传统文化符号的影像书写浅析范文

一、刘郎纪录片的文化品格

刘郎纪录片赋予俚俗以格调，予以雅逊以生机。《江南》里的古今的对比，《苏园六记》里的东方审美，《苏州水》里的古城意蕴，都离不开文史的大范畴，《西藏的诱惑》里的朝圣意识。那批作品呈现出典雅、崇高、深沉、阴柔、婉约、豪放的面目，似乎也顺理成章。刘郎的作品并非生活表象的简单再现，而是充满文化意识的。这种由南向北的情思转变，充满一种文化时空维度。他从文化的现状和背景上对我们的民族和历史文化做了深层次的反思，既揭示了千百年沉淀的历史痼疾，又展现对民族新文化的渴望和需求。他的成功在于拍出了电视片的文化品位，文化的精神和文化的诗意。例如他在《苏园六纪》中就涉及到了园林文化、建筑文化、诗歌文化、书法文化、科举文化、哲学文化、历史文化、民俗文化。

二、刘郎纪录片中的中国传统文化符号

在刘郎的纪录片里，从头至尾都书写着中国传统文化符号。在这日益发展的经济时代，我们重拾前辈对中国传统文化的理解与今天的文化氛围结合相待，无疑不乏一种价值性意义。

（一）符号的含义所谓符号，是具有某种隐喻性的标识，具有能被感知的客观形式，它是意义的载体，是精神外化的呈现。日本学者池上嘉彦说：“现代符号学关心的是人类的‘给予意义’的活动结构和意义，即这个活动如何产生了人类的文化，维持并改变了它的结构。”②由此看来文化是具备符号性的，而且符号所涉及的范围和内容非常宽泛，一切均有意义的事物都可以构成符号。刘郎通过对中国传统文化符号的提炼，用影像语言传达观念、思想，让人置于中国传统文化氛围。中国传统文化以其深厚的底蕴积累伴随时代的进程渗透着众多的文化符号。在刘郎的纪录片里，符号通过视觉语言里被创造成一种独特意境和思维方式。例如《西藏的诱惑》里面的山川石头，《苏州水》里面的湖水映月；而人造符，则是先哲们根据天时地利人和的宏观透析原理，通过练功，气韵生动、传移模写等采集宇宙之气和自身之气混合后再以中间媒介发放于体外，存在于天地各种具有形态的符号形状之中。

（二）刘郎纪录片中的中国传统文化符号的分类和形态在本文，笔者以刘郎纪录片里的中国传统文化符号作为一个符号导视列出一些类型。总体分为自然符，人造符和符号象征的情节。其中自然符包括一对牛角、石头、孔子、李白、水、天空星宿、柳树、桃花、寒梅、红荷、银杏、雪、茶等；人造符包括易经、八卦图、民间吉祥图案、吉祥符号、印章、石桥、古井、昆曲、刺绣、年画、古建筑、篆刻、伞、断桥、花窗、苏绣、沧浪亭、沧浪渔夫、石碑、兵马俑、古琴、琴棋书画、苏绣等等。包括人造情节比如雨打芭蕉、水滴残荷、香市烧香拜佛民俗、民俗婚礼等。

三、中国传统文化符号在刘郎纪录片中的影像呈现

中国传统文化符号在刘郎的纪录片中以各种形式表达它们本质寓意。

（一）传统文化影像符号化的转换在刘郎的屏幕世界里，每一处客观物象都是他内心的主观情感和原始情节的表达，并且这些符号通过镜头之间的转换展现它们最本质的符号魅力。刘郎对中国传统文化符号的选择颇有讲究。在《七弦的风骚》片断中，刘郎把古琴理解成一种道器，视听契约赋予古琴以气质和一种形而上精神。“古琴的身长，三尺六寸五分，比喻一年的光阴；古琴的身宽，一般都是四寸，比喻一年的四季；一年共有十二个月，若是加上闰月，便会有十三个月份，而这个数目恰好是一张古琴上作为音阶的‘徽’位的总合。”这里解读出了中国文化的玄妙，“道”与“器”的结合体现出哲学式的二元对立，彰显出中国传统文化的张力。

（二）传统文化符号与画面造型的关系一个传播符号总是通过一种特定形式来表达，并通过一种规约意义来传递内容。在《七弦的风骚》中，弹琴者手指划过古琴的那幅镜头采用了慢镜头，手指“抚”、“鼓”、“奏”、“弄”、“弹”，隐约中出现兵马俑，体现出人的内在情怀和历史文化的交融。《同理印象》里的民俗婚礼背景音乐出现了欢乐的锣鼓，画面配以对门环的特写，笛子、古琴和大提琴让人感到一种既古典又现代的意味。除了画面式语言外，解说词本身所具有的思辨性和哲理性通过方明和林如两位老艺术家的具有深沉意味的解读，更是为观众营造了想象的空间，增添了符号与造型表现的维度。

（三）传统文化符号的象征性诠释在刘郎的纪录片里，刘郎通过对中国传统文化符号的运用赋予符号深刻地文化意义，他以深厚的文化功底和艺术造诣诠释中国传统文化符号。索绪尔在谈论“能指”和“所指”的时候认为，当人们接到某种事物信息时，立即会经过听觉、视觉或其他感官接收到一个直观的、形象的、具体的东西。③在拍摄江南系列纪录片时，每一部片子都把每个地方的文化展现得淋漓精致，对刘郎来说，从兵马俑到天一阁，从敦煌到江南丝竹，从骏马再到江南红花细雨，既有空间和审美上的距离感，更有文化的时间感和历史感。他非常懂得中国古琴的艺术真谛，既强调大道与小器同根共生、文化与技艺互为表里，又强调人间万物都需要阴阳平衡，性情调和与天人合一。如果把符号比作西湖，那么它孕育的文化境界就是博大。任何事物都有两面性，“一千个读者一千个哈姆雷特”。每个时代都会产生属于这个时代的欲望和需求，我们不能完全以我们现在的艺术眼光和文化诉求去评论它，而更应该站在当时的社会环境上去审视。中国传统文化符号以其独特的形式立于民族文化之林，它让我们反思历史、思考现在并展望未来，在现世这个物欲横流，经济和科技发展的时代。很多时候我们都在回望过去，遥望将来，纠结于现世或徘徊于现世与未来，要寻求最适合心灵深处感受的那一点，离不开一种情感共鸣，即对人性的一种关怀，而刘郎的纪录片带给了我们更多这样的思考。

作者：汤霞 单位：扬州大学