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现代文学视域下民国灾荒的原因探讨

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1民国时期灾后现象

(1)每次大灾过后,无论是官员还是百姓都拜神求雨。胡适说过:“天旱了,只会求雨;河决了,只会拜金求龙王;风浪大了,只会祷告观音菩萨;荒年了,只好逃荒去;瘟疫来了,只好闭门等死;病上身了,只好求神许愿。”易巩的《衫寮村》也形象地揭示了广东汕头地区农民的艰苦生活,乡长张明达打着救济的幌子中饱私囊,更是用活人来祭祀龙王爷,那时因活人祭祀而死的不在少数。

(2)灾情过后,剩下的就是解决人们的生存问题。土地大旱,粮食减产,树皮、草根、野菜也就成为了当时的主要食物。更有甚者,在找不到食物可食的情况下,竟然对同类进行攻击,一幕幕触目惊心的悲剧,在民国时期盛行着。破烂的衣服,苍白的脸,嘴角蠕动,似人似鬼。路边腐烂的尸体,污臭味,呻吟声到处都是,夜深人静的时候更是恐怖,让人毛骨悚然。方光焘小说《疟疾》就讲述了一个农村妇女患了疟疾,有人告诉她要去娘家躲避,只要身体发热病情就会好,可是当她回娘家的时候看到的却是最不想看到的一幕:屋里破乱,像被抢劫了一样,老母在床上痛苦地呻吟着,嘴里呓语。看到这幕,这个女人痛苦流涕,她改变不了现状,都是战争惹的祸,最后这个女人不但疟疾没治,在回家的途中还病发而亡。

2灾荒揭示的社会问题

(1)经济的凋敝。在发生灾难时,人们的抗灾能力低,直接地导致了他们必须受冻挨饿。1931年重庆日报描述“中华民国十九年,秋歌闹到七月天”。说明当时经济有多么的不景气。

(2)战乱不断。日本侵华战争,国内军阀割据战争,中国的领土到处都弥漫着硝烟的气味。山东馆陶流行这样的民谣,“民国三十二年八月二十三,老天爷阴了天,阴雨绵绵昼夜不停,下了七八天,人人受潮湿,人人得霍乱,男女老少死了一大半,人人打蚂蚌,人人打草籽,只为回家当饭吃”。

3民国时期灾荒下的人祸因素

民国时期,无论天灾还是人祸,都给当时的经济造成了不小的重创。国民政府在赈灾的过程中更是贪污腐化和漠视生命,救灾款项被各府官员挪用,有的甚至中饱私囊,这些与灾情的扩大有着极大的关系。军阀割据,政治腐败,导致了灾民遍地都是。当时有名的就是四川发生过的灾荒,情况如下:1.当时四川和贵州两省开战,结果四川落败。可落败的军队竟把当地的粮食和牲畜都带走了,边境的人民供给少了,最后就得与饥寒做斗争。由于铁路不发达,导致要往灾区运送的物资无法到达目的地。2.陕西地区的军阀更是为了自己的利益,大量地把国外的鸦片运往国内,吸食鸦片者变卖家里所有值钱的东西,卖儿卖女。地主趁机横征暴敛与军阀相互勾结,最后,尸体满山遍野,人口数量急剧下降。就像曹禺在《雷雨》中写的那样,人物的命运都被黑暗统治者统治着,没有一丝丝的反抗就都被俘虏了,不寻找光明之路就等同于放弃了生命,此现象是何等的可悲可泣啊!

4总结

综上所述,民国时期的灾情数不胜数,那段黑暗的时期都给人们的心里留下了不可磨灭的印象。这与当时的社会体制有关,社会不进步,人们的思想党悟也就无法提高。社会更好地发展才能带领人民走向幸福之路,一方有难八方支援,及时制定出解决方案,才能把灾情的危害性降到最低。

作者:齐晓娟单位:陕西省电子工业学校

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