古代文学教学的路径研究范文

【摘要】在已有的具体教学中，教师普遍地会系统地理清中国文学发展演变的历史（线），准确扼要地概述文学思潮、文学现象的基本特征（面），运用现当代文艺批评新方法深入分析、评价重点作家作品的创作个性及突出贡献（点）。这种授课模式在上世纪卓有成效。在新世纪，《中国古代文学》的教学现状问题凸显，如教学手段单调、教学形式单一，师生互动不够，不利于教学相长。而最近十几年，古代文学作品由于传媒改编并引发热潮却是大学生关注的热点之一。如能将二者有机结合，便可为《中国古代文学》的教学研究导入新路。

【关键词】电视剧；动漫；教学；路径

一、研究背景

（一）研究范围与界定

《中国古代文学》是汉语言文学专业的一门专业必修基础课，“也是其他专业如新闻、文秘、对外汉语教学、美术、音乐、学前教育等专业的基础课、通识课、同时，古代文学还要为古代汉语、古代文献课程提供语言材料，为现当代文学、文学理论与批评等课程提供文学与思想资源，并成为世界文学课程教学重要的参照系。”1还是各专业本科学生必备的文学知识和能力的重要组成部分。该门课程通过教学使学生全面了解中国文学史知识，系统掌握文学产生、发展的一般规律，文学作品的基本内容与艺术特点，文学人物的性格特征等，提高学生的文学鉴赏能力和审美能力。在开拓思路、启迪思维、提高学生人文素质等方面有重大意义。《中国古代文学》课程主要包括先秦文学，汉魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元明清文学。本文主要涉及先秦文学中的楚辞的教研教改研究。论文涉及的电视剧、动漫仅仅限于国产电视剧和动漫。进入21世界后，我国国产古装电视剧、网络剧、动漫开始注重融入传统文化于其中，走出有中国特色的影视动漫创作路线。本文的研究选取模板主要是国产动漫《秦时明月》系列，网络小说改编电视剧《择天记》和《风中奇缘》。

（二）研究缘由

中国文学是一份宝贵的文学遗产，教学注意选择其中的精华部分进行讲授。在已有的教学模式中，教师普遍地会系统地理清中国文学发展演变的历史，准确扼要地概述文学思潮、文学现象的基本特征，运用现当代文艺批评新方法分析、评价重点作家作品的创作个性及突出贡献。这种授课模式在上世纪卓有成效，可使学生不断提高阅读、分析、鉴赏古代文学作品的能力。但在新世纪，《中国古代文学》的教学现状问题凸显，如“教学手段单调、教学形式单一，以‘填鸭式’、‘满堂灌’为主，师生之间沟通不够，相互启发、促进不够，不利于教学相长。”2关于如何改进教学手段，扩充教学形式等问题，众多研究者发表了大量论文。主要论述方向是需要教学理念革新，课题教学与实践相结合，重视人格塑造与审美能力培养；修改教学设计，丰富教学手段，注意利用多媒体增加课堂吸引力等；比较新颖的是“以民俗视角切入古代文学的课堂教学与实践教学，恰当渗透和运用民俗文化因素”3。综上，相关研究的切入角度不够丰富，对课程教学效果没有明显的推进作用。可见，如果要在教学过程中积极鼓励学生发扬独立思考的精神，培养学生对学术研究的兴趣，以促使一部分学生在本专业领域得到进一步的深造和发展，还需要另辟蹊径。所以进行新的有益的教学尝试已经迫在眉睫。

二、案例分析———以楚辞为例

楚辞的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。由于楚辞的章词结构与《诗经》为代表的北方文学传统完全不同，因而在讲授过程中，授课难度增大，且纯粹点评字词句，容易引起学生反感。而最近十几年，楚辞由于传媒改编并引发热潮却是大学生关注的热点之一。如能将二者有机结合，便可为《中国古代文学》的教学研究导入新路。

（一）动漫《秦时明月》与楚辞《九歌》

《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》是悼念和颂赞为楚国而战死将士。《九歌》的排序按照仙人地位的高低，从高级的神到低级的神，最后再到凡人的顺序来排列。如何加深学生理解这个排序，可导入热播动漫《秦时明月》系列。《秦时明月》系列是中国首部3D武侠电视/网络动画，从2007年初至今，已播出4部。目前动画第5部《秦时明月之君临天下》正每周更新。该动漫的时代背景从秦始皇兼并六国，建立中国首个帝国开始，到咸阳被楚军攻陷结束。《秦时明月》系列中的神秘反派是阴阳家，旗下主要成员有：最高头领———东皇太一；金部长老———云中君；土、水部长老———湘君•舜和湘夫人•娥皇/女英；右护法———月神；左护法———星魂；火部长老———大司命；木部长老———少司命。《秦时明月》中的阴阳家的人物设定即是借鉴《九歌》的神位排序而定。包括神级大小也基本相同，只是多出左右护法两个设置，其他人名和排序完全一致。《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。其诸多词句直接被《秦时明月》借用。如墨家机关城被攻破，高月被月神带给东皇太一时，东皇太一第一次看见高月便说着《楚辞•九歌》中的《礼魂》的全篇词句———“成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”普通观众直接看时很难理解东皇太一的含义。将这个疑惑放到《中国古代文学》的课堂中，轻松就可调动学生的学习积极性。教师在讲解具体字词含义时，师生互动性明显提高。再如《秦时明月》中最受男性大学生喜欢的阴阳家人物是少司命。特别篇动画《秦时明月之罗生堂下》是独立于动画《秦时明月》正传剧情之外的短篇番外故事。该动画以少司命为主角，讲述少司命年纪轻轻就从阴阳家弟子成为了阴阳家五大长老之一的经历。《楚辞•九歌》中的《少司命》篇的第一句是“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下”，这正是《秦时明月之罗生堂下》取名由来。另外《罗生堂下》唱词也摘自屈原《楚辞•九歌》中的《少司命》篇：灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（二）电视剧《风中奇缘》与《九歌•国殇》

除了动漫，最近几年热播的网络小说改编电视剧也大量运用楚辞的诗句。如《择天记》女主角徐有容第一次在周园的小世界中碰见周独夫前辈时，周独夫吟唱的诗句正是楚辞体格式。2012年播出的《风中奇缘》是一部古装剧，改编自桐华的小说《大漠谣》。该剧讲述了大漠狼女莘月因为遭遇政变来到建安，与南朝将军卫无忌（即历史上的霍去病）和儒商莫循之间发生的传奇爱情故事。该剧大量运用《九歌•国殇》的原句和改装句，以此为契机导入《九歌•国殇》的讲授，能有效提高学生求学热情。《风中奇缘》女主角莘月主事落玉坊后以歌赋的形式排练了一出舞台剧———《花月浓》。《花月浓》以万谦将军（即历史上的卫青将军）与长公主的故事作为蓝本，一经演出引起轰动。《花月浓》的唱词正是改编自《九歌•国殇》。《九歌•国殇》全部采用“三兮三”格式，原文如下“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”《花月浓》的唱词也是采用同样的“三兮三”格式，“情生识兮识生断，断不断兮受其乱，欲了断兮情难断，欲断难断肝肠断，天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃田野，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，情深重兮心不忘，爱永固兮魂难离。”其中，部分诗句照原样引用，如“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”和“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”；部分诗句加以创新。实践证明，用多媒体将以上相关片段用于《中国古代文学》的教学，可取得明显的教学效果。

三、小结

新世纪，针对我国古代文学的特点，应多角度、多方位地观照文学与历史、文化、哲学、心理学之间的直接和间接的关系，在更加广阔的背景上阐述其产生的根源与传媒改编运用。将大学生喜爱的古代文学的影视、动漫改编用于课堂教学，可以提高学习兴趣，促进师生互动。尤其对于非中文专业的学生，该种教学方法能使学生主动学习古代文学作品，不断提高文学修养和审美情趣，进一步提高对中国传统文化精神的理解，为其将来从事社会文化工作打下扎实的基础。

作者：田园；程攀 单位：重庆交通大学