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生态美学自然之美

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生态美学实际上是一种在新时代经济与文化背景下产生的有关人类的崭新的存在观,是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观,是一种新时代的理想的审美的人生。其深刻内涵是包含着新的时代内容的人文精神,是对人类当下“非美的”生存状态的一种改变的紧迫感和危机感,更是对人类永久发展、世代美好生存的深切关怀,也是对人类得以美好生存的自然家园与精神家园的一种重建。

我们首先要弄清楚两个概念。第一个概念就是何为“生态”(Ecological),“生态”有“生态学的,生态的,生态保护的”之意,其词头“eco”则有“生态的、家庭的、经济的”之意。可见,“生态”的含义的确包含“家园、居住、逗留”等含义,比“环境”更加符合人与自然融为一体的情形。第二个概念是何为“自然”,生态美学中的“自然”是指自然物的集合体,即整个自然界。

价值一直都是表述对象对人的有利性,而忽视了对象自身的价值。生态美学看到了自然除了对人类的外在价值外,还有其内在价值。罗尔斯顿将自然价值分为13种之多:“支持生命的价值自然界稳定和开放的价值、尊重生命的价值、科学和宗教的价值等等。”这充分肯定了自然本身所具有的价值,包括审美价值。我们说自然和人共同构成了生态系统,生态美学从宏观上肯定了生态系统的美,那么作为生态系统的一部分——自然,它本身也具有美。不过生态美学视野下的自然之美,既不是“自然全美”论,也不是“人化自然论”,更不同于“美在意象”说。而是,自然本身作为生态系统中的组成部分,与生态整体和谐统一的美。

一、生态美学视野下的自然之美区别于“自然全美”论

生态美学与传统理性主义美学的重要区别在于,承认自然本身所具有的审美价值。生态伦理学家罗尔斯顿说,“每个赞美提顿山脉或是耧斗菜的人都会承认自然有价值,而《奥都邦》和《国家野生动物杂志》上刊登的照片都很好地呈现了自然的这种审美价值”,这就是说,在生态美学中,自然具有审美价值。但是,自然又不能成为单独的审美对象,而必须要有人的参与,生态审美是关系中的美。这就与“自然全美”论划清了界限。自然全美论者认为,全部的自然都是审美对象,将自然作为单独的审美对象,难逃主客二分之嫌。自然界恰当的或正确的审美鉴赏基本上是肯定的,同时否定的审美判断是很少或没有位置。”这一个观点,虽然肯定了自然具有包括审美在内的价值属性,但却有“自然中心主义”之嫌,将自然的包含审美在内的价值绝对化了。离开自然与人紧密相连的生态系统来谈论“自然之美”,从而走向了将自然性与人文性相对立的错位轨道。生态美学坚持“生态存在论”的哲学与美学立场,因此,必然要从“此在与世界”的在世关系中来理解自然之美。美不是一种实体,而是一种关系性的存在,是在“此在与世界”的在世结构中,在人与自然的生态系统中,存在得以展开、真理得以显现的过程。

二、生态美学视野下的自然之美区别于“人化自然”论

生态美学的生态系统中包含着人的要素,这是其研究方法“生态现象学”所决定的。生态现象学特别强调审美过程中人构成作用和“此在”的阐释性和能动性。诚如罗尔斯顿所说“有两种审美品质:审美能力,仅仅存在于欣赏者的经验中;审美特性,它客观的存在于自然物体内。”但生态美学又不会因过分强调人的作用而走向“人类中心主义”。“移情论”的代表人物里普斯认为,“审美都因为我们把亲身经历的东西,我们的力量感觉,我们的努力,起意志,主动或被动的感觉,移置到外在于我们的事物里面去”。把自然看成人类审美的附属物,自然本身不具备审美价值,只有人的意志在自然物身上得到反映时,自然才是美的。这里完全忽视了自然的自然属性,而只关注其社会属性。生态美学视野下的自然美不排除人的要素,而是人与自然和谐共生于生态整体中,美才能逐步生成和呈现。

三、生态美学视野下的自然之美区别于“美在意象”论

作为中国古典美学的代表人物,叶朗一直坚持“美在意象”,在他看来,无论是社会美、艺术美,还是自然美,它们的共同本质就在于能体现出意象世界的美。叶朗认为,美显现一个真实的世界,即人与万物一体的生活世界。由于人们习惯于用主客二分的思维模式看待世界,所以生活世界这个本原的世界被遮蔽了。为了揭示这个真实世界,人们必须创造一个“意象世界”。意象世界是人造的,同时又是存在本身的敞亮,这两方面是统一的。叶朗虽然也在强调人与自然万物的融合,使人类回到本真的自由境界。但是,他所谓回到的本真状态是精神的本真,而且回去的手段是人通过精神的超越,这还是一种静观美学。我们的生态美学强调人实实在在的参与到自然中,亲身感受到人与自然的共生共在。而且叶朗一直在强调“自然美的本体是审美意象。自然美不是自然物本身客观存在的美,而是人心目中显现的自然物、自然风景的意象世界。”这个“意象世界”是人在心目中创造的,难逃“人类中心主义”之嫌。我们说生态美学视野下的自然之美是一种关系性的存在,是实实在在的此在,它不是虚拟出来的意象世界。我们承认自然本身就有审美的价值,生态系统中自然有独立的价值,并不是人想象出来的。生态系统中的自然美是自然物有助于维护生物共同体的和谐、稳定,它体现为自然生态平衡的协调美。

四、结语

生态美学视野下的自然之美的具体内涵,不同于“自然全美论”的以纯自然作为审美对象,不同于“人化自然论”中将自然看作人类审美的附属物,更不同于“美在意象论”中将自然美看成一种人所创造的精神境界。生态美学视野下的自然之美从“人化的自然”转到自然之美是“人与自然的共生”上来,是“人与自然由其共在导致的共生”之美。是人与自然和谐共处而反映出充满生命力,呈现出生命与存在之美,这才是存在应有的面貌。

生态美学自然之美责任编辑:陈老师    阅读:人次
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