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西方文化下的工业化时代特点

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19世纪,西方进入资本主义的全面确立和发展阶段。当时有两个重要因素支配整个西方社会的历史进程:一是从英国开始的工业化扩展;二是法国大革命提出的“自由、平等、博爱”观念的传播。工业化使人更加认识到自身的力量,人的价值得以更充分的体现,而“自由、平等、博爱”等政治主张则要求尊重人的价值。这两股浪潮不仅极大地促进了西方物质文明的进步和民主化的进程,同时也为丰富工业化时期的西方文化奠定了基础。

(一)工业化时代文化的背景

起始于18世纪中期、完成于19世纪末20世纪初的第一次和第二次工业革命推动了西方资本主义经济的迅速发展,使得西方主要资本主义国家从农业文明走向工业文明,从自由资本主义阶段过渡到垄断资本主义阶段。工业化时代文化的背景中,有三点需要特别强调,那就是工业发明、自然科学的发展以及工业化社会的来临。

西方工业发明肇始于18世纪60年代英国的工业革命,它是从纺织业中的工作机的发明以及瓦特改良蒸汽机开始的。这场革命迅即蔓延至欧美,各种新发明新创造层出不穷,极大地改变了西方的社会面貌。工业发明大致分为以下几个方面:在纺织工业领域,除了英国的系列发明外,还有轧棉机、印花机、亚麻精纺机等,实现了纺织工业的机械化;在金属加工业领域,各种钻床、车床不断得到改进;在动力装置方面,蒸汽机的效率不断提高,内燃机应运而生,电动机也有了发展;冶金业有了显著技术进步,钢铁产量猛增;化学工业作为新兴生产部门,在玻璃制造、炸药、染料、人造肥料等方面成就显著;在印刷业方面,排字机、轮转印刷机带来印刷业的进步,同时也刺激了造纸工业的蓬勃发展;交通运输业方面,蒸汽机车、蒸汽轮船问世,铁路建设迅猛开展。除上述成就外,还产生了许多重要的技术发明,如电话、留声机、电灯、照相术等。

技术的发明创造离不开自然科学的发展。19世纪前期自然科学最重要的成就是三大发现,即细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。细胞学说由德国植物学家M•J•施莱登和动物学家泰奥多尔•施旺共同创立。细胞学说认为,细胞是生物体的基本构成单位和功能单位,揭示了生物界在细胞层次上的统一性和共同起源,对神创论和形而上学是一个有力的驳斥。能量守恒和转化定律由英国科学家威廉•汤姆逊提出,认为物质运动的总能量守恒,物质运动形式相互转化的能量是不灭的,是物质本身所固有的,从而揭示了自然物质运动的统一性,有力地证实了哲学上的运动不灭原理。C•R•达尔文的进化论认为,物种是变化的,是不断由简单到复杂、从低等到高等逐渐进化的,自然界种种生物都是通过这个过程演化而来的。在整个进化过程中,适合生存的生物得到保留并形成新种,不适合生存的生物则被淘汰。19世纪前期自然科学的三大发现,为辩证唯物主义的产生提供了自然科学的理论依据,受到马克思恩格斯的高度评价。

工业发明和自然科学的进步使得西方社会顺利地由农业社会过渡到工业社会、由蒸汽时代过渡到电气时代。工业化过程的顺利进展离不开科学的进步,大量的科学理论和技术发明被广泛应用于实际生产,使得物质产品产量急剧增加,物质文明越来越丰富。工业化带来了城市化,城市将生产、居住、服务、消费集中于同一地域,一方面带来显著的经济效益和社会效益,另一方面则由于社会生活越来越复杂,导致了很多社会问题:社会不公、贫富差距扩大、拜金主义大行其道、道德沦丧等。各种社会问题的出现,冲击着“自由、平等、博爱”的政治主张。如何反映并克服这一矛盾,构成19世纪西方文化的主要内容,思想文化领域中的自由主义和保守主义、自由经济理论、空想社会主义的济世方案、浪漫主义和批判现实主义都围绕这一主题展开。19世纪末,西方社会经历了一个民主化进程,先后进行了一系列的社会改革。所有这一切,都对西方文化产生了或多或少的影响。

(二)工业化时代文化的特征和思潮

工业化时代西方文化的特征主要表现在两个方面:一是理性受到前所未有的尊崇。工业化时代也是科学的时代,随着科学技术的大发展,西方文化取得了丰硕成果。19世纪科学技术所取得的成就改变了人们对世界的看法。首先,人们认识到世界是物质的,是由自然界进化而来的,并不是由上帝创造的,人们逐渐放弃上帝造人的谬论,宗教崇拜成为可有可无的个人信仰。其次,人们认识到世界是统一的。19世纪以前,人们对世界的认识是孤立片面的,很少从事物内在的联系去分析和解决问题。最后,人们认识到事物是在矛盾的运动规律中发展的。自然科学取得的重大发现为人类认识和改造社会提供了借鉴,人们对科学理性怀着敬意和乐观的精神。

二是西方文化开始呈现出多元化特点。18世纪时,因受启蒙运动宣扬的世界主义思想的影响,西方文化往往超越于国界,呈现出一致性色彩。19世纪时,由于各国所经历的资本主义发展阶段各异,以及“自由、平等、博爱”向自由主义、社会主义、民族主义等不同方向的演化,各国文化异彩纷呈,拥有各自的文化重心,如英国的经济理论、法国的文学艺术、德国的思辨哲学等,使得西方文化色彩斑斓、相得益彰。美国民族文化也蓬勃兴起,并很快跻身世界之林,为其在20世纪主宰西方文化铺平了道路。工业化时代的文艺思潮主要有浪漫主义和现实主义两种。浪漫主义作为欧洲的一种文艺思潮,产生于18世纪末到19世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制,在艺术上与古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态。浪漫主义文学以抒发个人感情、表达个人的理想为主题,是19世纪初欧洲社会发展现实在文学领域的反映。欧洲的浪漫主义思潮,是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望,对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。当时的现实,正如恩格斯所指出:“和启蒙学者的华美约言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”浪漫主义文学分为积极浪漫主义和消极浪漫主义。

积极浪漫主义作家敢于正视现实,批判社会的黑暗,反对资本主义社会中残存的封建因素,同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露,因而充满反抗战斗的激情,寄理想于未来。消极浪漫主义者不能正视社会现实的尖锐矛盾,采取消极逃避的态度。他们从对抗资产阶级革命运动出发,反对现状,留恋过去,美化中世纪的宗法制,幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托,实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。现实主义(又称批判现实主义)是19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文艺思潮,后波及俄国、北欧和美国等地,成为19世纪欧美文学的主流。19世纪的现实主义思潮既是历史的继承,又是现实的创新。它总汇了18世纪以前的文学经验,摆脱了古典主义的理性原则,克服了启蒙时代现实主义的说教成分和浪漫主义的主观性。它从古典主义和启蒙时代文学中接受了社会分析因素,从浪漫主义中汲取了一些激情,但它逐渐丧失了前代文学中特有的乐观主义,沾染了无法摆脱的悲观主义。现实主义从事物的运动和发展中,从人与环境的多种关系中去描写人及其典型性格,再现社会生活的真实。现实主义在对现实作出尖锐的揭露和批判方面,达到了前所未有的程度。现实主义在绘画,尤其是文学方面取得了很高成就。批判现实主义文学在19世纪中期出现并迅速发展,这既是该时期欧洲资本主义社会发展的结果,也是这种发展在文学领域的体现。

作者:马敏 邢来顺

西方文化下的工业化时代特点责任编辑:杨雪    阅读:人次