西方文化影响下的日本文化演变范文

一、变幻激荡的昭和文化

昭和时代历时63年。这个时期的文化特征基本表现为社会动荡、变化莫测。这是日本现代史上唯一一个能够代表20世纪风云变幻的历史时期。在昭和文化史上，也表现在日本文化在光明与黑暗、进步与倒退的较量中艰难前行。19世纪20年代初，在文化领域，一种新的社会变革思想产生，即无产阶级革命思想。自从无产阶级思想文化诞生，各种无产阶级文艺团体相继出现。1928年12月“全日本无产者艺术团体协议会”“、日本无产阶级文艺联盟”相继诞生。1931年“全日本无产阶级文化联盟”又创刊了《无产阶级文化》杂志，一批积极进步的革命力量———无产者，开始出现在历史舞台，指导无产阶级的新文化运动。此时一批具有无产阶级进步思想的文学作家，陆续开始创作出宣传无产阶级进步思想的文学作品，宣传马克思主义理论，展开反法西斯主义的理论斗争，比较著名的有：描写无产者生活的优秀作品如小林多喜二的《蟹船工》、德永直的《没有太阳的街》；坚持揭露社会黑暗的左翼剧团上演的进步戏剧《暴风雨》《怒涛》和《永远向前》等。历史规律证明，资本主义发展到一定阶段必然走向帝国主义。与无产阶级思想截然不同的是法西斯主义。无产阶级主张民主、自由；法西斯主义主张独裁、战争。日本的军国主义者及极右翼份子正在悄然地蓄谋战争。昭和时代后期，日本加速了帝国主义法西斯化的进程，在无法化解各种社会矛盾的状况下，他们蓄谋发动对外侵略战争。为了在思想上做好战争准备，日本大肆宣扬国家主义、超国家主义，发展日本世界大帝国思想，叫嚣要称霸世界。整个政界、思想界和文化界硝烟弥漫。1931年“九一八”事变后，日本政府成立了“国民精神文化研究所”，目的是为了向日本国民灌输发动对外侵略战争的必要性，从思想上彻底洗脑，肃清异己分子，排除一切不必要的思想，一心报效国家。1934年军部在《国防的真实意义和加强国防的主张》中，鼓吹“战争是创造之父，文化之母”；叫嚣战争是大日本帝国发展的一切源泉，为创造大日本帝国的未来，战争是唯一出路。一时间日本全国上下弥漫着战争的阴霾。在1940年史无前例地大搞“建国二千六百年事业纪念”活动中，大张旗鼓地宣传“帝国梦想、日本精神”，用“皇道主义”冲刺日本人的头脑，战争的阴影日趋明朗化。在法西斯政府的极力鼓动下，此时文化界也被战争的阴影笼罩。思想界也蜂拥而上，鼓吹“日本精神”“日本至上”论。文化出版领域不断推出系列讲座，宣传日本的皇道意识，企图在天神皇道精神的支撑下，重新构建新的大日本帝国。在学术界，日本右翼哲学京都学派提出，重新认识“世界哲学“”战争哲学”，妄想从理论上为日本的对外侵略战争作哲学辩护，为日本政府实施对外侵略政策，推行法西斯军国主义路线提供理论根据。

二、战后欧美对日本文化特质的影响

第二次世界大战后，由于是战败国，日本退出了国际政治舞台。战后日本社会相对平稳，为了弥补战争的创伤，日本积极发展国内经济，并迅速成为经济大国。在经济持续、迅猛发展的同时，为文化的繁荣创造了条件，文化呈现一片繁荣景象。在经济方面，为了迅速发展经济，日本派出大批的技术人员和留学生到欧美发达国家学习先进技术和管理经验。然后，通过学习、吸收和研制的方法，促进经济极大发展。日本在这个时期经济的发展明显体现在制造业方面。在汽车制造、通用电器、机械电器和日用电器方面都以飞快的速度发展，并居世界领先地位。日本将其制造的各种工业电器产品销售到世界各国市场，从中获得巨大经济效益。经济上的繁荣也给文化繁荣提供了条件。战后日本文化呈现出大众化的特征，其主要表现是：第一，普通劳动者的各类文化团体相继出现，并且表现出异常活跃的态势；第二，富有浓郁传统气息的文化形态开始复活，回归、复古思想愈加浓烈；第三，外来文化大量涌入，文化种类繁多，文化内容包罗万象；第四，本土文化也继续发展，呈现出外来文化与本土文化，大众文化与高级文化的融合。本时期表现出来的文化特征是文化生活化和文化大众化。战后普通民众思想活跃，也拥有了更大的言论自由。普通劳动者权益的扩大和生活水平的提高，为大众文化的发展提供了契机。大众文化所产生的社会作用是双重的，一方面它提高了社会劳动者的文化素质；另一方面也导致了文化商品化，从而导致了颓废文化的泛滥。1989年皇太子明仁即位，带来日本历史上另一个繁荣阶段。1947-1991的冷战，世界政治向多极化发展，世界各国都在为建立国际政治新秩序而努力。新的国际环境也给日本文化的发展提供了有利条件。日本一向善于把握时机，在及时吸纳外来文化的同时，日本看到了机遇，适时把自身的文化融入到世界文化中去。但是无论日本文化如何发展，从古至今，日本始终保留着许多其自身的特点，有许多既不同于中国文化，又不同于西方文化的特质。日本善于把诸多文化方面的元素结合在一起，从而形成自己独立的东亚文化，这种文化特质令许多西方学者困惑，难以理解。美国的哲学家穆尔认为，“日本文化是世界上所有传统文化中最神秘的，最离奇的。”

三、美国绥靖政策影响下的日本的文化特质

战后天皇制政府与战时保持了相当程度的政治连续性，天皇制政府成为日本右翼势力存在与发展最重要的政治条件。随着日本制定了一系列加速经济发展的战略措施：如吸纳一切资本与先进技术，加快更新生产设备，设立世界发达国家先进技术情报网，技术立国以及充分利用国外资源与市场，并将过去历次战争中从各国掠夺来的大量黄金、白银用于经济建设。战后日本经济的飞速发展在很大程度上是得益于这批掠夺来的金银财宝，加上美国的“扶植”与五六十年代的朝鲜战争和越南战争的机遇，使日本经济得以加速发展。然而，战后日本的军国主义阴魂不散，特别是进入80年代后，日本右翼势力频频参拜“靖国神社”，公然为侵略战争“翻案”。到九十年代中期后，日本当局竟冒天下之大不韪，悍然侵占我国台湾地区的钓鱼岛。进入新世纪后，日本当局又宣布韩国的独岛是“日本的”的岛屿，并将钓鱼岛与独岛作为其“领土”写入教科书，日本前首相小泉纯一郎公开表示要继续参拜“靖国神社”，日厚生劳动省政务官森冈等人更公然否定远东国际军事法庭对东条英机等战犯的审判结果等等。所有这些严酷的现实再次使中国、亚洲人民警觉，共同抑制与防范日本军国主义复活。进入80年代，日本首相中曾根康弘又提出“政治大国”论调，即日本要在“经济大国”的基础上，走向与之相称的“政治大国”的目标。为此，作为政治的有力工具，军事就成为其发展重点，如扩大“自卫队”，加大军事武器研制开支等，为其军国主义复活准备物质基础，战后保留的天皇制为其复活准备了政治条件，日本不断以各种借口向海外派兵的事实证明了其政治野心。更为严重的是近年来日本当局的扩张主义战略正与美国的霸权主义战略结合在一起，这是日本扩张的一个重要特点。给亚洲及世界人民带来了新的、更大的隐患，如果促成“日祸”，美国负有不可推卸的道义及其历史责任！美国政府重返亚太新战略对日本影响很大，日本充当帝国主义攫取利益的马前卒。2012年6月，美国提出了“亚太再平衡”战略，意指美国将在2020年前向亚太地区布置一批海军战舰，届时部署在太平洋的美国海军力量将达到其军力的60%。从本质上讲，美国的“再平衡”战略是美国在利用亚太地区个别国家对中国发展的疑虑来加强美国在亚太地区的战略地位。“亚太再平衡”战略，被视为是美国重返亚太地区的进一步增强，以达到其控制亚太、遏制中国发展的目的。尽管美国宣称“不遏制中国”，但舆论仍然认为，其在亚洲太平洋部署暗藏歹意。美国的“扩大在该区军事存在计划，是加强对该地区的占有。”[5]观察家认为，“美国新的军事方针具有强烈的冷战色彩，亚太“再平衡”战略将把美国推入针对中国的挑衅性战争行为。”[6]美国声称；“重返亚太战略不针对中国。”可是事实胜于雄辩，美国这个充满矛盾的战略构想，将加剧亚太安全格局的复杂化，甚至可能直接造成地区冲突。今天，面对日本“咄咄逼人”的态势，中国与亚洲各国及世界上一切正义国家的人民，应该团结起来，为了亚洲与世界各国的和平与发展，为了人类的文明与进步，共同抑制日本右翼势力，并奉劝美国放弃霸权的梦想。第一，团结正义力量，共同抑制邪恶势力。血的教训告诫亚洲各国绝不可麻痹自己，绝不能小觑日本的扩张态势。中国的钓鱼岛绝不只是台湾地区的事、也绝不只是中国的事，而是亚洲所有遭受过日本侵略的国家的政府与人民在政治上应保持一个声音说话的事；韩国的独岛也绝不只是韩国一国的事，而是亚洲各国必须团结应对的事。防止岛屿事件成为战争的导火索。现在的日本很像19世纪70年代刚开始侵略阶段时“稳步前行”的苗头。如果亚洲各国不提高警惕，不加强合作，不相互支援，共同防范日本，那么人类将会面临极大的灾难。只有在政治、经济、军事和文化等方面共同抑制日本的军国主义发展态势，就一定能够遏制日本的扩张主义步伐。日本的侵略历史证明：其人力资源的缺乏与其“扩张野心”及文化心理的不容性导致的结果是“：惨败而归”。日本从来没有逃出这个厄运轮回。尽管近年来日本极狡猾地利用美国在亚洲施行分化肢解中国与俄罗斯的伎俩，其目的是为了寻找扩张的外部条件，以此达到不断扩大自己的“蚕食”范围；并且狡猾地利用亚洲各国及地区之间的矛盾，继续欺骗麻痹邻国，放松警惕性。如果日本继续走侵略扩张的历史老路，恢复其“帝国”的梦想，不仅会遭到各国人民的强烈反对和奋力抵抗，美国也不会容忍其“卷土重来”。第二，教育和奉劝美国。宇宙与世界应该是全人类的共同财富，而不是少数国家的“家私”。因此，建立一个相互尊重、相互平等、和平与幸福的国际社会，这不仅是全世界人民的共同理想，其实现方式也不仅仅是少数大国才考虑的事，而应是所有的国家共同参与的事。世界是由各国组成的，世界的未来是由各国人民共同努力创造的。“武器”只能“征服”一时，而文化才能永久服人。如果美国以歧视、以不惜牺牲其它民族或种族人民的生命为代价去“征服”别国，或利用某些国家“征服”他国，这就不能不让全世界人民怀疑美国“文明”的真实性，再“深谋远虑”的战略也会被彻底识破。人类共同的理想社会是没有战争、没有歧视、相互平等、相互尊重、文明幸福，并且是将来没有国界的社会，而不是需要一个只顾自己国家利益而不顾及其他国家民族和种族利益的世界“独裁者”。

四、结语

过往历史是今天的一面镜子，它时刻警醒着人们。日本借鉴学习外来文化求发展的效果是好的，但同时不能忘记历史，走军国主义的危险道路。日本应该借鉴道德层面的反思，学习德国反省战争，正确面对历史，而不是掩盖侵略历史，颠倒历史。发展军国主义是极其危险的，为国际社会所不能够容忍和接受的。今天及未来文明的发展，要求亚洲各国及全世界正义国家的人民不仅要在政治上，把共同抑制日本军国主义复活作为一项长期的具有历史意义的政治任务，而且要在思想上，共同影响和教育日本牢记历史，不要执迷不悟。永久的和平与发展是全世界人民的共同理想，维护世界和平是一项长期而艰巨的历史任务，全世界人民都应该为此而努力。历史的教训警示世界人民，防止日本军国主义死灰复燃。

作者：时贵仁 付筱娜 单位：辽宁大学 外国语学院 辽宁大学 公共基础学院