语言学视角下骂詈言语行为分析范文

骂詈语作为一种特殊的语言文化现象，是整个语言体系的有机组成部分，是一种特殊的言语现象。现今，学术界对骂詈语的研究多集中在对某一具体文本中出现的骂詈言语的探讨。而特定文本中骂詈语产生的动机与它所具有的功能并不具有普遍性，并且对骂詈语动机的研究多侧重于其消极层面，对其功能的研究更是没有一个较为全面的概括。在研究了多部骂詈语出现频次较多的作品之后，认为骂詈产生的动机除了宣泄不良情绪之外，还有表示亲密关系、取乐和表现喜悦等；其功能，除了平衡施骂者的不平心理之外，还可以维护社会道德、表现某个社会团体的文化和具备惩戒功能。总之，骂詈的存在并不全是人们眼中的一无是处，它有自己特定的功能，并且对文化研究、社会研究都有所益处，这是其它言语现象所无法替代的。笔者研究骂詈言语行为的动机和功能是为了总结出骂詈这一特殊言语现象中合理和有益的部分，从而能够指导大家在生活中正确地理解和运用。

一、骂詈的定义

“骂詈”其实就是“骂”，《说文解字》：“骂，詈也。从网，马声。”“詈”亦为“骂也。从网从言。网，辠人”。“辠”为“罪”之异体字，故“辠人”即“加罪于人”。因此，“骂”就是“用言语加罪与人。”（许慎，1963）；在《中华字海》中对“骂”的解释是“以恶言加人”（冷玉龙和韦一心，1943）；《现代汉语词典》中的解释是“用粗野或恶意的话侮辱人”（中国社会科学院语音研究所词典编辑室，2005）。骂詈包括两个基本要素：骂意和骂语。“骂意”体现骂者消极的意图和情感，包括：抱怨、斥责、嘲讽、憎恨、和侮辱等等（江结宝，2004）。“骂意”的内容十分广泛，除了以上消极因素之外，还有其它因素会导致骂詈的发生，所以不能只用“恶意”一词就全然包括所有骂詈动机。

二、骂詈的动机

在人们的印象中，产生骂詈肯定都是负面的消极因素的发酵。其实不然，骂詈的动机纷繁复杂，概括地说，有宣泄情绪、痛斥邪恶和憎恨、批评或警示、伤人生非、表现亲昵或喜悦、活跃气氛、无意生骂和口头禅骂詈。

（一）宣泄情绪从广义上讲，所有的骂詈都具有宣泄情绪的成分，此处我们将其单列为一点，实则取其狭义。其狭义指因为一时的恼怒而产生的骂詈，这种骂詈常因冲动而起，多为骤发，来得迅猛，消失得也快（张焕庭等，1999）。这种骂詈，既没有伸张正义、正道的成分，也无蓄意伤人、无事生非的特别用心。有时候是“事出有因”，有其合理的成分；有时候也并非如此。宣泄情绪大多数时候是因为瞬时的冲动所致，所以其特点是来去匆匆。宣泄情绪里又可分为四种不同的情形：1.任性斗气（1）凤姐道：“你怎么就回来了？”问了一声，半日不答应，只得又问一声。贾琏嚷道：“你不要我回来，叫我死在外头罢？”凤姐笑道：“这又是何苦呢？……”贾琏又嚷道：“又没遇见，怎么不快回来呢！”（《红楼梦》第一百一十回）例（1）中，贾琏为了凤姐娘家的事去求人，不料没有见到那人就丧气而归，心中自然没有好气。之前已经向屋里的丫头婆子们和平儿出气，现在凤姐又当面问起，气儿更是立马不顺，于是就大嚷着骂了起来。2.急乱失态（2）忽然有人来回：“两口棺材都做齐了。”贾母闻之，如刀刺心，一发哭着大骂，问：“是谁叫做的棺材？快把做棺材的人拿来打死！”（《红楼梦》第二十五回）（3）这里晴雯吃了药，仍不见病退，急的乱骂大夫，说：“只会哄人的钱，一剂好药也不给人吃。”……又骂小丫头子们：“那里攒沙去了！瞅着我病了，都大胆子走了。明儿我好了，一个个的才揭了你们的皮！”（《红楼梦》第五十二回）例（2）中，受了赵姨娘的指使，马道婆施展巫术，将宝玉和凤姐弄得连气息都微弱了。当大家认为他们俩快不行了，准备为他们准备后事的时候，贾母因为疼爱他们太深，不能面对他们即将不行的现实。可是又无可奈何，情急之下，失去理智，则当场乱骂起来。例（3）中的晴雯本身就是个急性子、暴脾气，加上病又不见好，于是就促成这场无由的乱骂。3.反感牢骚由不满意而产生的反感，虽然没有气恼的恶意深，但也会产生要发泄的不良情绪。牢骚是不满的反映，但有时候却没有固定、具体的宣泄对象。（4）“你放屁！”黑娃像遭到火烧水烫似的从椅子上弹起来，脸色骤变，“你当校长闲烦了是不是？想拿穷娃寻开心是不是？”（陈忠实《白鹿原》第十一章）（5）打这一天起，我丈夫不再说那句含蓄纯定语国骂“他妈的”，而改说具有主动出击性的气势雄浑的流行语“我操！”他在进门说“我操”之后，就疲惫地跌坐在沙发里。（程青《编外》）例（4）中鹿兆鹏想动员黑娃参加革命，先跟他闲聊。黑娃曾私自带了个媳妇回家，遭到了拒绝，族长不让他们进祠堂拜祖，父亲将他们赶出家门，黑娃委屈、愤怒，却毫无办法。当鹿兆鹏问起他对此事的感受时，黑娃觉得这是明知故问，因此十分反感，骂了起来。例（5）中的“我丈夫”是位驻外记者，不但工作十分忙碌，而且还不是很顺利，并且事业越来越不顺心。他的国骂和“我操”，是对自己处境不满的满腹牢骚，并且因为不满程度的加深“，骂”也随之升级。4.解气泄愤这类骂詈在我们生活中是最为常见的，骂时虽然有时候也激情暴烈，骂辞粗俗，但恶意并不很深。解气泄愤类的骂詈大多不是持久、深沉的情感的外泄，而是临时的情绪化的躁动。（6）她绷了一会儿，突然哭出声音来，边哭边诉边骂：大流氓！大地痞！丧尽天良！灭绝人性！恩将仇报！过河拆桥！虚伪狡猾……（王蒙《活动变人形》第二十章）（7）薛蟠好容易哄得上手，却被秋菱打散，不免一腔兴头，变成一腔恶怒，都在秋菱身上。不容分说，赶出来啐了两口，骂道：“死娼妇！你这会子做什么来撞尸游魂？”秋菱料事不好，三步两步，早已跑了。（《红楼梦》第八十回）（8）在美国法庭上，作为被告，一旦被“黑袍子”……叫了“狗啼”，就如同被阎罗王判下了地狱。“狗啼”便是有罪，黄小龙一下子绝望了，他梗起青筋迸露的粗脖子，睁圆了血红的眼珠子，大声回敬“黑袍子”：“我操你祖宗八代！”（华胄《走出废墟》）例(6)中，姜静宜与丈夫倪吾诚夫妻感情一贯不和，如今又听说丈夫要和她离婚，虽然当时丈夫不在她身边，她还是忍耐不住心里的怒火，疯狂地大骂起来，以解心头之恨。例（7）中，薛蟠私下里调戏宝蟾，却被秋菱无意中冲散了，顿时怒火中烧，恶骂秋菱以解恨。例（8）中，黄小龙被法庭判定有罪，感到十分冤屈，所以才会扯起嗓门大骂。

（二）痛斥邪恶和憎恨（李炳泽，1997）（9）（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。”（《孟子•梁惠王上》）（10）平儿咬牙骂道：“都是那什么贾雨村，半途中那里来的饿不死的野杂种！认识不到十年，生了多少事儿出来！”（《红楼梦》第四十八回）例（9）中，孟子痛斥那些自称是为民父母的统治者，自己享受荣华富贵，而其臣民却食不果腹，残害百姓，让人民生活在水深火热之中，其凶残行为如“领着猛兽去吃人”。例（10）中，平儿本来就对贾雨村无任何好感，这次又因为贾雨村使得贾琏挨打。所以，对贾雨村也由厌恶变成了憎恨，因而破口大骂。

（三）批评或警示（11）“你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的？你说你对得起爹吗？”觉慧愤怒地责备觉新道。觉新不答话，他开始抽泣起来。“你真是个懦夫！”觉慧这样骂了哥哥一句，就走开了。（巴金《家》三十一）（12）（薛蟠和妻子金桂赌气，金桂哭闹着装病）薛姨妈狠狠地说了薛蟠一顿，“如今娶了亲，眼前抱儿子了，还是这么胡闹！……还是这么胡闹，喝了黄汤，折磨人家。这会子花钱吃药白遭心！”（《红楼梦》第七十九回）例（11）中，觉新在思想上保守，性格懦弱，实行“作揖主义”，而思想进步的弟弟觉慧多次就此警示哥哥，上例是其中的一次。例（12）是金桂来薛家后第一次和丈夫薛蟠闹起来，他的恶劣性情此时还不为金桂所知，见两口子闹腾起来，薛姨妈只能批评、斥责自己的儿子，希望他能够知错悔改，改掉坏脾性。

（四）伤人生非骂詈以伤人生非作为动机的其实有很多情况，常见的就有：侮辱、讽刺、威胁、无事生非等等（文孟君，1997）。（13）吴祥子说：“我告诉你，我们哥们儿……不大管贩卖人口、拐卖妇女什么的丑事，可是你要叫我们碰见，我们也不再睁一只眼闭一只眼！还有，像你这样的人，弄进去，准锁在尿桶上！（老舍《茶馆》）（14）林德福将孙子护在身后，又转过脸对陈敏慧说：“我就是不放心才早早赶回来，你以为你是谁？……叫你一声干妈就以为你真是孩子的妈了？有本事自己去生！没配种的母鸡是下不了蛋的，硬是咯咯哒叫得凶。”（李俊卿《雨打芭蕉》第十章）例（13）中的警察吴祥子他们想从人贩子刘麻子身上榨点油水，便以骂詈作为威胁，想让刘麻子听了之后主动就范，聊表“孝心”。例（14）中的林德福漫骂陈慧敏的一段话，在那个时代是算得上极具有侮辱性的骂语了。在中国，性侮辱以及对其生育能力的否定一直都是对女性最严重的侮辱，这主要跟中国一直以来的传统观念息息相关。在我们的观念中，没有后代是件极不光彩的事，并且只要是没有子嗣，不管是什么原因都将其归咎于女性。传宗接代是一个女人必须要完成的任务，所以要是没有了这个功能，其实就不能算一个完整的女人，因此上例中对陈慧敏的骂詈是对其极大的侮辱。

（五）表现亲昵或喜悦（15）老马看见儿子这次真的拿了个冠军回来，顿时觉得自己脸上有光，呵呵大笑道：“他妈的，我家这小畜生还真有两把刷子！”（《小户人家》林曼殊）（16）鸿渐道：“我们那天没讲你的坏话吧？”柔嘉瞥他一眼道：“所以我上了你的当，我以为你是好人，谁知道你是最坏的坏人。”鸿渐拉她的手代替回答。（钱钟书《围城》）有句俗话叫，“打是亲，骂是爱”。在现实生活中，我们也会时常遇到这样的事例。男性在开心或者表示喜悦心情的时候，习惯用骂詈来表现心情，而女性则是在娇羞的时候以此来表情爱。例（15）中，老马就是因为儿子拿了冠军，替他在邻居面前争了面子，所以用骂詈来表现他心中的喜悦。例（16）中，新婚妻子柔嘉骂鸿渐是“最坏的坏人”，其实她真正想表达的是对新婚丈夫的爱，这种骂詈一般常见于夫妻之间的女性一方，实际上是用骂反过来表现亲昵的感情，没有一丝责怪之意。

（六）活跃气氛大家知道愤怒会产生骂詈，其实人在兴奋的时候也同样会骂詈，只是此时的骂詈完全不含骂意。在生活中，朋友或者是关系亲密者之间相互的笑骂也是取乐和活跃气氛的常见方式（余云华，1990）。（17）回校只见告白板上贴着粉红纸的布告，说中国文学系同学今晚七时半在联谊室举行茶话会，欢迎李梅亭先生。梅亭欢喜地直说：“讨厌，讨厌！我累得很，今天还想早点睡呢！这些孩子热心得不懂道理。”（钱钟书《围城》）（18）（凤姐）一回也吃完了，笑道：“你们坐着吃罢，我可去了。”鸳鸯笑道：“好没脸！吃我们的东西！”凤姐儿笑道：“你少和我作怪，你知道你琏二爷爱上你了，要和老太太讨了你做小老婆呢。”（《红楼梦》第三十八回）例（17）中，李梅亭虽然嘴上在不停地埋怨，骂学生们不懂道理，其实通过他的表情和语气我们也不难看出，他的心里其实是高兴得不得了，因为学生们心里有他，尊敬他。例（18）中，这是一个典型的在良好的氛围中嬉戏时的笑骂，如果不是嬉戏，以鸳鸯的身份是断不敢当着凤姐儿面骂她“好没脸”。这种骂詈，多数是为了活跃氛围，也是不含任何骂意的。

（七）无意生骂这种骂詈动机多数是由于误会或表达不妥，说话人的动机和受话人的感受相背离所导致的“误骂”。（19）忽听外面一个人嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是什么东西，来这园子里混搅！”黛玉听了，大叫一声道：“这里住不得了！”一手指着窗外，两眼反插上去。（《红楼梦》第八十三回）例（19）事实上本是一个看管园子的老婆子骂自己的外孙女儿，可由于黛玉的性格就是“凡事留心”，性格较为敏感多疑。所以在她看来，那看园子的老婆子是专骂她自己的。这主要是由于说话人（看园子的老婆子）和受话人（黛玉）之间的感受相悖所致的误会，即“非骂而成骂”。

（八）口头禅骂詈使用程式化的骂语，其实有时候只是一种个人的言语习惯，或表示情感上的感慨，或只相当于叹词的功能。（20）翻到第二本，到中间，他张嘴就骂道：“操！得来全不费功夫。”这一声“操”，音儿大了点，招来许多人……（王希泉《你看那老干探的眼》）（21）老郑不高兴地嚷：“等你一个多小时了，罚酒十杯。”老马两张桌子转圈抱拳作揖，一脸遗憾万分的表情陪着不是：我操，我操，我操，真是对不住各位了。我操，我操。两张桌子都操完了，老马痛痛快快地喝下了十杯酒。（谈歌《天下书生》例（20）中的“操”，我们在日常的生活中可能也会经常遇到，在这里是表达老干探林文焕找到材料的那种欣喜之情。这种所谓的“骂詈”一般都是在喜悦的情况下脱口而出，带有叹词的功能。例（21）中，老马因为迟到而向众人赔不是，态度上是极为真诚的，可是却在一边道歉一边说着“我操”。可见，“我操”是他的口头禅，这个粗俗的所谓的“骂语”也是不含有任何恶意，其实他嘴里说出这样的骂语连他自己都可能没有意识到。

三、骂詈的功能

骂詈是一种特殊的语言现象，在大多数人眼里它基本上都是在消极层面上，不过它的功能是客观存在的，不会因为大多数人的看法而消失。骂詈的功能相对于其作用而言更加宏观，广泛地涉及人类的心理、文化和生活的各个方面。

（一）平衡心理骂詈产生的动因之一就是心理因素，人心里的众多情绪（尤其是愤怒情绪）必然会招致骂詈的发生。骂詈是人们发泄心中不良情绪的一个突破口，骂詈完成之后会让人心理上觉得平衡，也变得更加平静。当人们遇到这些负面的情绪时，生理上会感到明显的不适，可能会情绪躁动，肝火旺盛，心理上出现了失衡。于是，就会出现或哭或骂的情形，在这之后就会自动归于平静。所以，骂詈是一种心理上的应激本能，可以平衡人的心理落差。

（二）维护道德道德的维护和实现主要是靠个人自律和正面的鼓励，然而批评和骂詈也是一种反面促进的方式。一些违背道德的行为，在骂詈的面前都会时常有所收敛，特别是公众的骂詈，更加使人生畏，因而有维护道德的功能。比如说，赡养父母，孝敬长辈是中华民族的传统美德，即使在法律层面上明确规定了子女有赡养父母的责任和义务，但是最后在实现上，有时候还要靠道德去约束。比如：有个电视台曾经播放过一个纪实类的节目，有一对老夫妻因为不能生育，在很年轻的时候就抱养了一个女儿，供她读书一直到硕士毕业。在她长大知道自己的身世之后，就因为没有血缘关系而拒绝赡养自己的养父母。其养父母因为年龄越来越大，生活不能自理，于是去法院起诉，本以为拿到法院的判决书之后可以让养女照顾自己的晚年了，可养女还是辩称自己工作太忙而不能照顾养父母。正当养父母绝望的时候，一些从小看着养女长大的老邻居们实在看不下去了，去养女的住处指责她的不是，骂她忘恩负义、铁石心肠、忘本、不孝。在邻居们的痛骂和指责之后，养女终于良心发现，也是迫于道德的压迫，所以不日主动前去照顾养父母。这个真实的案例也表明了，骂詈具有约束和维护道德功能。再如，诸葛亮骂死王朗，羞走薛综，借助了道德的力量，维护了人臣的道德。王朗和薛综的言行违背准则，失却根本，在当时的封建社会看来就是所谓的“无父无君”。如果诸葛亮不骂，整个社会也会随之任之，那么封建君主维护的为臣之道便会受到威胁，趋于沦丧。

（三）折射文化骂詈从多个角度折射出某个社会团体的特点。在中国的一些地方，骂詈是一种文化和心理上都被允许的行为，甚至成为了一种制度，在一些特定的节日里就一定要进行骂詈。这时候的骂詈已然成为了一种看似奇特的民俗了。比如，壮族就有在中秋讨骂的习俗，在这天人们都会故意给别人惹麻烦，招来别人的骂詈。因为当地人认为，中秋被骂是一件吉祥的事，所骂的意义与平时的意义正好是颠倒的。所以，从一些特殊的骂詈中，可以有助于我们了解一些民俗，窥探民族文化心理。

（四）攻击、惩戒人是具有攻击性的，语言也是人攻击他人的手段之一。在语言现象中，骂詈语言攻击性的特征是最为突出的，“言外之力”最为强劲。骂詈的攻击力量可以让人感觉到这种力量的畏惧。合理的骂詈可以收到一定的戒备效果，就是我们平时所说的当头棒喝，悬崖勒马。四、小结骂詈作为一种特殊的言语行为，可以导致骂詈的动机很多。其中，有我们一贯认为的消极因素，除此之外也有一些可以表现积极的动机，如表示关心、活跃氛围等等。骂詈的功能也是涉及人们生活的各个层面。总结出骂詈的动机和功能可以有助于指导人们合理地运用和理解这一特殊的言语现象，发现骂詈存在的合理性，进而有助于人们在生活中从容面对这看似消极的言语现象。

作者：李俊 单位：安庆师范学院 文学院