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作为软实力的儒家教育思考

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《世界教育信息杂志》2014年第十四期

一、孔子教育模式的多样化充分体现于中国现行的教育体制中

孔子讲学,形式颇为不拘一格。相传孔子习惯处处聚徒授业,每到一处就在当地杏林讲学。休息的时候,也随意坐于杏林之上。弟子们读书之时,孔夫子弦歌鼓琴,颇为自得。另一些时候,孔子则用他事先设计好的各种问题,逐一考问他的弟子们。到后来,孔子干脆带着众多弟子们,坐着牛车,周游列国。读万卷书,行万里路,人生的各种问题想必在这样的游学中得到合理的处置与排解。由此可见,孔子教学,因地制宜,因材施教,并不局限于形式、内容和地点,也不局限于弟子们的家庭背景与知识积淀。孔夫子不拘一格的教学模式在中国现行的教育体制中也得以充分体现。中国接纳外国留学生人数在2011年突破29万人次,学生构成更加多元化。私立学校作为中国教育体制的重要组成部分,近年来获得了更大的政府支持与财政补助。在经济发达的深圳,私立学校数量已占当地学校总量的1/3。据统计,目前中国有12万所私立学校,拥有3400万学生,占全国学生总数的22%。值得一提的是,2003年开始,中国教育部启动中外合作办学项目。10年间,作为改革开放后中国教育体制改革的一种有益尝试,中外合作办学满足了民众多样化教育需求,推动了教育教学改革,促进了学科专业建设,拓宽了人才培养途径。目前全国经过审批的中外合作办学机构和项目共计1979个,在校生总数约55万人。其中,高等教育阶段在校生约45万人,约占全日制高等院校在校生总数的1.4%。目前,中国举办中外合作项目和机构的高校有577所,占全国高校总数的21%。

二、父母的期望是中国教育发展的双刃剑

尽管中国教育发展如此快速,但仍然有两种现状特别令人担忧。一是父母的教育动机强烈,以至于一些学生成为过高压与期望的牺牲品。二是在中国,职业教育不为人重视,而学历教育举足轻重。这两类社会现状都直接影响了中国父母对孩子的期望,这个期望从幼儿园开始,一直伴随着孩子的成长。学校课外活动是作业辅导,并且这是唯一的活动。当香港试图进行教育改革,提出要像西方国家那样做到教育以学生为中心时,教师和家长都提出强烈抗议,家长的反应尤为激烈。家长的态度是这个事件的核心,教师的教学是为父母的期望而服务的。父母的抱负,使得商业性的私立学校成为了公立学校的“灯塔”。许多家长乐意为教育质量掏腰包。有调查表明,很多私立学校具有很高的学术水平和教育质量,因为他们不惜重金招聘最优秀的教师和学校管理者。

三、挪威可以借鉴中国的教育体制特点

挪威可以从中国学到两点:一是家庭与学校联系紧密,家长有权利向学校运作提出质疑或建议,以保证学校教育质量;二是私立学校逐步发展壮大,并有机会在学术标准的设立上发出自己的声音。在中国,教育是终身保险,这种动机在挪威这个福利国家却是微乎其微的。根据经济合作与发展组织的调查,只有48%的挪威人表示教育具有重要价值,而在欧洲其他国家,这个比例为82%。如果挪威家庭并不看重教育,那么无论是大规模的后继培训,还是5年制教师硕士学位的教育制度,对改善挪威的教育水平来说都无济于事。现在出现了一种趋势,即越来越多的挪威父母把子女送到国内的国际学校或国外的私立学校就读,他们更信任这些学校的教育质量。如果挪威希望达到中国学校的学业水平,应采取相关措施,建立具有国际标准的商业性私立学校。这些学校将会给挪威家长和公立学校现身说法,并在提高挪威的平均教育水平上发挥意想不到的作用。

作者:阿里·谢沃刘电单位:挪威奥斯陆大学教育系教授香港大学教育系博士生

世界教育信息杂志责任编辑:田老师    阅读:人次
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