养生功法,创编者为东汉华佗。华佗五禽戏在2006年被国家认定为省级非物质文化遗产项目,在2011年被认定为第三批国家级非物质文化遗产项目,其重要程度不言而喻,并且具有一定的美学特征以及价值。现阶段,在日新月异的社会背景下,五禽戏也在不断革新发展,作为一种健身气功新功法,能够帮助人们达到养生目的,五禽戏具有其独树一帜的特征,因此倍受追捧。鉴于此,本文就以“关于五禽戏的设计美学特征及价值”为主题进行探析,并在此基础上提出一些见解。

一、五禽戏的起源与本质

1.起源健身养生气功种类丰富多样,呈现出多元化趋势,五禽戏是其中一种。五禽戏中的“五禽”是指鸟、熊、虎、鹿、猿,人们通过模范这五种动物的特征来与自然合一,并实现养生的目的。笔者通过查询相关史书资料可知,《三国志》、《后汉书•方术列传•华佗传》(“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引……普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”)、《养性延命录》(“虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,侧脚仰天,即返距行,前、却各七过也。鹿戏者,四肢距地,引项反顾,左三右二,左右伸脚……夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度,有汗以粉涂身,消谷食,益气力,除百病,能存行之者,必得延年”)中均有记载五禽戏,创编五禽戏的是东汉华佗,他是在《庄子》“二禽戏”的基础上进行拓展延伸的。华佗结合导引术以及自身实际情况,简化并整理鸟、熊、虎、鹿、猿五种动物的动作,并在此基础上创造了一套健身养生之法。随着时代的不断更迭,五禽戏也在不断发展,并形成了多个流派,每个流派始终将鸟、熊、虎、鹿、猿动作作为根本,并结合实际情况来创编“仿生式”导引法,包含的种类比较多,比如:五禽舞、五禽拳、五禽气功图等等。①2.本质笔者通过查询有关文献,可以获悉五禽戏的本质。五禽戏是在鸟、熊、虎、鹿、猿动作的基础上衍生而成的,借助鸟的飘逸、熊的朴实、老虎的刚健、鹿的速度、猿的灵活,将其进行综合。五禽戏功法的主要特点是模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的肢体动作,以此来进行锻炼。②

二、五禽戏的设计美学特征

通常情况下,五禽戏的设计美学特征多种多样,可谓是“百家争鸣、百花齐放”。我们从广义上将其具备的设计美学特征进行划分,可以划分为形体美、身体美、精神美三大类,主要内容包含以下三个方面:1.五禽戏的形体美特征随着时间的不断推移,五禽戏紧跟时代发展潮流,紧扣社会发展需求,在此基础上不断更新发展,从真正意义上做到“与时俱进”,从而能够符合社会不断变化的审美观,不被时代所抛弃。五禽戏最开始进行动物崇拜,以模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的动作逼真、相似度高为最大追求。随后,由于广大人民群众对主观世界、客观世界的认识比原来更加深入、透彻、细腻,所以在练习五禽戏的时候,则更加追求动物神态,而非以往的动作相似逼真度。由原来的动作转化为神态,逐渐完成了量变到质变的转化,整个过程得到质的飞跃。比如:我们在练习五禽戏中“虎戏”的时候,应该充分呈现老虎勇猛、威武的神态,并且应该展开自身想象力,认为自身就是老虎,将自身置入一个虚拟情境中,潜意识告诉自己就是一只急需填饱肚子的猛虎,需要舒展动作来进行捕食,从而能够潜移默化地抓住虎戏的真谛;我们在练习五禽戏中“熊戏”的时候,应该拓展自身思维,放松自身,把自身想象成在深山里居住的熊,抓住熊稳健的神态;我们在练习五禽戏中“鹿戏”的时候,应该明确鹿的神态是安静、闲逸的,并在此基础上进行联想,想象自己是追逐打闹的鹿群一员,非常舒适、快乐地展开肢体活动……③2.五禽戏的身体美特征五禽戏的设计美学特征较多,其中最基础的便是身体美特征,身体美非常直观。对于五禽戏而言,其身体美就是一种动/静态美,人们应用自身身体来展现鸟、熊、虎、鹿、猿动作,在此过程中能够将身体素质、姿态进行有机结合。五禽戏归纳总结了五种动物的习性,将人与大自然进行完美融合,人们能够通过五禽戏展示自身身体素质,将自身具有的协调美、强健美、柔和美展现得淋漓尽致。我们在练习五禽戏中“鹿戏”的时候,需要舒展自身身体,并且做好身体动作的协调工作,用足够的力量来有效控制身体,将身体美充分展示出来。④3.五禽戏的精神美特征五禽戏最早出现于东汉时期,经过历史的洗涤,经久不衰,并且具备古典美,直至今日也颇受大众喜爱。五禽戏中的动物动作各具特色,其中鸟儿飞翔、小鹿奔跑、老虎扑食、熊晃、猿摘等等动作,都具有一种活泼美、动态美、闲适美。我们在练习这些动作之后,不仅能够舒展自身身体,达到强身健体的作用,更重要的是还能够感受到精神美,在精神上也可以感受活泼、灵活,从而获得相应的情感体验,长期以来,随着我们的不断练习,还能够感受到大自然生机勃勃之美。一般情况下,我们在实际练习五禽戏的时候,应该心无旁骛,放松自身的身体、思想,将所有事物置之度外,控制自身情绪,能够达到净化心灵的作用。众所周知,五禽戏非常强调人们与大自然之间和谐关系,需要人们加紧练习,体会到五禽奥妙,从中实现精神升华。⑤

三、五禽戏的价值

显而易见,五禽戏不仅具有一定的设计美学特征(形体美、身体美、精神美),五禽戏还具有极高的价值,比如:健身价值、文化价值、哲学价值等等,主要表现为以下三个方面:1.五禽戏的健身价值结合相关资料可知,人们坚持很长一段时间联系五禽戏,能够强身健体,达到养生的目的。当然,这也是具有一定原理的,五禽戏中的鸟戏、熊戏、虎戏、鹿戏、猿戏均对人们的身体健康有益。人们长期练习鸟戏能够调畅自身气机,起到补肺的作用;人们长期练习熊戏能够调理自身脾胃;人们长期练习虎戏能够疏肝理气,提高肝功能;人们长期练习鹿戏能够益气补肾,提高肾功能;人们长期练习猿戏能够养心补脑,提高身体素质。总而言之,练习五禽戏对人们的肝、肾、心、肺、脑都有一定好处,能够锻炼人体五脏。时间一久,人们通过练习五禽戏能够疏通自身经络,打通任督二脉,调节气血,免疫力得以提高。除此之外,人们通过练习五禽戏,还对自身呼吸系统有益,女性还能够修身养性,具有形体美,并且能够提高自身的平衡力、协调性、肌肉量等等。⑥2.五禽戏的文化价值五禽戏是由东汉名医华佗创编而来的,华佗作为一名出色中医,其的中医理论也贯穿于五禽戏当中,促使五禽戏具有极高的文学价值以及养生价值。正因如此,五禽戏蕴含有中华民族文化及智慧。五禽戏被我国定义为非物质文化遗产,其从东汉问世以来流传至今,具有源远流长、博大精深的历史文化,具有极高的养生学价值、美学价值、哲学价值、以及体育学价值等等。随着时代的更迭,五禽戏以迅雷不及掩耳之势迅猛发展,其影响力越来越大,其作为中华民族传统文化也逐渐被世界所知。⑦3.五禽戏的哲学价值上文已经提到过多次,五禽戏其实就是人们通过模仿鸟、熊、虎、鹿、猿动作来进行锻炼,并在模仿过程中体现出人类和大自然的和谐关系,主张天人合一。查询相关历史资料可知,东汉名医华佗在创编五禽戏的时候,巧妙结合了道家思想,注重以舒展动作来进行养生。五禽戏思想非常注重系统观、整体观,并整合“物道”与“人道”,促使五禽戏具有一定程度的哲学价值。通过将鸟、熊、虎、鹿、猿这五种动物作为主体,完美结合形态与意识,以此来达到一种平衡状态。不管是在进行五禽戏的教学活动,还是五禽戏的练习活动,都需要做到“修身”与“修心”之间的有机结合,以此来体现大自然循环运动。⑧结语综上所述,包含鸟、熊、虎、鹿、猿动作的五禽戏,是一套健身气功新功法,应用频率较高,人们通过练习五禽戏能够提高自身身体素质,有利于心肺,还能够调理脾胃,帮助人们延年益寿。除此之外,五禽戏作为我国的非物质文化遗产,其身上具有一系列的设计美学特征,即形体美特征、身体美特征、精神美特征。与此同时,五禽戏还具有一定的健身价值、文化价值、哲学价值。

作者:方婕 单位:合肥学院

五禽戏设计美学特征及价值思考探析

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