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西方教育学与哲学的发展

2014/05/03 阅读:

一、教育学与哲学分离后的互动成果

1.实证主义哲学催生了教育科学与教育哲学的论争19世纪30~40年代以后实证主义哲学的兴起,加速了教育学的“非哲学化”进程。实证主义哲学的创始人孔德致力于建立起以科学精神为支撑体系的教育学体系。他认为在经验现象之间还存在一些规律,科学就是要正确地发现它们。而科学本身是一个“有机体”,各门具体科学不过是这个有机体进化过程中分化出来的部门。从横向看,各门科学相互联系构成一个统一整体;从纵向看,各门科学又是有时序的进化,相互之间具有因果依存关系。孔德之后的实证主义哲学家大都主张用科学的、可衡量的技术手段来改革教学内容和教学方法。

2.建构在经验主义基础上的结构主义教育学在十七世纪,英国人洛克对经验主义进行了系统性的阐述。洛克主张人的心志原本是一块白板(拉丁语:tabularasa),而是经验注记其上。根据经验主义者的观点,经由感受到的经验,必须经过适当归纳或演绎,才能铸成知识。结构主义教育学是把经验主义的思维体系引入到教育学的研究中,改变了教育学的发展轨迹。1960年,杰罗姆.布鲁纳所著的《教育过程》认为“教育符号是一个系统”,这个观点的提出,突破了传统教育学教育事实看作孤立的现象,只对个别教育现象进行分散研究的“原子主义”观念。由此,教育学进入真正意义上的结构主义时代。结构主义教育学认为教育是一个完整的符号系统,就像一个庞大的棋盘,其中的各种成分之间相互依赖、相互制约,系统本身又具有自己特有的内在秩序或内在规律。

3.批判经验主义、倡导理性主义的教育学理性主义教育学是建立在对以经验主义哲学为基础的结构主义教育观的批判的基础上形成发展起来的,其哲学源头可以追溯到笛卡尔(R.Descartes)的唯理论。唯理论哲学的天赋观念说认为,认识不可能来源于经验,因为经验是不可靠的,而只能是与生俱来的天赋观念。笛卡尔之后的理性主义者普遍认为,人类首先本能地掌握一些基本原则,如几何法则,随后可以依据这些推理出其余知识。理性主义教育学正是在笛卡尔的这种观点中获得了解开教育奥秘的启示,在摒弃“心智一身体”二元论的基础上提出了教育的理性主义。康德与赫尔巴特最早明确倡导理性主义的教育科学观,认为只有当教育变成能够用清晰的概念和命题表达的知识体系时,才能真正成为一门相对独立的、普遍的科学。

二、哲学与教育学的价值互动

哲学本体论的研究催生对了教育学地位的思考,哲学认识论的研究强化了教育学意义的思考,当代哲学则从根本上帮助教育学提升了对教育定位、教育价值、教育方法的理解,可以说哲学作为学科之母,对教育思维体系的形成、发展、壮大始终具有价值面向的指导功能。随着教育与哲学的多时间维度、多内容维度的互动,越来越多的学者注意到到不同教育哲学流派之间的互补性。因此,我们要大力加强不同派别之间的沟通和交流,各个流派相互取长补短,更有利于各种教育学的发展。

作者:刘伟单位:新疆师范大学外国语学院

西方教育学与哲学的发展

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