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舞蹈文化的发展与传承

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《简牍学研究》2015年第0期

摘要:满族舞蹈是我国少数民族文化的重要组成部分,是一种糅合了民俗性、地域性和宗教色彩的地方舞种,它很好地展现了满族传统文化的悠久历史和艺术魅力。本文从满族舞蹈的概述分析入手,对如何发展与传承满族舞蹈文化以及满族舞蹈中所蕴含的文化价值,提出了积极的建议与进一步的探究。

关键词:满族舞蹈;发展;传承;文化价值

我国满族是一个具有悠久历史和传奇色彩的少数民族,其舞蹈艺术具有独特的艺术形式和表现特点:风格刚健粗犷,色彩浓郁热烈,富有民俗性、地域性和宗教性。在漫长的历史发展过程中,满族舞蹈曾以其独特的动作语汇和艺术魅力大放异彩,但由于传统文化扶持微薄,教学体系星星落落,使得满族文化与新型的多元文化在交汇碰撞中,其传承中的民族特征、艺术形式、舞蹈语汇逐渐地被融合、减淡,甚至消失。如何在新世纪保护、传承和发展满族舞蹈文化不仅是当代艺术工作者需要关注的课题,也是对新时代和社会的要求。

一、满族舞蹈概述

满族是一个性格豪放、能歌善舞的民族,其舞蹈起源也与其民族的社会生活、风俗习惯息息相关。据相关文献记载,满族形成于17世纪初期,其祖先多以狩猎为生,因此最初的满族舞蹈多以反映满族人民的狩猎和征战生活为主要内容,如传统的“九折十八式”“莽式舞”等,刚劲粗犷,动作具有明显的狩猎和战斗风格。满族入关建立清朝后,满族舞蹈在保留和传承了原有民族舞蹈的基础上,又逐步形成了具有民族特征的宫廷乐舞,如“队舞”“喜起舞”“扬烈舞”等。除民间舞蹈和宫廷舞蹈外,祭祀舞蹈是满族舞蹈的另一个重要的舞蹈形式,其形式多是舞蹈节奏与鼓点、唱词相配合,同时根据祭奠的神灵模仿出不同动物的肢体语言,如“萨满舞”“腰铃舞”,具有十分鲜明的民族特色。综上可以看出,历史悠久的满族舞蹈之所以能够发展至今,不仅与其所蕴含的民族性、艺术性和宗教色彩密切相关,也与其强大的文化包容性和深厚的满族文化底蕴不无关系。

二、满族舞蹈的文化价值

满族舞蹈是传承满族文化的重要载体,它不仅具有鲜明的民族性、地域性和宗教色彩,更充分体现了我国传统文化的多元性。在新世纪,随着传统文化和多元文化碰撞的不断加剧,满族舞蹈中所传达的积极乐观、尚武重礼、追求人生价值的精神,正对越来越多的现代人产生积极的影响。而随着国家对传统文化保护意识的不断增强,满族舞蹈所蕴含的艺术和文化价值也开始被更多的人所认识,并成为东北地区发展中不可或缺的“文化品牌”。可以说,满族舞蹈不仅扩大了民族文化和世界文化的交流,更为社会发展和经济交流增添了活力。

三、满族舞蹈的传承与保护

随着现代艺术形式的不断丰富和外来文化的不断涌进,传统满族文化的生存空间正在不断地缩小,如何更好地传承和发扬满族舞蹈已成为当代艺术工作者必须重视的课题。

(一)加强政府宏观调控力度

各级政府可以根据本地区的实际情况,建立以满族舞蹈为主要推广或宣传项目的旅游基地,加强外界对满族文化的了解与认识,让越来越多的人乐于观看到满族舞蹈,激发他们对发展和保护满族舞蹈必要性的认知。同时建立多种渠道,如商演、文化交流、市场化融资等方式,为满族舞蹈的发展和保护提供更多的经济支持和资金帮助。

(二)深入发掘满族文化深入研究

满族传统文化,建立满族舞蹈发展历史的系列图书和档案,以及满族舞蹈传承人的音像资料和数据库,通过对满族舞蹈文化的编写和研究,理清满族舞蹈发展历史的脉络,弥补对满族传统文化研究的不足,为保护和传承满族舞蹈文化提供史料支持。

(三)加强舞蹈形式的创新

满族舞蹈主要是对满族文化和社会生活的反映,如果没有对其背后深厚内涵和时代特征的深刻了解,也就无法谈及保护和传承;但是一味继承而不加以创新,也必然会被时代所淘汰。现代艺术工作者可根据新时代的特点,在原有的满族舞蹈基础上,融入现代的生活和艺术元素,进行重新的整合创作,既保留了原有的满族舞蹈艺术风格,又符合现代人的审美特征,为拓宽满族舞蹈文化的推广渠道,为繁荣和发展满族舞蹈提供更多的可能性。

(四)加强舞蹈人才的培养

不同区域的满族舞蹈具有不同的艺术形式,不同区域的院校可以在本地区的满族舞蹈基础上,对不同地区、不同表现形式的满族舞蹈素材加以提炼整合,编写出既符合本地区舞蹈特点又具有现代教育价值的教材,建立起一套符合时代特点和审美特征的民族舞蹈的教学体系,让来源于本地区的满族舞蹈通过艺术再创造,重新返回民间,最终达到保护和传承的目的。

四、结语

满族舞蹈是我国少数民族文化的重要组成部分之一,其表现内容和艺术形式都具有浓厚的民族色彩。加强对满族舞蹈的保护和传承,不仅能够加强对民族传统文化遗产的抢救,还可以弘扬传统文化、增强民族自信心,最终实现传统文化与现代社会文化发展的和谐共步。

参考文献:

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[2]刘莉.关于满族舞蹈传承与创新的探讨[J].长春师范学院学报,2011(2).

[3]白晋湘.非物质文化遗产与我国传统体育文化保护[J].体育科学,2008(1):3-7.

[4]蒋修辉.非物质文化遗产“二鬼摔跤”的传承研究[J].民族艺术研究,2013(4)).

作者:林瑶;苗雨滋 单位:吉林艺术学院

简牍学研究杂志责任编辑:张雨    阅读:人次