五禽戏设计美学特征及价值思考探析范文

摘要：笔者进行全方位、多角度地分析，站在哲学角度、健身角度、以及文化角度来分析五禽戏。本文首先介绍五禽戏的起源与本质，其次深入分析五禽戏的设计美学特征，最后再思考五禽戏所具有的价值，供以参考。

关键词：五禽戏；起源；本质；设计美学；价值

所谓“五禽戏”，其实就是我国的一种养生功法，创编者为东汉华佗。华佗五禽戏在2006年被国家认定为省级非物质文化遗产项目，在2011年被认定为第三批部级非物质文化遗产项目，其重要程度不言而喻，并且具有一定的美学特征以及价值。现阶段，在日新月异的社会背景下，五禽戏也在不断革新发展，作为一种健身气功新功法，能够帮助人们达到养生目的，五禽戏具有其独树一帜的特征，因此倍受追捧。鉴于此，本文就以“关于五禽戏的设计美学特征及价值”为主题进行探析，并在此基础上提出一些见解。

一、五禽戏的起源与本质

1.起源健身养生气功种类丰富多样，呈现出多元化趋势，五禽戏是其中一种。五禽戏中的“五禽”是指鸟、熊、虎、鹿、猿，人们通过模范这五种动物的特征来与自然合一，并实现养生的目的。笔者通过查询相关史书资料可知，《三国志》、《后汉书•方术列传•华佗传》（“吾有一术，名五禽之戏:一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引……普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”）、《养性延命录》（“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚……夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”）中均有记载五禽戏，创编五禽戏的是东汉华佗，他是在《庄子》“二禽戏”的基础上进行拓展延伸的。华佗结合导引术以及自身实际情况，简化并整理鸟、熊、虎、鹿、猿五种动物的动作，并在此基础上创造了一套健身养生之法。随着时代的不断更迭，五禽戏也在不断发展，并形成了多个流派，每个流派始终将鸟、熊、虎、鹿、猿动作作为根本，并结合实际情况来创编“仿生式”导引法，包含的种类比较多，比如：五禽舞、五禽拳、五禽气功图等等。①2.本质笔者通过查询有关文献，可以获悉五禽戏的本质。五禽戏是在鸟、熊、虎、鹿、猿动作的基础上衍生而成的，借助鸟的飘逸、熊的朴实、老虎的刚健、鹿的速度、猿的灵活，将其进行综合。五禽戏功法的主要特点是模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的肢体动作，以此来进行锻炼。②

二、五禽戏的设计美学特征

通常情况下，五禽戏的设计美学特征多种多样，可谓是“百家争鸣、百花齐放”。我们从广义上将其具备的设计美学特征进行划分，可以划分为形体美、身体美、精神美三大类，主要内容包含以下三个方面：1.五禽戏的形体美特征随着时间的不断推移，五禽戏紧跟时展潮流，紧扣社会发展需求，在此基础上不断更新发展，从真正意义上做到“与时俱进”，从而能够符合社会不断变化的审美观，不被时代所抛弃。五禽戏最开始进行动物崇拜，以模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的动作逼真、相似度高为最大追求。随后，由于广大人民群众对主观世界、客观世界的认识比原来更加深入、透彻、细腻，所以在练习五禽戏的时候，则更加追求动物神态，而非以往的动作相似逼真度。由原来的动作转化为神态，逐渐完成了量变到质变的转化，整个过程得到质的飞跃。比如：我们在练习五禽戏中“虎戏”的时候，应该充分呈现老虎勇猛、威武的神态，并且应该展开自身想象力，认为自身就是老虎，将自身置入一个虚拟情境中，潜意识告诉自己就是一只急需填饱肚子的猛虎，需要舒展动作来进行捕食，从而能够潜移默化地抓住虎戏的真谛；我们在练习五禽戏中“熊戏”的时候，应该拓展自身思维，放松自身，把自身想象成在深山里居住的熊，抓住熊稳健的神态；我们在练习五禽戏中“鹿戏”的时候，应该明确鹿的神态是安静、闲逸的，并在此基础上进行联想，想象自己是追逐打闹的鹿群一员，非常舒适、快乐地展开肢体活动……③2.五禽戏的身体美特征五禽戏的设计美学特征较多，其中最基础的便是身体美特征，身体美非常直观。对于五禽戏而言，其身体美就是一种动/静态美，人们应用自身身体来展现鸟、熊、虎、鹿、猿动作，在此过程中能够将身体素质、姿态进行有机结合。五禽戏归纳总结了五种动物的习性，将人与大自然进行完美融合，人们能够通过五禽戏展示自身身体素质，将自身具有的协调美、强健美、柔和美展现得淋漓尽致。我们在练习五禽戏中“鹿戏”的时候，需要舒展自身身体，并且做好身体动作的协调工作，用足够的力量来有效控制身体，将身体美充分展示出来。④3.五禽戏的精神美特征五禽戏最早出现于东汉时期，经过历史的洗涤，经久不衰，并且具备古典美，直至今日也颇受大众喜爱。五禽戏中的动物动作各具特色，其中鸟儿飞翔、小鹿奔跑、老虎扑食、熊晃、猿摘等等动作，都具有一种活泼美、动态美、闲适美。我们在练习这些动作之后，不仅能够舒展自身身体，达到强身健体的作用，更重要的是还能够感受到精神美，在精神上也可以感受活泼、灵活，从而获得相应的情感体验，长期以来，随着我们的不断练习，还能够感受到大自然生机勃勃之美。一般情况下，我们在实际练习五禽戏的时候，应该心无旁骛，放松自身的身体、思想，将所有事物置之度外，控制自身情绪，能够达到净化心灵的作用。众所周知，五禽戏非常强调人们与大自然之间和谐关系，需要人们加紧练习，体会到五禽奥妙，从中实现精神升华。⑤

三、五禽戏的价值

显而易见，五禽戏不仅具有一定的设计美学特征（形体美、身体美、精神美），五禽戏还具有极高的价值，比如：健身价值、文化价值、哲学价值等等，主要表现为以下三个方面：1.五禽戏的健身价值结合相关资料可知，人们坚持很长一段时间联系五禽戏，能够强身健体，达到养生的目的。当然，这也是具有一定原理的，五禽戏中的鸟戏、熊戏、虎戏、鹿戏、猿戏均对人们的身体健康有益。人们长期练习鸟戏能够调畅自身气机，起到补肺的作用；人们长期练习熊戏能够调理自身脾胃；人们长期练习虎戏能够疏肝理气，提高肝功能；人们长期练习鹿戏能够益气补肾，提高肾功能；人们长期练习猿戏能够养心补脑，提高身体素质。总而言之，练习五禽戏对人们的肝、肾、心、肺、脑都有一定好处，能够锻炼人体五脏。时间一久，人们通过练习五禽戏能够疏通自身经络，打通任督二脉，调节气血，免疫力得以提高。除此之外，人们通过练习五禽戏，还对自身呼吸系统有益，女性还能够修身养性，具有形体美，并且能够提高自身的平衡力、协调性、肌肉量等等。⑥2.五禽戏的文化价值五禽戏是由东汉名医华佗创编而来的，华佗作为一名出色中医，其的中医理论也贯穿于五禽戏当中，促使五禽戏具有极高的文学价值以及养生价值。正因如此，五禽戏蕴含有中华民族文化及智慧。五禽戏被我国定义为非物质文化遗产，其从东汉问世以来流传至今，具有源远流长、博大精深的历史文化，具有极高的养生学价值、美学价值、哲学价值、以及体育学价值等等。随着时代的更迭，五禽戏以迅雷不及掩耳之势迅猛发展，其影响力越来越大，其作为中华民族传统文化也逐渐被世界所知。⑦3.五禽戏的哲学价值上文已经提到过多次，五禽戏其实就是人们通过模仿鸟、熊、虎、鹿、猿动作来进行锻炼，并在模仿过程中体现出人类和大自然的和谐关系，主张天人合一。查询相关历史资料可知，东汉名医华佗在创编五禽戏的时候，巧妙结合了道家思想，注重以舒展动作来进行养生。五禽戏思想非常注重系统观、整体观，并整合“物道”与“人道”，促使五禽戏具有一定程度的哲学价值。通过将鸟、熊、虎、鹿、猿这五种动物作为主体，完美结合形态与意识，以此来达到一种平衡状态。不管是在进行五禽戏的教学活动，还是五禽戏的练习活动，都需要做到“修身”与“修心”之间的有机结合，以此来体现大自然循环运动。⑧结语综上所述，包含鸟、熊、虎、鹿、猿动作的五禽戏，是一套健身气功新功法，应用频率较高，人们通过练习五禽戏能够提高自身身体素质，有利于心肺，还能够调理脾胃，帮助人们延年益寿。除此之外，五禽戏作为我国的非物质文化遗产，其身上具有一系列的设计美学特征，即形体美特征、身体美特征、精神美特征。与此同时，五禽戏还具有一定的健身价值、文化价值、哲学价值。

作者：方婕 单位：合肥学院