小议民族寨门建筑的保护范文

侗寨传统建筑中的公共建筑物的维护和修复，需要技术和资金。但是，侗族村寨大多坐落于偏远落后地区，村寨集体资金匮乏，地方政府对侗族建筑的保护规划投入也严重不足。

吴良镛先生说过：一切真正的建筑就其定义来说是区域的。建筑是地域的产物，它的形成受到地域文化的影响。侗族寨门属于民族建筑，也是地域性建筑。随着时代的发展，寨门因缺乏合理的管理和保护，加上年久失修已经处于崩溃边缘，再不加以保护和维修，很快将彻底消失。为此，提出以下建议：党的十七大报告指出：要弘扬中华文化，加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产的保护，建设中华民族共有的精神家园。地方政府作为侗族村寨保护的管理者，首先应该对现存的原始侗族建筑进行实地调查，把保存较完整的原始侗族寨门建筑作为重点保护对象，要对它们的功能和结构做详尽的勘测和记录。对其余正在改变的侗族建筑，地方政府要用正确的方法进行引导，充分考虑侗寨的地域性、民族性、安全性、卫生性等，制定合理的保护方案。使侗族的传统建筑文化得以传承，促进侗族村民对本土文化的热爱。

有关专业人才应该对三江侗寨建筑进行考察，总结该地区原始建筑的特点，分析其传统的建造工艺，促进侗族村寨建筑形式向地域化、舒适化、现代化方向发展。对侗族村寨的保护不仅仅是对单体建筑的保护，而要对村寨环境和民族文化进行保护。发展旅游业要注意保护侗族文化。按照挖掘、整理、研究、创新的原则保护侗族文化，尽量维护村寨传统特色，这样既可以吸引游客，增加村民收入，又可促进侗族民族文化的发展与保护。发展旅游业不能盲目设置旅游设施，使原有的自然和建筑风貌受到破坏。要坚持保护第一，发展第二的原则，合理利用自然和人文资源，实现旅游业可持续发展。这方面可以借鉴贵州青岩古镇的做法。该镇在发展旅游业的过程中，把一些分散的古迹串联起来，同时增加社会文化和休息服务功能，把古迹保护和发展旅游相结合。旅游带动经济发展，为古镇传统建筑的修复和保护也创造了物质条件。

建筑是人类文明发展的产物。大部分建筑是物质文化和物质功能的实体造型的结合体。侗族传统建筑是中国传统建筑的一部分。寨门作为侗族建筑的有机组成部分，是最为普通的建筑元素。为了保护好侗族的寨门建筑，针对建造技艺逐渐消失的状况，可以在学校开展有关建筑艺术教育，介绍侗族传统建筑知识，研究侗族的传统建筑艺术，实地考察分析侗族寨门建筑的功能、结构和工艺，培养传承民族建筑文化、保护民族古建筑的专业人才。

侗族传统建筑是我国文化遗产的组成部分，木质结构的寨门也蕴涵原生的“绿色”经验，是三江地区劳动人民的智慧结晶。随着可持续发展的观念不断深入人心，应当重新认识地域建筑，特别是保存其中朴素的“绿色”建筑思想和技术。只有使地域建筑植根于地域文化中时，才能使其具有强大的生命力。

作者：姚俊单位：湛江师范学院