唐朝服饰形象设计与社会文化的融合范文

一、唐之前社会文化与当时女性服饰设计特点

就女性服饰设计元素而言，从商朝的帏衣、翟、鞠衣、展衣，到春秋战国的长袖曲裾衣，再到秦朝的蚕服、朝服、“三重行藤”乃至汉朝的袍服、魏晋南北朝的襦衣褥……它们相似之处在于：均用宽袍、大袖、阔裤将女性从上到下严实而呆板地包裹起来。这是在父权制度象征的儒教伦理道德中，男性心理双重矛盾的体现。一方面，“性”魅力的诱惑让男人恐惧，于是要求女性遵循三从四德，相夫教子，因而在女性服饰上对其进行性差异的人为束缚；另一方面，对作为“被看对象”或“寄情对象”的女性又抱有最原始的欲望和天真的幻想，其女性本质都已被代表父权制的男性眼光歪曲了。

二、唐朝女性意识产生的社会背景

唐代开放的社会、繁荣的经济、博大包容的胸襟，表现在文化思想上为兼容并蓄，允许所谓各种“异端”共存；表现在女性意识上体现为自主性和多元化，尤其妇女尊严的逐步提高。盛唐时期，有登基制诰、号令天下的女皇帝—武则天；有设立幕府、干政决狱的女显贵；也有擅长丝竹管弦、轻歌曼舞、色艺皆佳的女艺人……她们都得以抛头露面于社会。唐代不单以体现正统儒家学派的伦理价值、恪守道德礼教、封闭内室的贤妻良母为唯一的女性模式，能给社会带来美感和乐趣的社会型歌伎、舞女也受到相应的肯定和尊重。唐代这种特殊的社会现象并非偶然形成，它是盛唐社会文化在意识形态领域的集中反映。

三、唐代女性服饰形象设计元素种类及特点

1.日常着装元素

唐代妇女平日着襦裙、披帛或袍衫。她们的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常由一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹，长度一般为两米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间，走起路来随风飘舞，美不胜收。贵妇人还时兴袒露装，衫裙宽松富丽，袒胸露乳。从保存至今的美术，雕塑作品，唐代仕女图、敦煌壁画以及当时的诗文描述中可窥一斑，洞悉当时服饰风貌。在《虢国夫人游春图》中我们可以看出女性对于外出服饰选择上的自由。她们享受男装带来的轻松、活动的自如，在郊外放任身心自由，不把自己束缚在深闺条律中，一改过去笑不露齿、站不依门、行不露面的传统，在服饰上进行了一系列大胆尝试，如废弃了遮蔽脸面的幂罱面幕就是一个典型的例子。《礼记•内则》早有规定：“男女不通衣服。”但妇女穿着男装在唐代却是一种时尚，女装男性化是唐代社会开放的表现之一。而张萱的代表作《捣练图》，描绘了一群妇女正在捣练、络线、熨烫及缝衣时的情景。图中妇女为成年女性，穿着短襦，肩上搭有披帛。从衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的纹样来看，都是典型的盛唐时期的样式，也就是当时最时髦的装扮。

2.胡服

唐代女性的另一个特色种类是“胡服”。“胡服”指的是包括西域地区的少数民族服饰和印度、波斯等外国服饰。妇女衣着胡服的同时，腰间还系有革带，大有矫健英武、跃马扬鞭之势。唐朝女扮男装的现象出现的原因，尚武和开放，无疑是女扮男装流行的大背景。唐朝的社会活动中并不像其他时代那样排斥女性，而这些女性的社会形象，往往是以男装的模样出现的，这恐怕是唐朝前期女性盛穿男服的另一个原因。唐朝妇女在其思想意识上，已经有了要与男人平等的想法和做法，她们把男式胡服作为一种力量，用柔弱的肩膀撑起权威，强大“女人国”形象，爱红装，更爱武装,是女性自主进取心理的折射。

四、唐朝女性的妆容和服饰配件风貌

1.面妆

唐代女性的面妆花样繁多。唐代妇女的面部装饰有额黄、花钿、朱粉、眉黛、口脂、面靥等。额黄盛行于南北朝和唐代，是用一种“鸦黄”的黄色染料，蘸水画在额际。额间贴花钿，花钿由薄而轻的材料制成，颜色细腻而鲜艳，样式有鸟、虫、花、叶……花钿在眉宇之间，双眉自然不甘寂寞，唐女画眉已经到了泛滥的地步。在这些妆容中，有些面妆带有普遍性，有着长久的生命力，几乎历代宫中都有呈现，如酒晕妆、桃花妆、飞霞妆、梅花妆等，甚至还一度盛行过泪妆。另外，妇女对于“胡妆”的偏爱也是很有特色的，白居易指出，这种“髻堆面赭”的流行妆来自胡族，而“非华风”，“圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，唯以乌膏注唇。”生动反映了唐代妇女装扮千姿百态，千娇百媚。

2.发式和首饰

唐朝妇女发式名目繁多，高髻、花髻、椎髻、云髻、蝉髻等，最有意思的当属半翻髻。这种发式形状像翻卷的荷叶，从侧面看，感觉又大又厚。但是从正面或者背面看，又很薄。梳法上也比较奇特，从下往上梳，到头顶又突然翻转。发髻之上首饰也是很重要的内容。在发簪上配有金玉簪钗、犀角梳篦作为装饰，是发簪流行的盛世，后世的许多发簪形制、款式、插戴方式等均逐步定型于此。从发髻样式和华美发饰的种类来说，各不下十几种。不难看出，唐文化中无所畏惧的气质使得这时期的装扮集百家之长，妇女的女性意识得以一定程度上的本原性复苏。五、唐朝女性服饰设计要素的成因唐朝的女性服饰设计要素具有如此强烈的鲜明个性和开放性，这是唐朝经济、政治、社会主流文化在女性意识上的具体体现，服饰元素是其中的载体之一。唐朝的“女性意识”建构过程主要包含女性的自律和自我发现，概括地说，自然“女性意识”并没有对传统的社会性别制度形成挑战。这一点在很大程度上解释了为什么唐朝女性意识的出现不仅没遭遇阻力，反而得到迅速广泛的呼应，包括广大男性的推波助澜。因为中国的封建社会毕竟带有浓烈的没落性和封建性，唐代妇女的自我意识仅仅是较之前朝有了一定的自由性而非自觉性。