论文发表 | 论文范文 | 公文范文
最新公告:目前,本站已经取得了出版物经营许可证 、音像制品许可证,协助杂志社进行初步审稿、征稿工作。咨询:400-675-1600
您现在的位置: 新晨范文网 >> 工程论文 >> 园林建筑论文 >> 正文

我国古典园林建筑的形与意

定制服务

定制原创材料,由写作老师24小时内创作完成,仅供客户你一人参考学习,无后顾之忧。

发表论文

根据客户的需要,将论文发表在指定类别的期刊,只收50%定金,确定发表通过后再付余款。

加入会员

申请成为本站会员,可以享受经理回访等更17项优惠服务,更可以固定你喜欢的写作老师。

摘要:中国古典园林建筑的独到之处在于讲求形式美的同时,运用简洁的造型手法,结合中国特有的文化,创造出令人神往的美的意境。中国古典园林建筑非常注重形与意。文章从园林建筑形式美的角度出发,探索园林建筑具而有象、象意并存的形态美,以及以形传情、形意皆备的意境美。

关键词:中国古典园林;形意

中国古典园林建筑形体精巧、意境悠远。筑山、叠石、理水是园林构成的主要因素,而欣赏水景山石的场所,则是在建筑物内完成,因此它既是优美景色的重要观赏点,又是园林中可居、可憩、可游的场所。亭台楼榭与山水地形一起,构成了如诗如画的人间美境。中国古典园林建筑种类丰富、组合多变。亭、廊、榭、舫、厅、轩、斋、桥、楼阁等形态各异、妙趣横生。园林艺术追求“天人合一”,其建筑的美学价值也不单局限于形式之美,更在于它所呈现的意境之美。使观者由此及彼,从有限到无限,进而产生富有哲理性的领悟或是美好的联想。

1中国古典园林建筑的形与意

“形”指的是物体的样子、表现等。《说文》中说:“形,象形也。”意思是现实存在的、可观可感的真实物体。形不仅指形象,还包含表达的方式与方法。因此,中国古典园林建筑的形包括园林建筑外在的形态和特定的形式表达。“意”可理解为情与景、情与境。说到“意”,不得不提到“境”。它们共同组成了中国传统美学的重要内涵:意境。宗白华先生提出艺术境界是“化实景为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化”[1]。园林建筑的美需要形式,也需要具有形式之外的内涵与意蕴。陈从周先生提出园林建筑具有意境之美:“园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之,统命之曰意境。”[2]中国古典园林建筑之美在于产生生动的气韵,而形式则是实现这一目的的手段。在中国传统统一辩证的理念之下,手段与目的相辅相成。通过设计师的艺术处理,目的和手段统一在一起,且两者和谐共生。形与意识无法割裂的,在对其建筑美的处理中,是将形式与意境混合在一起进行考虑的。故才有拙政园的香榭如水上飞燕、廊桥似飞虹于湖面,有坐轩如仙人摇扇,有厅堂似鸳鸯两相随,有圆亭如山间斗笠……[3]园林建筑的形式与意境的交融,构成了一曲跌宕起伏的乐章。

2中国古典园林建筑形与意的相互融合

中国古典园林建筑形与意的交融主要体现在以下几个方面。

2.1巧夺天工

巧夺天工是指采用巧妙、轻松的手段来解决问题,再此过程中,手段简化并蕴藏着丰富的意蕴,让人回味无穷。园林建筑的屋顶具有舒展优美的曲线,特别是唐代园林建筑的正脊曲线要比檐口曲线大,这样艺术性的曲线先陡后缓,形成弧面。这样以来,一方面可以排除雨水、纳凉遮阳,另一方面给人以想象的空间。两千多年前的文人墨客就曾用“如翚斯飞”的诗句来描绘园林建筑屋顶的形式。如山西万荣解店东岳庙里的飞云楼,平面方正,十字交叉屋脊顶。各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面。此楼的各椽翼角起翘,宛似万云簇拥、鲜花盛开,有一种凌空欲飞之感。园林建筑的构架之美表现在结构的形式美与无限意蕴之中。园林建筑自身具有严格的对称和结构性体的立体之美。斗拱和房屋构架结构严谨、复杂,不仅在承重方面起着关键作用,而且具有雕梁画栋的装饰作用。在光影之下,轮廓鲜明、加错叠加,就像有序而庞大的立体雕刻,构成了结构智商的视觉变化层次和强烈的立体感、空间感。加之古人运用彩绘、雕刻等手段对房屋构建进行精美的装饰,被赋予了强烈的人文气息和视觉美感,给人以想象的空间。

2.2妙不可言

意境的产生并不仅限于它创造的深远意蕴,还体现在“妙不可言”的含蓄美之中。“不可言”是指具有含蓄的意境,设计者要对对象进行高度提炼,选取典型形象,使丰富的意境蕴含在简洁的形象之中。为了让欣赏者对作品产生想象,有限的形式要能调动欣赏者的理解和想象,使欣赏者通过形式语言的体会产生对背后文化的联想和想象,并激发他们对作品进一步探究的兴趣。“妙不可言”还要能耐人寻味,这样才能产生深远的意境美。美的意蕴需要观者慢慢体会,要让每一个观者都能形成自己的感受。形式语言再少也不能“一语道破”。形式往往不需点名背后的意,设计者要做到“不明言”,观者才能感到“不可言”。“不明言”意味着形与意的融合并不是简单和直接的,而是要有一定的隐含之妙。“隐”不仅可以通过以少胜多来抽象概括,还可以通过象征的手法来体现。清人刘大櫆曾说:“凡文笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神运而含藏不尽则简,故简为文章尽境。”[4]这说明意的多少并不与形的多少成正比。为了使有限的形传达出无限的意,使空间具有含蓄、深邃、空灵的意境,同时创造出更加深远的精神空间令人回味,设计师需运用最少的艺术手段传递出最多的精神意蕴。例如江南园林建筑粉墙黛瓦、屋身栗白相间,墨色点染。江南多文人墨客,其设计思想深受绘画理论的影响,因而颜色为灰、白、栗、墨色的灰色调构成。这种古拙雅致、简单至极的色彩,创造出幽静古朴的艺术境界。人们情不自禁为之沉醉。网师园的月到风来亭也是虚实相济的例子。该亭形象简洁,造型优美,建于水之上。每每夜晚,皓月当空,可以同时欣赏镜中、水中、空中三月,可谓虚中有实、实中有虚,虚虚实实引发人的无限联想。

2.3气韵生动

“气韵生动”意味着在作品之中,这种气韵要具有相关性与整体性。这种特性代表着主体精神与意志在作品中的自然流露,还代表着作品各部分的有机联系。意境不仅仅存在于局部之中,而是要处理好局部与整体、整体与环境之间的关系。园林建筑的屋角和屋顶本身具有结构的曲线美,屋顶之上的造型奇特的构建和如影随形的故事传说,让其更加有趣生动,耐人寻味且具有东方特有的神奇魅力。诸如在正脊两端装吞脊兽以显示神物能激浪引起将于,浇灭灾火;在垂脊之前装设以“钱兽”,在角脊上装设以“套兽”,如凤、龙、狮、天马、海马、押鱼、斗牛等群雕,在群雕前再装设象征化难成详的骑凤仙人———仙人指路,仙人形象在前,群兽形象在后的文化构思,不仅体现出封建礼教等级观念和道教神仙思想,而且反映出古人通过超自然力来避难消灾、安邦镇宅的朴素理想,也让屋顶显得更活泼和富有情趣。网师园的集虚斋庭院,庭植青翠的慈竹两丛,有花窗相辉映,有洞门相通。东面通五峰书屋,东墙上有两方精美的园林和花鸟砖雕。西墙上开设空窗,窗外点缀垂丝海棠。其建筑整体与局部相映成趣,成为一幅入画的美景,给人们带来恬静和深远的意蕴。拙政园的“梧竹幽居”就充分利用各部分的关系来表现意蕴。“梧竹幽居”有四个圆形的洞,好似四个画框,将其自身与周围各部分的景色都纳入画框之中。从不同的角度看,都表现出极富变化的艺术情趣之美。此外,其园内的“见山楼”也是一个注重局部与整体关系的典型。该楼极具江南园林风格,两侧傍山,三面环水,重檐卷棚,粉墙黛瓦。它的底层被称为“藕香榭”,近水的外廊有吴王靠,凭靠可观鱼嬉戏,可赏水中之楼,整体与局部相映成趣,可谓匠心独运。

总之,中国古典园林建筑的美在于形与意的相互交融,以追求“一峰则太华千寻、一勺则江湖万里”的深远意蕴。从“意向朦朦胧胧凝聚起来,意境随之由自发到自觉”一直到“从意象到成像而表现出来,意境终于有所托付”,冯纪忠先生提出用简洁的手法完成对中国意蕴的完美营造,准确地诠释了中国古典园林建筑形与意的内涵。

作者:王芳 单位:郑州工商学院

我国古典园林建筑的形与意责任编辑:张雨    阅读:人次