美章网 资料文库 传统传媒论文范文

传统传媒论文范文

传统传媒论文

传统传媒论文范文第1篇

传播学的研究对象在历史上发生了两次转向。第一次转向是从媒介向媒体转化。随着工业革命的完成及发展,传播学也被纳入整体的现代化体系之中,书籍、杂志以及以电子技术为支撑的广播、电视都进入了大众化时代。传统媒介的传播被大众传播集团的话语整合,媒介被媒体所替代,大众传播媒体在自身所建构的话语体系中取得话语权的优势地位,同时也生产了大众媒体环境下的文化。

大众媒体背后的利益集团将政治意识逐渐渗入其中,以信息生产代替了知识的生产。在这样的背景中,书籍和杂志并没有消失,原因在于他们在大众传播时代将自己的媒介属性嵌入大众媒体之中,倚重自身的媒介特点,放大自我气质的优势。传统大众媒体在时间、空间、主体、内容等方面对书籍、杂志等媒介的话语进行了冲击,但是当文字媒介的媒介属性不能被完全替代时,它们就可以在媒介偏向的领域维系自身的影响力,并通过与大众媒体以拥有的共同媒介气质为依托进行融合,进而扩大影响力。如今,传播学的研究对象面临第二次转向,这次转向的发生是新媒体的出现所倒逼而生的。新媒体在时间、空间、主体、内容、生产方式、传播方式上都已经突破传统媒体建构的神话。

传播主体已经由传播集团扩展到了每一个个体,话语权的集中程度已经瓦解,传受方式不再是一方占据强势地位,互动性和主动性都在技术的支撑下空前增强,受众的注意力得到重新分配,传统媒体所建构的传播秩序也已经发生动摇。此时,被传统媒体话语整合下的媒介属性再次浮现出来,凡是能够传递信息、承载文化的媒介都成为新的传播体系中的重要组成部分。这就要求传播学需要将视野放到更大的范围中去,把关注的对象由媒体再次转向媒介。这也是新传播环境中提高媒体传播影响力的必经之路。

二、打破局限

传统媒体探究提高传播影响力应突破被局限的视野,从恢复传统媒体的话语体系和传播秩序的探索中解放出来,进入更加广阔的视野。新媒体一方面部分延伸了传统媒体的传播功能;另一方面又与传统媒体相结合,传统媒体与新媒体在传媒组织结构上的界限已经渐渐模糊,往往出现相互交融的情况。将研究对象聚焦在媒介上可以回归到传播学媒介研究的本质上,提高传播力的途径也会更加多样。因此,回归媒介成为传播研究对象是提高传播力的最有力途径。所谓新媒体是一个不断变化的概念,电子技术支撑下诞生的广播电视对于报纸杂志来说是新媒体,如今的以数字技术为支撑的互联网和移动互联对于广播电视来说是新媒体,总体而言,就是由于信息传播的技术支撑发生变化导致的媒介性质在时间、空间、传播方式、传播内容上发生改变。对此,提高传播影响力应该走在媒介技术发展方向的前端,运用新媒体亦即新媒介的优势思维来充分发挥自我气质。

传统传媒论文范文第2篇

从广东省教育厅网站公布的我省76所高职学院网站了解到,有72所高职学院开设了艺术设计相关专业,占95%,设立了单独艺术设计类(院)系的高职学院有56所之多。专业设置方面,普遍以广告、装潢、多媒体等现代设计类专业为主,在传统工艺美术方面开设最多的专业为珠宝首饰类专业,但只有6所高职学院开设。其他60多所均没有开设传统工艺美术类相关专业。课程设置方面,仅有5所学院在美术教育专业中开设了漆画、手工艺等部分传统工艺美术相关课程。2011年广东省经济和信息化委员会公布了广东省传统工艺美术产业保护和发展基地12家、培训基地3家、产业展示基地5家,没有一家高职学院。

我省绝大部分高职学院开设了艺术设计类专业,但对传统工艺美术未引起足够重视,没有充分认识到我省对传统工艺美术传承、发展、产业化的高度重视及政策扶植对学院内涵建设、特色建设是一个重要的机遇,存在重现代艺术设计、轻传统工艺美术的现象。广东传统工艺美术高职教育存在的问题与对策为什么在高职院校会出现重现代艺术设计教育、轻传统工艺美术教育这一现象?一方面是因为随着市场经济的发展,平面设计、环境艺术设计、媒体艺术人才需求量增加,生源多,就业范围广。而且开设现代设计艺术专业硬件投入相对较少,而学费相对较高,因此,高职学院对开设现代艺术设计专业热情高。另一方面,高职学院面对传统工艺美术门类相对细致而专业技艺单一,在专业定位、课程设置、实训基地建设、招生就业等方面均面临一些问题。首先是生源问题。江门职业技术学院2010年开设陶瓷艺术设计专业,并建立了校内陶瓷车间,联合企业建立了校外实训基地,但当年仅招生15人,勉强能够开班,次年招生人数更少,无法开班,从而停止招生。2012年学院从服务地方经济的角度考虑,尝试从室内设计专业抽出一部分学生试办古典家具专业方向,但报名者寥寥无几,最终也没能开班。这是传统工艺美术专业创办初期可能会出现的情况。究其原因,主要是专业影响力不够强,宣传力度不够大,校企合作不够深入。

高职学院如果转变观念,不看重眼前利益,从长远考虑,从学院特色和内涵建设考虑,从传统工艺美术人才培养的社会责任来考虑,对传统工艺美术人才培养加大投入,加大宣传力度,争取上级扶持和企业支持,在传统工艺美术人才培养方面办出特色,扩大影响,生源问题就会迎刃而解,而且有成功的模式可供借鉴。如湖南工艺美术职业学院湘绣和陶瓷专业各从10多人的定单班开始,后来成立湘绣艺术学院、湘瓷艺术学院,被批准为部级非物质文化遗产湘绣传承与保护基地,招生情况良好。我省番禺职业技术学院也成立了珠宝学院,现已探索出一条成功的传统工艺美术教育之路。

(一)专业设置相对于现代艺术设计专业,传统工艺美术门类更多,分类也更细,在专业设置方面应考虑两个因素:第一是地方因素,应从传承、发展地方传统工艺美术技艺、服务地方传统工艺美术产业入手,开展具有地方特色的传统工艺美术教育。如广州“三雕一彩一绣”(牙雕、玉雕、木雕、广彩和广绣)、佛山陶塑、肇庆端砚、潮州木雕和潮绣、阳江漆艺、江门新会葵艺和古典家具、汕头内画等,都具有鲜明地方特色和产业特点。根据地方传统工艺美术产业特点设置专业,也是高职学院服务地方经济的需要,同时在教学资源和学生实训及就业方面具有较大的优势。第二是准确定位人才培养目标。我们培养的学生专业技艺既不能过于单一也不能贪大求全,既要考虑学生“零距离”就业的需要,也要考虑学生在专业方面的持续发展。笔者认为,在传统工艺美术专业定位方面,要解决“广”与“专”的矛盾,狭义的“X型”或“T型”人才模式可以作为传统工艺美术专业设置的参考。“X型”人才,即系统掌握两门专业知识,并有明显的主要的交叉点、结合部。如古典家具与雕刻、刺绣和编织、漆画与版画等,二者在工艺和艺术特色方面具有交叉点,可作为同类型人才进行培养,避免人才培养过于单一,也拓宽了就业渠道,有利于人才培养的持续发展。“T型”人才,即在本专业横向方面具有较为广博的知识和技能,纵向方面在本专业领域某一方面具备精深的技艺。从传统工艺美术方面来看,就是既要掌握老艺人传承下来的精湛技艺,又要具有全面的艺术修养,能创造出具有时代气息的传世精品。“T型”人才培养既有利于学生就业,也有利于学生的可持续发展。如江门职业技术学院2013年在珠宝首饰设计专业下开设珠宝玉石雕刻方向,从而在专业设置的“广”与“专”之间获得平衡。广东省经济和信息化委员会2011年公布了第一批广东省传统工艺美术品种和技艺目录,包括8个类别:工艺雕刻类、抽纱刺绣类、艺术陶瓷类、编织工艺类、漆器类、工艺家具类、金属工艺类、其他类,共53个品种,并明确了主要产地。在专业设置方面可以此作为参考,从地方产业特点入手,专业设置方面按“X型”或“T型”模式进行分类或整合。

(二)课程设置一是从上述“T型”人才培养的纵横两方面开设课程,兼顾“面广”与“精艺”两方面,在保证本专业必要的知识面的基础上,根据学生兴趣和特长帮助学生定位专业技艺,制定工学结合人才培养方案,提供良好的实训场所。二是将传统工艺美术课程融入现代艺术设计专业。传统工艺美术的图形、文字、色彩元素及材料在包装设计、广告设计、室内设计、产品设计中得到广泛运用,提升了现代设计的设计意境和文化内涵。在现代艺术设计教育中,根据专业特点开设传统工艺美术相关课程,如产品设计专业可开设金属工艺、陶瓷工艺课程,室内装饰设计专业可开设古典家具设计课程。三是开设传统工艺美术选修课。尤其是艺术设计类专业学生,至少应掌握一门传统工艺美术技能。四是成立传统工艺美术或手工艺兴趣小组,组织学生开展实践性教学活动。五是积极与行业企业联系,根据企业需要及时调整课程设置,培养适合企业需要的人才,探索“工学结合”和“订单式”人才培养模式。

(三)实训基地建设探索政、校、企合作的实训基地建设模式。引入或建立大师工作室,建立项目工作室,与企业合作建立生产性实训基地、研发中心,并成立相关的职业技能鉴定认证机构和培训机构。在此基础上,争取政府支持,申报省级实训基地、广东省传统工艺美术保护和发展基地、广东省工艺美术大师示范工作室。在实训基地组织管理方面,校企双方共同组建基地组织管理机构,由双方单位主要领导担任实践基地的负责人,共同商讨确定基地建设目标和建设内容。校企双方共同制定人才培养目标或方案,探索建立可持续发展的管理模式和运行机制。据华商报消息,广东省每年从政府文化发展基金中安排1800万元资金用于传统工艺美术保护和发展。我省高职学院应利用自身优势,从传统工艺美术实训基地、保护和发展基地、大师工作室等方面申报专项资金,在传统工艺美术人才培养方面做大做强且做出特色。

二、结语

传统传媒论文范文第3篇

关键词:传统节日;中秋节;美学

中秋节,又称为仲秋节、八月节、月夕等,是我国重要的节日之一,它源于唐朝,盛行于北宋。到了明清时期,中秋节已与元旦齐名,是中国第二大传统节日。有关中秋节的起源说法比较多,有说中秋节起源于古代帝王的祭祀活动,在《礼记》中载道:“天子春朝日,秋夕月。”夕月就是祭祀月亮,后来经过文人官吏的效仿传到民间。也有说中秋节的起源与农业有关,因为秋天是收获的季节,而“中秋”就是秋天中间的意思,所以农民为了庆祝农作物丰收,就以“中秋”这一天作为节日。有关中秋节的神话传说有很多,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、月饼起义等,这些充满神秘主义色彩的传说也给节日增加了气氛。中秋节的风俗习惯有赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、玩花灯等等。中秋节历来都是文人墨客喜欢的节日,因为可吟诵的文化意象很多且寄托了很多的感情。本文试从家人团圆之美、赏月意境之美以及佳节美食几个方面去论述中秋节的美学思想。

1“海上生明月,天涯共此时”的和谐共生之美

我国现在正在加速人口老龄化的进程,越来越多的独生子女也导致越来越多的空巢老人产生,引起了社会的高度重视。之前的一个公益广告说:“无论是悲是喜,无论荣辱,无论是风是雨,也无论阴晴,他们都不曾缺席,关爱空巢老人,有机会请多出席。”所以,我们需要更多地陪伴家人。随着现代生活的压力不断增大,越来越多的人离开家乡外出打拼,所以中秋节这一天对他们来说是一年当中难得与家人团聚的机会。无论外出多远,这一天都要回到父母的身边,全家人围坐在一起,享受天伦之乐。团圆是春节和中秋节共有的主题,但是两者侧重的韵味是不同的,春节可能更多的是喜庆、红火,而中秋节更多的是古典。尤其是中秋节圆月意象的渲染,更加突出团圆的美。古人把圆月看作团圆的象征,高挂在天空中的圆月唤起人们对故乡的思念。中秋月满,而人生却漂泊不定,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,游子的心里是对家人、朋友无限的思念。古往今来,人们常用月圆月缺来形容悲欢离合。“圆”在古人看来是“完整”,没有“欠缺”,“圆”又与“合”内在相融相通。月圆之时,人们也希望家人团圆和睦,社会和谐,天伦之乐是人间最美的风景。

2“月到中秋分外明”的诗意情境之美

关于中秋节的民俗有很多,但大部分的主题还是月亮。月亮在中华民族文化符号中是乡土情结,是家园意识,被称为“太阴”,与太阳在中华文化中代表着阴阳的“两极”。《礼记》中载:“天子春朝日,秋夕月。”“祭祀一种信仰,它承载着所有人的心愿,上至君主下至百姓,都很虔诚地对待这项活动。”[1]从周朝开始,我国就有祭月的仪式且习俗一直延续,北京的月坛就是当年帝王祭月的场所。本文跟随古人笔触,去重新体味古诗词中月亮的意境之美。意境是中国美学思想中的一个重要的范畴,是客观的景物与主观的思想感情交融的产物,情景交融,意境统一。[2]因为中秋节这一特定的时刻,人们在欣赏月亮美景的时候都会触景生情,想到自己的亲人、朋友在这特殊的时刻却不能团圆,所以只能寄情于景,吟诗作赋,通过诗歌把感情表达出来。“诗歌的早期形成主要来源于民间的歌曲、乐舞、祭祀等活动。”[3]“月下一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”虽然看起来李白是孤寂的,但是诗人却有着丰富的想象,把自己的身影、月下之影和杯中之影凑成了“三人”。这里面的月亮不单纯是客观的月亮了,而是赋予了诗人情感的意象。“人对自然美的欣赏视角在不断发生改变,这和人与自然关系的改变密切相关。”[4]在大自然的景物中,月亮富有浪漫主义色彩,在这一意象上,情在景中,景在情中。“明月几时有?把酒问青天。”“但愿人长久,千里共婵娟。”这是苏轼在月下思念亲人的词,也是自古以来写中秋的诗词中公认的绝唱。他在饮酒赏月中,逸兴神飞,神游月宫,层层交织,富有浪漫主义色彩,给人超凡脱俗的感觉。“海上生明月,天涯共此时”的天人合一思想,虽然你我天各一方,但是共同欣赏的是同一轮月亮,辽阔无边的大海上升起一轮圆月,不禁会联想到天涯海角的亲友,此时此刻也在抬头欣赏这轮明月。中秋节赏月除了其景美、意境美之外,还有关于月宫美丽的神话故事。嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等神话传说赋予了月亮特殊的审美体验,中秋祭月、拜月的风俗也在这个时候在民间传开了。这些神话传说的渲染对中秋节的发展也是起到了巨大的作用。嫦娥奔月的神话传说在中秋节这一天也是家喻户晓,人们对于月亮的祭拜体现了对于自由、美满团圆生活的一种向往,特殊的寓意也使得这一天的月亮有着特殊的美。

3“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”的自然馈赠之美

中秋节的另一个重要的风俗就是品尝月饼,和端午吃粽子,元宵节吃元宵一样,都寄托了人们的美好情感。月饼一词源自南宋吴自牧《梦粱录》,月饼最初是用来祭祀月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月和品尝月饼结合在一起。因为月饼是圆的,所以也寓意着家人团圆和睦,对亲朋好友深深的思念。月饼寓意团圆是从明朝开始的,《西湖游览志会》中记载:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。”中国传统意义上的月饼,按照产地来分有四大派别:广式月饼、苏式月饼、京式月饼和潮式月饼。随着口感的不断创新,外表的新颖,非传统月饼的种类也越来越多。相传在元朝的时候,中原的百姓不甘忍受残酷统治起义抗元。朱元璋想联合百姓一起反抗,但是官兵搜查严密,军事家刘伯温想出对策,在月饼里面塞入写有“八月十五夜起义”的纸条,传到各地的起义军中从而推翻了元朝,这就是关于中秋节“月饼起义”的传说。当然,中秋节的美食除了月饼还有很多,中秋时节也是螃蟹上市的时候,螃蟹作为餐桌上的美食最早追溯到西周时期。在1987版《红楼梦》中,对于传统节日是非常重视的,这得益于它的作者不仅是一位文学家,又是美食家,曹雪芹吃蟹非常讲究,“持螯更喜桂荫凉,泼醋擂姜兴欲狂”。这种品蟹的风俗也一直延续至今,现在人们吃螃蟹会搭配生姜、醋一起吃,因为螃蟹性寒,这样中和一下就比较完美了。中秋节这一天薛宝钗托他哥哥弄来了螃蟹,举办螃蟹宴,众人就赏花吃螃蟹。另外,早在清咸丰年间,《顺德县志》记载“八月望日,尚芋食螺”,中秋节食田螺的原因也是八月田螺空怀,肉质鲜美营养,是食用田螺最佳的时期,所以在中秋节,不少家庭都有炒田螺的习惯。另外,中秋节还有吃芋头的习惯,寓意着辟邪消灾。中秋时节也是赏桂花、饮桂花酒的最佳时期。“桂花最初是因其实用性而被人们认知,桂是作为食物满足人们的需要。”[5]中秋时节,桂花也是开得最旺盛的时候。这个时候人们仰望星空,闻着阵阵的桂花香,酌上一杯桂花酒,全家团圆,尽享天伦之乐。传统节日与美学结合,不再是一个简单的民俗节日,而是透过美学的视角挖掘其更深层的文化内涵。中秋节是国内重要的一个传统节日,在其发展的长河中虽然有的风俗活动随着社会的发展而发生了变化,但是其亘古不变的主题还是团圆。亲朋好友的团聚,家国的和谐统一是中秋节蕴含的民族情感,弘扬节日文化有助于我们形成自己的民族文化特色。

参考文献:

[1]高珊.浅析《诗经》中的农业休闲思想[J].青年文学家,2018(23):62-63+65.

[2]杨辛,甘霖.美学原理[M].北京大学出版社,2010:185.

[3]庄众显.浅谈诗词的格韵律调[J].大众文艺,2018(09):38-39.

[4]周碧琬,王全权.论宗炳“澄怀味象”的生态美学思想[J].广西社会科学,2018(03):66-70.

传统传媒论文范文第4篇

二者融合的切入点

惟有在考察了二者融合的切入点后,才能着手建构融合之路。从当前二者的优势与困境中,笔者将切入点归纳出以下两个方面:

(一)优势互补

根据学界和业界对网络与传统形式的理解,网络媒体所缺少的新闻采集资金和记者资源正是传统传媒所拥有的;传统传媒在新闻播报中所却失的新闻储存性,则是网络新闻所特有的优势。因此,在面对诸如重大会议、体育赛事的新闻报道中,二者可以形成横向联盟关系。充分借助各自的优势资源,来推动各自新闻品牌的塑造。关于这一点,央视组建自己的网络频道就可见一斑。随着年底18大的召开,这便为二者的优势互补建立了极佳的实践平台。

(二)耦合共生

耦合共生性已在部分电视台、电台组建网络频道之一点上体现了出来。以广播为例,广播媒体之所以被称为弱势媒体,一是因为它的声音稍纵易逝,不易保留;二是广播只闻其声,不见文字、图像,给人理解、查阅、重复检索和阅读带来了困难。而现在有了网络,广播不再“稍纵易逝”,不再单一靠声音传播。广播借助互联网非但能够与其他媒体竞争,而且还有一定的优势,即在线收听。由此可见,以上两方面的切入点,实则为今后二者融合建立了思考的出发点。

二者融合的路径构建

在具体构建二者的融合路径时,应分别从:契约关系、联动机制、利益分配等三个方面下工夫。

(一)契约关系

二者融合应建立在正式制度安排下,在此基础上规定各自的责、权、利关系。因此,网络新闻单位应与传统传媒单位建立起契约关系。受到促使二者融合的外部因素影响,笔者不排除未来二者走向兼并的商业模式。在契约上应明确:(1)对新闻信息的共享原则;(2)双方资源的介入模式;(3)针对成本支出的分摊结构等。

(二)联动机制

诸多新闻事件的出现具有突发性特征,这就要求二者之间应存在联动机制。该机制包括:记者采访—新闻编辑—新闻及图片上网,这三个相互递进的过程。作为两个独立法人实体的单位,如何做到上述过程的无缝衔接呢。笔者认为,须建立相互进行信息互联的组织机构。双方应向对方派出长驻联络员;并在信息技术的支持下形成联动机制。

传统传媒论文范文第5篇

对英美文学经典的理解程度的差异导致将英语教学考试评价等同于大学生的毕业与就业评价

英美文学经典都是英美语言学家和文学巨匠的经典之作,对社会、文化、宗教等的剖析深入透彻,对当代大学生具有强有力的社会影响,对其价值观的形成起到中流砥柱的作用,同时大学英语水平测试试题的阅读理解代表着当代大学生的英语文章的理解能力,因此,具有深远的社会影响。一些高等院校由于对英语水平考试的目的和意义缺乏理性认识,忽略了英美经典文学对大学生思想培养的文化启蒙作用,片面强调分数的意义,而忽略试题的文化内涵。在社会层面,用人单位把通过英语考试作为录用的标准之一,而不知考试成绩在多大程度反映出学生的真实英语水平。由于四、六级考试的权威性,尽管在2005年2月25日的大学英语水平考试改革新闻会上教育部领导明确表示反对四、六级考试成绩与学位毕业证书挂钩的做法,但还是有许多学校明确表示拒绝脱钩。在就业形式严峻的现实环境下,大学生就应该要求教师适当在授课中增加英美文学经典作品的讲授,加强大学生的人文修养,从对文学作品的理解中提高对英语语言能力的综合应用。为此中国农业大学教务处副处长谭豫之解释道:“这不仅对各校英语教学都有很好的推动作用,更重要的是,社会很多用人单位都把英语水平证书作为考核应聘者的硬性标准之一。”

英美文学经典涉猎之广、英语考试商机之大,使许多商家或个人乘机而入,各种辅导班、强化班层出不穷,使教育的环境恶化

由于英美文学作品题材广泛,内容层次深浅不一,对于大学生理解力的测试是很好的样本。同时四、六级全国统考又是全国性的在校大学生参加的外语统考,具有一种强大的社会文化和教学导向作用。在教学上,忽略了文学对于人才培养的启迪和价值观形成的促进作用,从而冲击正常教学秩序,无法真正提高学生的语言综合应用能力。因而,很多大学英语教师热衷于研究大学英语四、六级历年考试题型和内容,热衷于四、六级应试技巧与策略的研究和讲授,鼓吹四、六级考试的重要性。在这种背景下,非英语专业学生热衷于质量不高、内容重复、以牟利为目的的试题集、应试技巧、考试指南等书籍。同时许多学者与社会人士关注四、六级大学英语考试的巨大商机。如不少的大学英语教师看到了内在的商机,编写大量的大学英语四、六级历届考试习题集、四、六级考试仿真试卷、四、六级过关辅导资料等,也有不少的教师或机构看到了四、六级考试培训的商机,开展各种各样的短期或长期辅导班。

大学生考试心理压力过大,忽略了文学潜移默化的品质培养功能,导致考试违规行为出现

由于高校学术评价和社会聘用标准过度重视大学英语四、六级成绩,使得这项考试在大学生和社会中地位日显。四、六级考试作弊行为不仅不能真实反映英语教学的真实水平,而且有的考生为通过考试而利用高科技手段或进行集体舞弊,严重损害了考试公平和社会诚信。因此,大学英语四、六级评价体系改革应该关注改革措施的后效,跟踪考试改革对教学所产生的影响。

1.在教学过程中加强英美文学经典作品的研究与讲授,推行教考分离

英美文学经典作品可以提高学生对英语语言的理解能力,通过有声阅读,提高听、说、读、译的能力,培养英语的语感,从而增加英语学习的兴趣。同时教考分离的目的是强化教学与考试的功能,即客观公正地反映教学效果,又促进教学改革的发展,使我国的教育事业不断适应社会发展的实际需要。从而使得四、六级考试获得很高的社会声誉,其考试成绩成为用人单位招聘人员的重要依据之一。

2.加强考试监管,建立考生信用平台

大学英语水平考试是由国家教育部高教司主持的一种教学考试,环节必须进行严格监控,要从根本上杜绝考试腐败和舞弊行为。为此,建立全国性信用系统网络平台,把考生参加考试的违规行为记入国家教育考试诚信档案数据库。这项改革将为英语水平考试的安全管理提供重要的有力保障。

传统传媒论文范文第6篇

随着改革开放政策的不断深入,社会各领域对中国传统文化的思考已经从想象阶段跨入到更务实的反思性层面,美术创作也以更加灵活的表达方式加入到了这场变革中。罗中立的《父亲》、何多苓的《春风已经苏醒》和陈丹青的《西藏组画》等美术作品已经引起社会的广泛关注。这些作品以不做实用主义判断的姿态和不加理想化的想象将生活场景如实呈现给观众,将他们从原来的想象性满足带入到正视现实生活和反思民族精神的状态中,使中国美术创作具备了更加深厚的人文内涵。从这个角度而言,将中国传统文化运用到当代中国的美术创新中是值得提倡和鼓励的。

令人遗憾的是,由于受到市场经济的侵袭,中国画坛出现了一些过于追求经济效益为创作动力的现象。这些美术创作者往往将国人塑造成愚民形象,表现一些怪诞、低俗的内容。他们不仅不懂传统,对现代派也是一知半解,这对当代中国美术创作是极为不利的。对一个民族来说,文化是立根之本,文化的发达才是真正的发达。而作为民族文化的一部分,美术创作同样如此。这就要求广大美术创作者必须摒弃物质上的诱惑,创作出能够真正体现自己民族特色的作品。

二、如何更好地利用传统文化资源进行美术创作革新

面对前人留下的博大精深的中国传统文化资源,如何充分发掘和合理使用是当代中国美术家必须慎重考虑的问题。笔者认为,在利用中国传统文化方面,美术家要做到以下几点:

(一)积极开发中国民间美术资源众所周知,我国民间一直是一个传统文化艺术的集散地,博大深厚的中国传统文化深深积淀于此,在人民辛勤劳动中,民间艺术应运而生,凝聚着人类丰富的情感。只要艺术家深入挖掘,民间艺术就会转化为形象生动的艺术语言形式,并焕发出璀璨的光芒。同时,由于中国民间美术源于生活,贴近生活,为生活服务,因此艺术家只有真正了解中国民间美术的创作者和他们的生活,才能真正解读民间美术资源的精髓。以2008年北京奥运会的吉祥物、会徽、火炬接力图形等为例,艺术家广泛吸收了我国民间美术的优质民族文化意蕴,体现出了“中国、吉祥、现代”的创作思想。北京奥运会的吉祥物以惠山泥人中的“大阿福”形象作为设计的原型,之所以这样设计,艺术家韩美林先生说:“因为民间美术中的泥制艺术最受人们喜爱,‘大阿福’在民间美术中的形象是善良、勤劳和幸福,我这样做就是想把母爱融合进去,赢得别人喜爱的同时也向世界推广我们的民间美术”。从这个角度来看,用传统文化作支撑,可以使我国美术创作与其他国家的美术创作严格区分开来,凸显中国特色。总之,利用中国民间美术文化资源有利于艺术多元化的发展,有利于我国艺术家立足我国实际来创作,为提高本民族文化素质和促进世界文化艺术的多样化发展提供更有力的精神支撑。

(二)大力挖掘中国传统思想文化当代中国美术创作应该从我国传统思想文化资源中寻找灵感,在吸收西方文化的同时利用中国传统符号,进而塑造出独特的地域文化特征。我国的传统思想文化博大精深,儒家思想、道家思想等都值得美术家借鉴。其中,齐白石的花鸟鱼虾、徐悲鸿的骏马图就是利用传统思想文化的最佳证明。另外,我国拥有56个民族,不同的民族有着不同的文化特色。生长于中国的艺术家,应该深入关注这片抚育自己的土地,挖掘不同民族的地域文化,并用自己的艺术语言来与他们交流,从而描绘出不一般的美术作品。以北京奥运会吉祥物福娃的形象为例,“贝贝”的头部纹饰是中国新石器时代的鱼纹图案,“晶晶”的头饰灵感源于宋代瓷器的莲花瓣造型,“欢欢”的纹饰灵感源于敦煌壁画中的火焰纹样,“迎迎”的装饰风格融合了新疆和青藏高原等西部地区的装饰风格,“妮妮”的造型创意来自北京的沙燕风筝。由此可见,挖掘我国不同民族的文化精髓,可以使中国的美术创新大发异彩。

(三)将中西方文化有机融合在一起值得欣慰的是,虽然不良创作倾向在蔓延,但我国美术领域仍然有不少优秀的创作家,这些创作家从中国美术革新的角度来审视和发掘传统文化的价值,他们的作品往往更加符合当代中国人民的审美特征。如詹建军的《狼牙山五壮士》和石鲁的《转战陕北》,这些作品将中国传统绘画的写意精神与西方写实绘画的素描造型有机融合在一起,在大胆借鉴外来先进文化的基础上也凸显了自己民族的特色。又如,李伯安的《走出巴彦咯拉》巨幅长卷,这幅作品不仅有古代文人画静穆超凡、独然于世的特点,也有现代艺术形式的悲壮宏伟的气势;不仅有东方意象的混沌远逸的表现,也有西方图式的细致刻画。再如,山东杨家埠木板年画的刻印,画家深入体会到了中国传统艺术的动态与静态、时间与空间的文化内蕴,并以意象的符号重构了当代艺术的现代感。如今,我国部分艺术家和旅居国外的美术家都在利用中国传统的文化资源进行创新。他们虽然身在国外,但是却用自己的实际行动,在自己的美术创作中将中西方文化有机融合在一起,以此表达了中国传统文化在美术创新中的价值,如曾成刚、吕胜中、陈箴、徐冰等人以我国传统文化资源为基础,借助西方文化形式,积极探索艺术创作的最新符号,用中国传统文化资源向世界主流文化提问,不仅显示了自己的文化背景,更加证明了中国文化在美术创作中的价值。实践证明,只有在应用中国传统文化资源的同时融入外来先进文化,才能使我们的美术作品成为真正的、跨时代的,表现国家形象的精品。

三、结束语

传统传媒论文范文第7篇

1.1TD-SCDMA无线通信技术的应用现状TD-SCDMA技术是ITU研发出的第三代移动通信空间接口技术。其特点为上下频段统一,能通过对时隙配置提供无线承载。TD-SCDMA无线通信技术可以支持匀速为8kb/s~2Mb/s的所有3G业务。TD-SCDMA系统采用时分双工模式,但是由于载波占用的宽带为1.6MHz,TD-SCDMA系统提供的速率有一定的数据限制。目前,TD-SCDMA矿用通信系统采用BBU+RRU方式,因没有办法直接使用太环网,当某个中间RRU故障会导致整个链上的RRU无法工作,维修、扩容比较困难。

1.2WCDMA无线通信技术的应用现状WCDMA技术与TD-SCDMA都是ITU正式的第三代移动通信空间接口技术规范之一,该无线通信技术集CDMA、FDMA技术优势于一体,是一种系统容量大、抗干扰能力较强的移动通信技术。WCDMA与TD-SCDMA相比,技术较为成熟,并且发展空间大,在扩频的基础上能够获得巨大的经济效益,此外,还支持所有的3G业务。WCDMA作为产业链最为成熟的技术,不仅可实现语音通信功能,还能提供高速率数据和图像传输功能。但其成本较高,使得多数煤矿企业望而止步。

2煤矿井下无线通信的技术难题

电磁波在矿井隧道中不能很好地进行传播这已是公认的事实。一直以来,井下通信的技术难题是制约煤矿安全的重要因素之一,下面将从3个方面进行论述。

2.1巷道的环境条件对电磁波的影响煤矿井下巷道一般比较狭窄,弯曲延伸,存在多个分支,且分布在不同的地下平面。巷道的截面宽度不同,且巷道四周为煤层,粗糙不平。这一特殊的传播环境对电磁波的传播特性产生重大影响。电磁波频率对传输的速度有较大的影响,巷道截面尺寸对电磁波传输也有影响,截面的尺寸与巷道内电磁波频率成正比。此外,矿井下有照明线、动力线、钢轨等纵向导体,这些线路的存在都会对电磁波的传输产生一定的影响。

2.2井下环境机电噪声干扰严重如今,井下作业机械化与自动化设备的应用,不可避免地会增加噪声的强度,但是这一问题并未引起人们的重视。通信技术中,噪声是衰减和损耗通信质量的又一个重要因素。机械设备的作业一般是24h不停歇,因机械设备自身配置量大,启动频繁,所产生的电气噪声频谱较宽。由于信号微弱会导致井下通信困难,噪声问题是井下移动通信需解决的技术难题。

2.3接收点有用信号十分微弱无线电在井下的传播可以被看作在一个特定的空间内进行,由于电磁波在传输的过程中受到煤岩层及磁导率的影响,因而其传播速度并不是恒定不变的。煤矿井下的管道由于表面比较粗糙,且分布不均,这些都会对电磁波的传输造成影响。对于某个接收点来说,接受机本身信号微弱,在干扰之后很可能接收不到信号,这种特性的存在破坏了有用信号的传输,最终导致电磁波传输距离减低为数百米,从而使得井下通信非常困难。

3无线通信技术的发展方向———Femtocell技术的运用

Femtocell是根据3G技术发展和无线技术宽带化发展方向而推出的一种低功率、超小型化的移动基站。它的运用在一定程度上提高了煤矿井下的安全性。Femtocell通过IP协议将用户最先具备的ADSL/LAN宽带进行线路连接,远端由专用网关实现从IP网到无线网的连接,具备安装便捷、能够自动配置、直接使用的优点。

3.1Femtocell的技术优势Femtocell技术的运用能够最大范围地覆盖宏小区不能覆盖的地方,可以减少来自宏小区基站的高功率开销并提高宏小区基站的性能。此外,辐射更低,手机电池也更耐用,这些优势都优于其他无线通信技术。当前在煤矿企业中,设备供应商主要是将NodeB和RNC功能集成于一个接入设备的扁平化架构,由于Femtocell网关的接口是Iu接口,扁平化架构可以将SGSN/GGSN功能集成于Femtocell接入设备,其技术优势在于符合下一代移动网络的发展趋势,并在减少节点时提高网络的可靠性。

3.2Femtocell的系统优势Femtocell技术采用的是小型化设备,可以随时使用,并能够维护系统安全,增强灵活性。系统内部采用电信级标准设计,确保系统的稳定可靠性,无线通信能够共享技术的应用,使系统的稳定性及可靠性大大提高,并能够满足设备的资源需求。Femtocell系统设备运营均衡,工作状态较为稳定。此外,Femtocell技术系统的运用采用的是国际通用的通信标准设计,设备可与终端设备兼容,并能够与多家主流设备的制造商生产的用户交换机进行交换。

4结语

传统传媒论文范文第8篇

要适应新的媒介技术和传媒格局,传统电视的运营方式和播出方式都要进行彻底变革。在新媒体环境中,互联网介入节目制作、节目集成、内容分发、播出平台、播出终端等各个环节。换言之,传统电视要与新媒体在各个环节上开展竞争。例如,美国Netflix从2014年3月开始租用康卡斯特公司(Comcast)的有线电视系统进行网络视频内容分发,康卡斯特公司是美国最大的传统电视节目内容集成与分发的多系统运营商,图1是新媒体环境中节目播出的模式简图。从图1中可以看出,传统电视构建的电视线性传播模式已被彻底打破。为此,传统电视要根据新媒体环境中的媒体运行规律创新管理理念,调整机构的内部结构,为播出方式创新提供体制机制保障。例如,德国ProSiebenSat.1传媒集团在2013年制定了“数字第一”(DigitalFirst)战略,随后在内部管理和外部运营方面进行诸多改革,并在2014年3月收购了美国集数影视公司(CollectiveDigitalStudio)20%的股份,该公司在YouTube上运营着600多个频道,订户超过1亿。BBC也及时调整管理理念和内部结构,总裁托尼•霍尔(TonyHall)表示,BBC将借助新媒体技术改变与观众的关系,满足观众的个性化内容需求和收视习惯。该公司在2013年10月设置了iPlayer主管一职,负责iPlayer的节目运营和预算等事务,同时将iPlayer打造成BBC的第五个频道。2014年3月,BBC又宣布成立一个名为“游击队”的数字创新部门,负责根据新媒体市场特点创新播出方式、开发和利用内容资源。西班牙国家广播电视台(RTVE)为适应新媒体技术的发展,对业务流程和机构设置也进行了较大的调整。早在2012年10月,该台就对电视节目部门(TVdivision)与互联网业务部门(onlinedivision)进行了整合。此举是应对新媒体发展的重要举措,也是为了提高机构效率、降低运营成本。

二、传统电视的核心竞争力

“核心竞争力”理论创始人战略大师普拉哈拉德(C.K.Prahalad)和哈默(GaryHamel)认为,核心竞争力的识别标准包括三个方面:一是核心竞争力提供了进入多样化市场的潜能;二是核心竞争力应当对最终产品所体现的消费者收益具有明显贡献;三是核心竞争力应当是竞争对手难以模仿的能力④。对于电视媒体而言,核心竞争力主要体现在两个方面,一是内容,二是渠道。内容竞争力在任何传播技术条件下都始终如一,其重要性不言自明。渠道竞争力的重要性在传统媒介环境中并不突出,但随着新媒体的发展,电视节目的分发方式、渠道、终端都在同步变化,渠道竞争力的作用也随之凸显。换言之,传统电视当前要着力提升渠道竞争力,以适应媒介技术环境和竞争格局的变化。渠道竞争力的核心是内容分发能力,包括分发渠道和分发终端的开拓与维护能力。套用核心竞争力的识别标志,渠道竞争力为电视节目进入多样化市场提供了潜能,有助于观众更为便捷地观看节目,其技术含量在一定程度上不宜模仿。目前,渠道竞争力的重点是网络视频分发渠道建设,这也是目前国际主流媒体全力角逐的一个领域。美国皮尤公司一项研究发现,2012年今日俄罗斯电视台(RT)是YouTube上最热门的新闻频道,福克斯新闻频道排在第二位⑤。2013年6月,欧洲新闻台波斯语频道(EuronewsPersian)进入国际互联网电视运营商GLWiZ的播出平台,通过其交互式互联网电视、互联网电视、智能手机和平板电脑等多个终端面向全球播出。可以说,互联网电视已经成为很多国际知名频道抢占的新高地。传统电视机构可以通过应用新技术来提升渠道竞争力。目前,电视应用程序是一个热点领域,传统电视机构借助应用程序可以有效地拓展播出渠道和终端。

据预测,到2020年全球基于应用程序的收视将占整个收视时间的一半。这意味着,观众的收视习惯将发生巨大改变,近半数的观众不再通过电视机这个传统终端收看传统付费电视节目或免费电视节目,基于宽带和无线网络的移动智能终端将凭借应用程序赢得越来越多的观众。为此,许多国际知名电视机构都在积极强化应用程序的功能。经过不断升级,美国哥伦比亚广播公司的应用程序目前具备五大功能,一是播放哥伦比亚广播公司黄金时段、白天时段和深夜时段电视节目的完整版;二是提供更为完善的节目回放功能,白天和深夜时段节目实现24小时回放,黄金时段节目实现7天以内回放;三是提供所有热播节目的第二屏功能,如NCIS、CSI等,并提供更多热播节目的片段;四是整合了社交媒体功能;五是强化了互动功能,为用户提供了一个与明星或选手直接互动的平台。美国有线电视新闻网也在不断推陈出新,2014年4月推出了一个名为“收看CNNx”(WatchCNNx)的平板电脑应用程序,改进观众收看新闻的方式和体验。通过这个应用程序,用户可以查阅24小时之内的节目单,回放节目,预览那些感兴趣的节目,还可以就某一条新闻或某一个主题检索那些数字编目后的节目内容。一些机构还将应用程序与社交媒体联系起来。2013年11月,西班牙国家广播电视台推出了名为“+TVE”的应用程序,用户通过这个程序可以在手机、平板电脑上观看和分享节目。+TVE的一个特点是允许用户录制30秒以内的节目,并上传到脸谱网、推特网等社交媒体网站上。

传统电视机构还可以通过与新媒体机构合作来提升渠道竞争力,即借助新媒体的技术和渠道优势来提升自身的渠道竞争力。2013年5月,CNN与美国布兹菲德网合作,在YouTube上开办名为“CNNBuzzFeed”的新闻频道,其目标用户是2000年以后出生的年轻群体。布兹菲德网是一个新闻聚合网站,2006年由乔纳•佩雷蒂(JonahPeretti)创办于纽约。双方的合作模式是,布兹菲德网利用有线电视新闻网的新闻资源优势,根据社交网络的特点对其新闻素材和档案素材进行重新剪辑,然后以新闻集锦的方式在CNNBuzzFeed频道和CNN官网上播出。2014年年初,美国哥伦比亚广播公司(CBS)和Hulu签署了合作协议,哥伦比亚广播公司向Hulu开放节目资料库,Hulu的订户由此可以观看哥伦比亚广播公司超过5300部电视剧,如热播剧《卧底老板》、《塔拉美国》、《人人都爱雷蒙德》和《鬼语者》等,以及一些经典的电视剧,如《出租车》、《拉文和雪莉》和《梅尔罗斯广场》等,这也有效拓展了哥伦比亚广播公司的节目播出渠道和内容资源开发效果。传统电视机构还要重视社交媒体在节目推广和内容分发中的作用。BBC也与推特网开展了一系列合作,借助社交媒体来提升节目知晓度和触达率。BBC全球官方网站针对推特网的传播特点,专门制作适合在推特网上推送和播出的短视频。这些短视频主要是最新新闻的背景内容,或者有关新闻事实的深度报道。这些短视频通过#BBCTrending进行,分发给BBC在推特网上的480万@BBCWorld关注者。这些短视频在推特网上的分发也是对传统播出渠道的有益补充。

英国天空电视公司也与推特网合作,在2014年4月推出一个新的推特网收视与录制功能,名为WatchOnSky。天空电视公司的包含有WachtOnSky标签的推文可以为观众直接链接到移动电视服务SkyGo,由此实现从推特网直接转到电视播出。另外,用户通过天空电视公司推文中的“R”标签可以直接远程控制机顶盒进行节目录制。传统电视媒体与网络新媒体的合作方式除了共享和共同开发节目资源之外,购股融资等资本手段也是重要方式。2013年,NBC收购了斯丁外洱公司(Stingwire),斯丁外洱公司是一个专注于新闻类视频的社交网站,用户可以将自己拍摄下来的视频通过手机上传到网站上。收购该公司后,NBC可以直接从网站上获取这些新闻视频素材,然后在新闻节目中播出或在网站上播放。2014年1月,NBC还收购了一家名为“此时新闻”(NowThisNews)公司的部分股份,该公司主要从事手机新闻视频业务,制作短新闻视频,有时甚至仅有15秒的新闻视频。俗话说,术业有专攻,传统媒体在网络内容分发方式、渠道构建、营销策略等方面并不及新媒体机构,而很多传统媒体倾向于依靠自身力量来开发技术、构建新媒体内容平台和渠道,这不仅耗时耗力,效果还很有限。

三、结语