乌托邦文学论文：英美文学的乌托邦文学见解评析范文

作者：孙杰单位：长春金融高等专科学校文化基础部

女权主义乌托邦对文学的影响

乌托邦思想与女权主义思想有着共同的目标—重构人类文化。在运用女权主义思想或者乌托邦思想进行作品的创作过程中，二者的共同策略就是把颠覆父权社会与重构人类文化结合在一起。美国学者指出:“乌托邦主义所倡导的重构人类文化正是女权主义写作的目标”。传统的乌托邦作品只是对未来美好社会的憧憬，反映出对现实社会的不满，因为真正的两性平等在历史上从未存在和实现过。

女权主义者就在作品中构建一个没有性别压迫，甚至是两性平等的社会女权主义乌托邦作品，反映女权主义思想，展现乌托邦精神，关注女性和人类未来。女权主义乌托邦作品把女权主义思想与乌托邦精神结合起来，以唤起被压抑的集体记忆，致力于新的社会文化建构，讨论主体性、女性属性、身体欲望和个体差异，借助想象在作品中营造着女性和人类的精神家园，对父权社会进行全面的抵制和颠覆。

20世纪80年代，“女权主义乌托邦”一词出现后，女权主义乌托邦的观点被众多的文学批评家引用和发挥，而且成为女权主义文学评论和乌托邦文学的又一个重要的切入点。20世纪后半叶，女权主义乌托邦小说和反乌托邦小说再度兴盛，小说创作从以男权文化的现实主义批判转向了对女权文化的乌托邦式的理想主义的展望。即他们在承袭西方主流乌托邦小说模式的同时，融入鲜明的女性主题。女权主义者设想了一个与现实社会形成鲜明对比的美好世界，表现出对男权社会的不满和批判。这种超现实的追求促进了社会的变化和发展。

女权主义乌托邦在中国

1989年弗朗西斯•巴特库斯基(FrancesBartkowski)在《女权主义乌托邦》(FeministUtopias)一书中首次使用了“女权主义乌托邦”一词。目前国内对女权主义乌托邦的研究尚处于起步阶段，还没有对女权乌托邦理论的译本和研究专著，只有少量的对西方女权主义乌托邦小说的研究专著和相关论文。这在一定程度上遮蔽了我国学者对女权主义文学整体的全面了解和把握，然而国外对女权主义乌托邦文学的研究是空前繁荣。所以笔者认为，有必要从全新的角度—女权主义乌托邦思想，对一些英美文学作品进行全新的解读。

在19世纪以前，在早期的英美文学作品中，几乎所有的乌托邦作品都出自男性作家之手。尽管如此，在一些文学作品当中，我们还是能看到女权主义乌托邦的存在。莎士比亚(WilliamShakespeare)在《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。我国学者对这部小说的研究成果非常丰富，作为一部经典的作品，《威尼斯商人》的思想内涵可以从多方面进行阐释。莎士比亚在《威尼斯商人》中虚构了一处地图上不存在的类似于女权主义乌托邦式的小岛:贝尔蒙特岛。岛上的鲍西娅就像女王一样，独自掌管着一个城堡。这个宁静、祥和的小岛与威尼斯的以金钱为主导的社会形成鲜明的对比。鲍西娅的父亲在去世之前就已经规定了她选择丈夫的方式，但是她以自己的方式掌握自己的命运，成功选择了最佳的伴侣—巴萨尼奥。

贝尔蒙特岛就是一个拥有这独特女性文化的乌托邦社会。莱曼•弗兰克•鲍姆(LymanFrankBaum)的代表作《绿野仙踪》是美国儿童文学史中的经典著作之一。国内对这部小说的研究多是从叙事角度、人物分析角度等角度阐释和评论该作品的。对于这部小说体现的女权主义乌托邦思想，评论界的研究甚少。鲍姆通过美丽的童话故事为世人创造了一个永恒的、神奇的奥兹仙境。奥兹国中只有女性掌握着强大的力量—邪恶的东西方女巫和善良的南北方女巫，甚至是主人公多萝茜，这个天真的小女孩都能排除万难，掌控一切。鲍姆通过想象在作品中勾画出理想的女性社会和人类的精神家园，以此展现女权主义乌托邦社会中女性寻求自我实现、平等和差异以及社会和谐。

研究女权主义乌托邦作品的基本思路

(一)女权主义乌托邦作品中的人文关怀

女权主义乌托邦作品代表了每个时代女性的愿望，表达了对既定两性秩序的批判和否定，是对一种理想的两性关系模式的追求。女权主义乌托邦作品中的人文关怀主要是从两个方面去分析两性的存在，一方面是重新界定女性的自然属性，另一方面是否定等级和特权制度。AnneK．Mellor在OnFeministUtopia一文就女权主义乌托邦作品的价值意蕴、发展过程及其特点进行分析，把女权主义乌托邦大致分为三种类型。第一种是男性消失的女权主义乌托邦社会，第二种是雌雄同体的女权主义乌托邦社会，第三种是两性共存且平等的女权主义乌托邦社会。

《她乡》是一个全部由女性组成的、以孩子为中心的乌托邦社会，具有一种独特的女性文化，男性消失的社会并不是一个没有男人的世界，而是男性的存在只是被用来突出女性的中心姿态，是女权主义乌托邦小说家为取代男权统治所提出的一种模式。娥秀拉•勒瑰恩(UrsulaLeGuin)的《黑暗的左手》(TheLeftHandofDarkness)被评论家喻为在雌雄同体的世界里寻找性别平等的女权主义乌托邦之作。摆脱了性别差异，也摆脱了人类二元对立思想的束缚。娥秀拉•勒瑰恩的《被放逐者》(TheDispos-sessed)和玛吉•皮尔西的《时间边缘的女人》是最具代表性的两部作品，勾勒出了一个两性共存且无性别差异的理想社会，达到两性的和谐相处。

(二)女权主义乌托邦作品中的生态关怀

20世纪以来环境危机和社会危机一直困扰着人类社会，女权主义乌托邦作品表现出对这一主题的深切关注，它们将妇女解放与生态问题联系起来，将互爱和互惠作为核心价值，运用各种方式去探索如何建立人与自然、科技与生态的和谐关系。解决生态危机的根本途径，就是要构建人与自然、科技与生态的平衡。随着生态女性主义思潮的兴起和发展，女权主义乌托邦作品也讨论人类如何与自然和谐共处以及如何平衡经济发展和生态环境的问题。在《黑暗的左手》中人类发展科技是有着一定的限度和前提的，科技的应用应该是保护生态系统的正常运行。格辛星人的高科技主要用于抵御寒冷恶劣的自然环境，他们的科技发展进程缓慢。例如，在地球上需要3年就能开发出的科技成果，在寒冬星上，人类则需要30年的时间才能完成。

结语

RobinSilbergleid指出，女权主义乌托邦作品的重要性体现在“用社会共享和自然界的和谐为特点的社会结构来取代传统的社会体制。乌托邦源自因对现实生活的不满而对理想王国的翘首企盼和执着追求。20世纪以来，人口危机、生态危机和性别歧视一直困扰着人类社会。面对这样严峻的现实，女权主义乌托邦文学家试图开辟出一条不同于现实主义的写作途径，用乌托邦作品的形式来实践她们对女性未来和人类未来的设想，促使人们对现实社会进行反思和审视。