批判教育学论文范文

一、为什么要选择课程知识

1.课程知识能够再生产其意识形态课程知识是国家政治权力的一种反映，反映统治阶级的意识形态，并使这些意识形态不断地生成与再生产。统治阶级通过学校课程知识达到社会控制的目的，通过意识形态“驯化”“加工”人，因此，批判教育学者认为课程知识选择绝不是课程专家客观地按照知识本身的价值进行选择，而是按照国家意志选择那些符合统治阶级意识形态的知识，尽可能地维护统治阶级的利益。

2.课程知识能够传播其文化阿普尔说过，学校不仅“加工”知识而且也“加工”人。学校对知识进行的“加工”是统治阶级意识形态的再生产，对人进行的“加工”则是统治阶级文化的再生产。学校是传播统治阶级文化的主要机构，学校课程是传播统治阶级文化的主要载体，对课程知识进行的选择与组织则是传播统治阶级文化的过程。

3.课程知识能够巩固其地位统治阶级在遵循“选择性传统”的前提下，对浩如烟海的知识进行有目的的选择，最终选出那些符合其意识形态要求的知识作为课程知识。通过课程知识，统治阶级的意识形态得到传播，通过课程知识，社会公众接受并内化为意识形态，最终统治阶级的统治地位得到巩固与延续。

二、课程知识的选择标准

批判教育学者认为，统治阶级的意识形态是现实中课程知识的选择标准，凡是不符合统治阶级意识形态的知识都被排除在课程之外。意识形态是一个政治概念，它总是与一定的价值观念相联系。我国著名学者吴永军指出：“统治阶级的意识形态是作为社会规范的、合法的、全体成员必须遵从的意识形态出现的，它是引导课程专家选择课程知识时法定的、唯一的意识形态，并且是课程知识选择的首要标准。”在阿普尔眼中“，学校课程知识体系接纳或排斥某些知识，通常服务于意识形态的目的。”因此他认为，占统治地位的阶级总是喜欢以其意识形态来选择课程知识并使其合法化，从而控制学校知识，达到维护其利益的目的。

三、具体选择哪些知识

作为合法性知识进入学校课程领域的知识主要是有两种知识，即统治—事功型知识与本质—教养型知识。统治—事功型知识是人类控制自然、参与历史与社会的一种人为过程的技术性的认知体系，它是在探索自然、历史与社会过程中形成的，涉及真与假，涉及价值判断，属于实证性知识；本质—教养型知识只询问世界的本质，涉及真与假，但不涉及社会现实中的法则，属于形而上学的知识，它一方面为实证性知识提供基础性预设，另一方面探究整体性世界意义与生命之本质的问题，属于价值判断的知识。在课程领域，这两种知识就成为统治阶级的首选，并得到这两种知识类型的拥护者所追求。被选择的知识是充斥着意识形态的知识，这样社会大众在潜移默化中被统治阶级的意识形态控制。

作者：刘小丽单位：山西大学教育科学学院